arsverba7

2012-02-08T06:23:00.000-08:00

2012-02-08T06:22:00.001-08:00

EDITH LAGOS

Cuando en 1979 iniciaba mi carrera de derecho en la UPSMP, conocí, entre tantos buenos nuevos amigos, a una joven compañera de promoción, pequeña, menudita de carnes, de un rostro blanco acentuadamente andino, donde resplandecían, como el fulgor intenso de dos diamantes, unos preciosos ojos verdes, ligeramente achinaditos, con una larga y revuelta cabellera castaña que desafiante dejaba caer por encima de los hombros.

Siempre me dije, si tan natural belleza hubiese estado acompasada por un carácter dócil y trato afable y en su rostro iluminase, aunque sea fugazmente, el resplandor de una dulce sonrisa, hoy diría que aquella era una adolescente bella y encantadora.

Mas, no tardaría en entender que lo trascendente y valioso que había de aquilatar en mi compañerita, no pasaba de ninguna manera por el look chick o la indumentaria exquisita y frivolona que hubiese podido exhibir, y que en ella tenía cero valor.

En Edith Lagos era su espíritu vehemente e inflamado, que le imprimían una personalidad áspera, dura y un carácter indomable, pero, al mismo tiempo, la enorme sensibilidad que la identificaban por los álgidos problemas que afectaban a la gente pobre, lo que mostraban la verdadera dimensión y la hermosa faceta del gran ser humano que gravitaba en ella.

Dura en la nuez, tierna en la carne.

Había llegado de Ayacucho, su ciudad natal, con el compromiso de cristalizar el sueño de sus padres: hacerse abogada. Pero muy temprano vislumbraría que era otro el mundo que ella anhelaba construir para sus desposeidos de la tierra.

En la universidad llegamos a entrecruzar explosivos enfrentamientos ideológicos: ella, defendiendo con el fuego más graneado de su verbo ácido las cinco tesis del pensamiento de Mao Tsé Tung; yo, afirmando la vigencia redentora del Antiimperialismo y el Apra de Víctor Raúl.

Sin embargo, logramos tender un puente aligerado de fraternal entendimiento, quedando grabado en mi memoria, como uno de los mejores tesoros guardados, el recuerdo sensible de una tarde de diciembre de aquel 1979.

En un arranque de desbordante pasión, Edith me confesó admirar profundamente a Mao, su lucha, la gesta heroica de la revolución china, respetando con sinceridad mi propia admiración por Víctor Raúl.

Me confió su vena artística, escribía poemas: "compañero, a usted le gustan los poemas de Vallejo, yo tengo mi propia siembra, no se me vaya a burlar".

Entonces me leyó esta nota:

"Hierva silvestre, aroma puro
te ruego acompañarme en mi camino.
Serás mi bálsamo en mi tragedia,
serás mi aliento en mi gloria.
Serás mi amiga cuando crezcas sobre mi tumba.
Allí: que la montaña me cobije que el río me conteste la pampa arda, el remolino vuelva, el camino descanse ¿y la piedra? [...].
La piedra lápida eterna será en ella grabado, ¡todo quedará!"

!Se emocionó, y me hizo emocionar!,. Nada endulza tanto el mundo como cuando dos almas entran en perfecta sinfonía alrededor de lo puro y más noble de la vida.

Edith Lagos era una chiquilla noble de alma hermosa, abrigaba grandes ideales por la vida, los compañeros de mi promoción que la conocimos de cerca, esperábamos de ella un porvenir venturoso, con seguridad la mejor abogada en su Huamanga querida.

Pero no sé cuándo, en qué momento, por qué razón, aparecería luego involucrada y al frente de uno de los grupos que tanto terror, dolor y sangre causó en el Perú, !Sendero Luminoso!

Lo demás, es historia conocida. Fue un tallo arrancado cruelmente en la primavera más florida de su vida, !cómo lo lamenté!

El 2004, por razones de mi profesión, estuve yendo a litigar a la Corte Superior de Ayacucho. Entonces, por mediación de una amistad común, visité a la familia Lagos, especialmente a la hermana mayor de Edith, directora muy respetada de un prestigioso colegio de la ciudad. Y hablamos e todo esto, !era la Edith estudiante que ella nunca conoció!

Antes de retornar a Lima, visité el cementerio de la ciudad, ! me impactó fuertemente ver su tumba de piedra rústica y ya envuelta en leyenda!; oré al cielo por su alma: "!Adios compañerita, descansa en paz!", y le dejé, como solitaria y leal compañera, como bálsamo de su tragedia, su flor de retama.

Yo viví el terrorismo, y éste es mi testimonio, !lo juro por Dios!.

Nueva Jersey, febrero 2012.

Luis Alberto Castillo.

2012-01-20T13:49:00.001-08:00

!Oh, Democracia, cuánto cinismo se comete en tu nombre!

Si la historia de la política nacional de los últimos tiempos cupiera en una sola palabra, ésta se encerraría, no en las tan usadas y recurridas de "corrupción", "fraude" o "tráfico de infuencias", sino, en la aguda, casi indefensa y silente voz de: Cinismo.

Todas las demás, bien pueden servirse y de sobra en el vaso delicado y hondo del cinismo.

Cinismo, porque, descubriendo la voluble oquedad e inconsistencia de su interioridad institucional, nuestra clase política ha renunciado por completo a la búsqueda inútil de integridad.

Ni gestos o compromiso alguno. El político peruano es cínico por formación cultural. En cada acto público, al hablar o declarar, cuando se muestra expresivo en la entrevista o, asumiendo poses de Catón, lo vemos acusar con vehemencia o defendiendo con ardor una causa , el cinismo le sale por los poros.

No sabe honrar sus juramentos. Si solivianta su espíritu prometiendo estentóreamente guerra a muerte contra la corrupción, estemos seguros, en su ser interior ríe estúpidamente burlándose como el más vil de los bellacos por lograr encender de esperanza tantas almas ingenuas.

Mira con gélida frialdad los mandatos de la Ley, no le teme a Dios, ni sabe de la hermosa emoción del vibrar de la Patria.

El político peruano es tan cínico que ha terminado por convertirse insensible a todo sentido de Valor.

No le importa las consecuencias de sus actos, por nefastas que sean. Sólo sigue los impulsos de sus conveniencias y apetencias personales, que son muchas e inagotables, sin mirar los estragos que ello ocasiona en su grey, cofradía, institución, ni mucho menos en la Patria, a la que ve lejana cual una palabra insípida, inasible, intangible.

Como en él no prenden ideales, pues carece de todo horizonte de sueños e ilusiones, vive el momento, aprovecha con ansias y gula desenfrenada lo que él conjetura "su" hora.

Y, en ese afán, resbala fácilmente, - al cínico se le reconoce por su monumental torpeza-; entonces instrumentaliza a los demás, con quienes los une indisolubles vínculos del mismo paretesco moral, en primer y segundo grado: sus hermanos y primos, cómplices y conniventes incondicionales de sus fechorías y rapacidades, carentes de identidad, amorfos espiritualmente, feos de alma, enfermos de espíritu.

Pero, aun cuando cree manipular a más no poder, el cínico se sabe solo. Sabe que está condenado a perder, pero, como es cínico, aparenta gestos de una hueca dignidad herida.

Y seguirá hundiéndose en un paroxismo sin fondo de barro, verguenza y escarnio, pero, desde su demencial inconsciencia, exclamará no merecer tanta ingratitud de la historia.

!Qué más da acusarlos, o arrastrarlos ante juicio ni tribunal alguno por tanto cinismo!.El pueblo ya los ha estigmatizado con el hierro candente de su desprecio

Nueva Jersey, enero 2012.

Luis Alberto Castillo

Reflexiones

2012-01-09T12:12:00.000-08:00

Por un Perú mejor:

Una Sociedad de Notables

No obstante las diferentes áreas del saber en que descollan sus notables obras, figuras como nuestro Premio Nobel Mario Vargas Llosa, Gaston Acurio, Fernando Szizslo, Alfredo Barnechea, Bryche Echenique, el físico Modesto Montoya, Esteban Pavlectich, el gran geógrafo Javier Pulgar Vidal, brillantes académicos como Manuel Pantiagoso, Luis Lumbreras, etc., expresan un mismo ideal de Patria: un Perú libre de tiranos y déspotas, gobiernos limpios de corruptelas y tráfico de influencia, respeto a la dignidad de la persona humana, protección del niño, plenas garantías de los derechos y libertades ciudadanas, una democracia funcional, tolerancia cero con la delincuencia, lucha frontal contra las distintas formas de violencia, etc.

Pero, siendo que estas significativas figuras son reconocidas en el orbe internacional como representativos del intelecto, la cultura y la reserva moral del Perú, ¿ no es irónico que no tengan mayor influencia en nuestro país? La lucidez de sus luminosos pensamientos no cuentan o pesan muy poco en la formulación de la agenda nacional de los gobiernos de turno.

¿ Es que el destino de nuestra Nación no tiene más remedio que dejarse en las manos irresponsables de los dueños del poder político?.

Sabido es que los dirigentes políticos deben sus investiduras, por un lado, a los arreglos poco transparentes de la transacción, la prebenda, el cálculo y la ambición de quienes invirtieron en ellos, y, de otro lado, al empuje temperamental (más que racional) de las masas electoras.

Por consiguiente, quienes encarnan el intelecto y la moralidad del país no tienen representación de los sectores más organizados. Siendo por demás notorio que en estos tiempos la élite intelectual ya no ejerce influencia en la historia de nuestra sociedad.

Dispersa como anda, nuestros adalides del intelecto y la moralidad, nuestros orgullos nacionales, no pueden participar ni incidir en el debate de los grandes temas nacionales.

Empero, ¿no es posible modificarse este estado de cosas promoviendo la creación de una Sociedad de Notables integrada por quienes han mostrado un amor profundo y una indiscutible identidad con el Perú?

¿No es sensato acaso que quienes con el brillo de sus logros y la pulcritud de su comportamiento ofrecen garantía de capacidad y desinterés deban ser llamados como Guías del desarrollo del Perú y orienten su proyección de Nación en la historia?

Estamos hablando de una suerte de corporación o comunidad de carácter nacional, una Sociedad de Notables, cuyos miembros se reunirían periódicamente o según lo demanden las circunstancias, manteniéndose en contacto a través de un constante intercambio de opiniones.

De tal suerte, el peso y la solvencia de sus opiniones conjuntas, vía comunicados o pronunciamientos de prensa o entrevistas en los medios de comunicación, irían ejerciendo, paulatinamente, una influencia poderosa en la resolución de los problemas políticos y sociales.

Si una comunidad nacional de tal envergadura pudiera llegar a establecerse, procuraría sistemáticamente una movilización de las organizaciones cívicas en la lucha contra la violencia, el hambre, el analfabetismo y la corrupción. Forjaría conciencia nacional.

Y ofrecería apoyo moral a todas esas personas cuya buena voluntad se encuentra paralizada en dolorosa resignación.

Es que no me resigno a pensar que justamente los hijos de mayor valía de nuestra Patria, sean objeto del olvido más egoista y la ingratitud más pérfida por parte de esa pesada e insulsa maquinaria llamada Estado detrás de la cual se mueven agazapados tres grandes poderes: Imbecilidad, Ignorancia, Banalidad.

Nueva Jersey, Barnes & Noble, Enero 2012.

Luis Alberto Castillo.

Crónicas de Nueva York

2012-01-05T10:59:00.000-08:00

La Ciudad que nunca duerme

Vivir en New Jersey es un regalo del cielo: es vivir cerca y tener al alcance de la mano el lugar más grandioso, fabuloso y de mayor esplendor que el hombre haya construido jamás en el mundo !New York!.

Conocí por primera vez New York aquel inolvidable marzo del 2004, dos semanas después de haber dejado mi titánica y estresante función pública como asesor legal del Gobierno deToledo (2001-2004).

Charo había preparado el viaje con primorosa antelación y desbordante entusiasmo. Si bien ella había viajado por lo menos unas cuatro veces a la ciudad de los rascacielos, incluso, cuando niña, vivió en este país, se moría de ganas porque ambos la recorriésemos juntos.

Cuando de las cabinas del Jumbo Jet 747 de Lan Chile la voz del capitán anunciaba ajustarse bien los cinturones porque el avión volaba el cielo de New York, una inefable emoción me subió al corazón, la respiración me falataba, y, sin hacer el menor caso a las advertencias y recomendaciones de las lindas azafatas, directo fuí a pegarme como loco a las diminutas ventanillas de la nave en el afán de divisar la legendaria Estatua de la Libertad alzándome la mano en señal de bienvenida. Mi inquietud, sin embargo, fue inmediatamente apagada por una rubicunda y preciosa flyhostess:

- Oh....sir, sorry... the liberty of statue you can't see here; it's in the south of the island

A la estatua de la libertad recién la llegaríamos a ver con Charo en el curso de esa semana, en electrizante y mágico viaje por ferri alrededor de la misma Isla de la Libertad, navegando el Río Hudson.

Mi primer contacto con New York no pudo darse de la manera más espectacular: entrando a velocidad de rayo por la boca del Lincoln Tunnel en el descapotable BMW rojo de Ana María Rosen, mi querida prima, y, de porrazo, tener ante mis ojos esos empinados, gigantecos y bellos monstruos de fierro y vidrio !los rascacielos! !Qué deslumbramiento!.

Aquellos fueron días muy agitados y llenos de entusiasmo, de largas e inagotables caminatas por tantos lugares y zonas que uno tiene que ver y visitar a lo largo del alto y bajo Manhattana, de este a oeste: los épicos cañones y monumentos en Battery Park; el frenético movimiento de business en esa estrecha y legendaria callecita que es el Wall Street; probar riquísimas pastas y degustar !mmm...qué deliciosos vinos!, mejor que el preparado por Ulisses para Polifemo, en Little Italy (la pequeña italia); compras de souvernirs en Chinatown; bailes hasta el amanecer en el mítico y frenético Copacabana; noches de esplendor, arte y lentejuelas en Broadway; paseos por el descomunal y pintoresco Central Park; tragos de ensueño escuchando la mejor música de rock de los 60's y 70's en !Hard Rock!; cenas exóticas en el Mahatma Gandhi, un lugar fuera de este mundo en el barrio indú; un recorrido en vehículo por Harlem, la comunidad cultural afro-americana más importante y grande de NY; vistas de vértigo de toda la gran manzana desde la cumbre del Empire Satate; en fin, fotos a la gigantesca armazón de huesos jurássicos en el Museo Natural, o, posando para la posteridad abrazado del famoso autoretrato de Van Goh en el Museo Metropolitan; sonriendo a la cámara teniendo como telón de fondo los descomunales puentes de fierro de Brooklin, etc.!

Aquellas fueron las vacaciones más hermosas que el mejor de los sueños ! Y la segunda luna de miel que tanto había yo postergado con Charo.

Sin embargo, a Charo y a mí nos quedó la sensación de que ningún tiempo del mundo iba a ser suficiente para acabar de ver toda New York. Menos con sólo un mes de vacaciones.

Ignoraba que por un extraño designio en mi vida, un año después volvería a ver New York, ya no por un mes de vacaciones, a vuelo de turista, sino por mucho tiempo, al llegar de la mano con mi familia al vecino estado de New Jersey, esta vez para establecer una nueva vida en este gran país.

Hoy, no hay ningún weekend que dejemos escapar para salir temprano al Path Train de Harrison, el town donde vivimos, y a los veinte minutos estar llegando a New York y continuar recorriéndola y no acabar de deslumbrarnos con cada tesoro y joya que este fabulosa isla guarda y sabe mostrar, generosa y maravillosamente, a los ojos del buen turista.

Nueva York, Barnes & Noble, primavera del 2008.

Luis Alberto Castillo.

2012-01-03T13:04:00.000-08:00

Revocatoria de la Alcaldesa de Lima

- Fundamento jurídico: Const. Plt. 1993; Ley 27972 (LOM); Ley 26300

- Finalidad: derecho ciudadano del control de sus autoridades

.....................

Tema muy candente y verdaderamente provocador éste de promover la Revocatoria de la actual Alcaldesa de Lima, doña Susana Villarán.

La Revocación es una figura en verdad novedosa, incorporándose por primera vez por la vigente Constitución Política de 1993 (art.2, inciso 17), siendo consagrado como derecho fundamental de la persona.

A no dudarlo, estamos ante un legítimo mecanismo del control ciudadano sobre la gestión que desempeñan las autoridades a quienes se ha elegido confiándoles el buen gobierno y la administración eficaz de nuestra ciudad, nuestra casa.

¿Por qué se revoca a una autoridad?

La Ley No. 26300, que norma la materia, señala las principales causales:

a) Pérdida de confianza con el pueblo; b) Asumir con desinterés y negligencia sus funciones; c) Abuso del poder; d) Falta de respuesta a la demanda de servicios para la comunidad; e) Contrato de familiares en el municipio (nepotismo); f) Realizar una mala administración del vaso de leche; g) Incapacidad para dialogar o escuchar; h) Incumplimiento de promesas ofrecidas en campaña; i) No reconocer los acuerdos del Concejo Municipal; j) Hallarse habituado al consumo de licor; k) Utilizar los bienes de la municipalidad para fines personales; l) No vivir en la localidad; ll) Malversar los fondos del municipio; m) Se asignan dietas indebidas; n) Cometen irregularidades en las licitaciones de obras; ñ) Maltratar a la población.

Se pueden advertir causales de un carácter abiertamente subjetivo; y otras más vinculadas al propio ejercicio de la función.

La ley exige que la acción de revocación se ejercite al segundo año del ejercicio del cargo.

Y la demanda no tiene que estar todavía probada, siendo suficiente hallarae fundamentada.

Al respecto, algunas consideraciones:

1) La sola fundamentación de la demanda, sin aportar la prueba de la causal invocada, es dejar la puerta abierta al ingreso de peticiones encendidas de odiosidades fanáticas e incontenible revanchismo político de parte de sectores sociales y políticos contrarios a la autoridad en cuestión, principalmente de aquellos que fueron derrotados en la lid electoral.

2) Del mismo modo, considerando la complejidad existente en el gobierno de una ciudad tan grande, caótica e informal como Lima, la solicitud de revocatoria de la Alcaldesa, recién terminado el primer año de su gestión (cinco años), resulta un tiempo insuficiente y hasta cierto punto, sumamente injusto.

Ciertamente, quienes hemos tenido un recorrido profesional por la alta gestión pública, sabemos de sobra que el primer año queda muy corto para poder aprehender el teje y maneje de la función municipal. Normalmente, y que es en el segundo año donde ya lo aprehendido lo posesiona a uno mejor en el manejo del cargo.

No sé qué causal o causales específicas, subjetivas o de naturaleza funcional, se estarían formulando en la petición de revocatoria que se viene promoviendo en contra de doña Susana Villarán en el afán de lograr sacarla de su cargo de Alcaldesa de Lima, una hazaña política histórica nunca antes vista contra ningún burgomaestre de la Capital.

Legalmente se puede poner en marcha esta petición pues, como se ha visto, los requisitos exigidos por ley son de sencillo cumplimiento, en verdad, una demanda de mero trámite.

Mas, ¿le conviene a nuestra Capital soportar la andanada de paralización de obras públicas que sobreviene detrás de la petición, verse ahogada bajo una ola de inestabilidad e incertidumbre de tener que trabajar, contratar y negociar en torno de una Alcaldesa cuya gestión se encuentra en proceso de revocatoria?

Si entre el trámite de la revocatoria, el período en que quedaría paralizada la gestión municipal, el nuevo proceso de elecciones que se promovería para designar al Alcalde reemplazante, la fecha en que éste sumiría el cargo, y el tiempo mínimo que debe transcurrir para adaptarse al manejo de la gestión, correrían entre dos años y medio a tres, es decir, quedando para el ejercicio de la nueva gestión apenas un año, considerando que al terminar ese mismo año arrancan las elecciones regulares para elegir al nuevo Alcalde, ¿vale la pena llevara adelante la revocatoria de la actual Alcaldesa de Lima?

¿Qué se ganaría? O, más bien, ¿no sería Lima, la gran perdedora? Al final, ¿no perderíamos todos los peruanos?

Nueva York, Barnes & Noble, invierno del 2012.

Luis Alberto Castillo.

!Happy New Year!

2011-12-29T10:55:00.000-08:00

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Times Square:

!!!HAPPY NEW YEAR 2012!!!

..........

Mientras las aspas llenan todo el calendario del 2011 y cada vez son pocas las horas que faltan para la llegada del Año Nuevo, acá en New York se empezó a vivir el febril ambiente que le imprime este incesante movimiento de miles y miles de turistas que llegan y no paran de llegar desde distintos lugares del plantea, de europa, especialmente, en el eufórico afán de posesionarse del mejor espacio en Times Square y esperar la noche del 31, para, al conjuro de miles de voces, alegres y vibrantes, comenzar el conteo regresivo:

"!ten, nine, eight, seven, six, five, four,
three, two, one, zero...!, y, con la fuerza del pulmón de todo el mundo, gritar: " !!!Happy New Year!!!".

Noche mágica ésta del 31 de diciembre en Times Square, llena de colores, cotillones, lentejuelas, globos y sombreros, pitos, disfraces de todos los gustos, lentes diseñados con la forma del 2012, un derroche de luces de neón de las decenas de anuncios luminosos que iluminan como la más clara aurora la ya legendaria zona diagonal de Broadway.

Uno se cruza con gente bonita llegada de Paris, Londres, Roma, Berlín, Tokio, tantas ciudades del viejo continente, todos impregnando una aromática atmósfera trascendiendo a perfume sutil y fragancias ensoñadoras: chanel, Versace, Armani, Calvin Klein, Avon Cristian Lecroix Non, aromas frutales y florales !Mmm...New York huele bien y mejor esta noche!.

Difícil sino imposible mantenerse parado con tus cotillones la noche del 31 entre el cruce de la 42 street y la sexta avenue, la avenida Broadway, que es donde está ubicado Time Square, el rascacielo delgado y más iluminado que nunca, desde donde se hace el conteo regresivo hasta llegar a la cero cero hora de la llegada del Nuevo Año. A lo más, se aspira estar lo mejor cercano posible del punto de encuentro con tanta multitud (se calcula unos 700 u 800 mil o un millón). En todo caso, hay que llegar muy temprano, pues el Metro que nos trae desde Nueva Jersey anda super atestado, pero !cuánta elegancia desfila esta noche!.

Lo bonito es estarse parado ahí escuchando parlar en tantos idiomas del mundo y cada cual con sus cámaras de fotos y filmadoras posando para el recuerdo.

La noche es super amena. Música a todo volumen a lo largo de la Broadway Avenue; se escucha la voz inconfundible de John Lennon y su "Imagine", y la gente aplaude a estallar, coreando de memoria toda la letra. Cuando está por llegar las 12 de la noche, nos acompaña la nostálgica melodía de la canción de la despedida del año viejo que se va... se va.

Pero cuando ya la inmensa bola de cristal intensamente iluminada ha bajado en la punta del edificio el número 11 y se enciende como si fuese de día un gigantesco "2011", llega alegre y motivadora y se alza la inconfundible voz de Frank Sinatra y su "!New York...New York!", esta noche se hace más electrizante y mágica y toda la multitud canta y recanta :

"...I want tobe a part of it

new york, new york

There vagabound shoes, are longing to stray....

....New York, New York..."

Esto es !New York!, una ciudad intensa, electrizante y mágica, el lugar más fantástico y hermoso del mundo, y esta noche del 31 estaré ahí, en Time Square, junto a mi familia, y en compañía de miles y miles de turistas saludaré a través de toda la televisión del mundo a todos mis seres queridos y a mis amigos: !!!!Happy New Year!!! !Feliz 2012!

!Con todo mi amor!

New York, Barnes & Noble, diciembre 29, 2011.

Luis Alberto Castillo.

Una mirada al recuerdo: Mis discos

2011-10-27T14:04:00.000-07:00

"Reflexiones de mi vida"

- Disco: "Reflections of my life"
- Grupo : The Marmalada (Scotland)
- Año : 1969
- Género: Rock lento
.................

!Hermosa e inolvidable balada!, de reminiscencias imborrables para quienes vivimos intensamente la década de los 70's. Los créditos corresponden al grupo escosés The Marmalade.

Es el disco que mejor me lleva en el recuerdo a aquellos años tan hermosos de linda amistad con un amigo del alma: Raúl Geldres Muñoa.

Como le suelo contar a Charo, el flaco me distancia apenas por cinco meses, pero, quizá por su libertad y la independencia como manejaba su vida, en mi adolescencia siempre lo sentí como un amigo mayor.

El paso de los años y, creo, muy especialmente, la lejanía de la tierra, tienen el efecto de remover constantemente nuestros recuerdos idealizándolos a través de la nostalgia, donde la imagen de mi amigo se abre paso como pocos, siempre al centro de vivencias y aventuras que han quedado grabadas en el alma como películas clásicas: para siempre.

De tantas anécdotas, con la que el flaco pasaría a la historia es con el recuerdo de mi profesora de inglés.

Recuerdo aquella vez en que la joven profesora del curso de inglés, la guapa señorita Clorinda, me citó extrañamente a su casa para darme mis notas finales de diciembre, siendo lo más extraño la hora de la cita, !las once de la noche!.

Ya previamente, cuando yo había acudido a su casa en el primer horario que me dió, las diez de la mañana, ella me salió al encuentro en sorprendente !bata de seda!, mostrándome una silueta muy distinta a la que exhibía en clases y más cercana a una mujer, dejándome paralizado y enmudecido.

Era al centro de ese tipo de situaciones cuando yo volteba la cara y recurría al flaco en plan de consejo.

- !ja...ja...ja, cuñadito, la profe quiere contigo!- Se mataría de risa el flaco, al escuchar mi relato, palmoteándome la espalda

- pero, mira, ella tiene veintiséis y yo apenas quince...?- Yo estaba estupefacto ante el panorama tan crudo que el flaco me hizo ver.

- !Es chibolera, cuñadito!, eso se ha puesto hoy de moda. Si en el día te recibe en bata transparente, imagínate en la noche- Me afirmó ya muy seriamente. Y es que el flaco, a pear de sus 16, era un mataperro, y se conocía, de todas, todas, la de tuco y tico.

-y entonces...?

Ese viernes por la noche, siguiendo al pie de la letra las experimentadas instrucciones de mi amigo, el flaco fue a buscarme a mi casa:

-!ssss...puta que te has vaciado todo el pefume, !éte con...!-
-bueno, tú también estás tisa compadrito.

Nos dirigiríamos directo a la farmacia "Venus" de la avenida Brasil. Le pedí al farmacéutico una llamativa y muy coquetona cajita de perfumes que a insistencia del flaco debía obsequiar a la teacher.

- tienes que llevarle algo huevonazo, a toda hembra le gusta que le regalen algo-, me había aconsejado con su experiencia de hombre de mundo.

Luego él me empujaría a comprar lo más importante:
- pide dos playboy .
-¿dos?- le pregunté sorprendido

-de repente es necesario que yo entre en acción- . El flaco era un tipo previsor.

En el trayecto del bus, con dirección a la casa de la teacher, yo iba tan nervioso que estuve a punto de bajarme en dos oportunidades; pero, con esa soltura de su recorrido por la vida, mi amigo se encargó de relajarme filosóficamente, mostrándome el lado simple y natural del mundo, el de un hombre.

-ya tienes quince años huevas!- me miraba de pies a cabeza con un dejo de ternura, dándome de golpecitos a la rodilla.
- cuñadito, !si yo te contara...!-.

Y, con infinita paciencia me embarcó en la charla de sus grandes aventuras y batallas sexuales, casi todas con chicas mayores y expertas. Su debut en "El botecito", con "la china", una charapita treintona recontra csaliente que le enseñó a aguantarse y superar los diez minutos, fue de película.

- cojudo, con una chiquilla de 15 !qué mierda vas a aprender!.

Era admirable y un orgullo andar al lado de un amigo de mundo.

Entre sus anécdotas y mi nerviosismo, el bus del "Santo Cristo" ya estaba por "Scala Gigante", final de nuestra ruta.

Era las once de la noche y estábamos ante un viejo edificio en Breña, a dos cuadras del popular Cine City Hall, que era donde vivía la teacher.

-no cuñadito, este lugar está feo, !yo me quito de aquí!-, me quise regresar.
- !espérate carajo!, puta que así te vas a quedar virgen toda la vida, confía en mí-. El flaco me calmó.
-ahora respira hondo tres veces, mente ganadora !al ataque mi valiente!- Me daría una memorable arenga.

Por táctica, el flaco se quedaría a la entrada de la quinta a la espera de un silbido mío, no sin antes retocarme con los últimos consejos: respirar hondo tres veces y siempre ir a ganador.

Recuerdo que subí la larga escalera que conducía al piso de la teacher, ya con paso firme y con la mayor resolución del mundo.

Sin embargo, contrario a la escena que mi experto amigo me había anticipado, el departamentito mostraba todas las luces encendidas, siendo lo más extraño para mí, de dentro salía una música alegre y el murmullo de varias personas.

Mi sorpresa fue mayor cuando al tocar el timbre, me abrió la puerta un chico del colegio, el "narizón Peralta", advirtiéndome que solamente yo faltaba. Al ingresar me topé con otro número mayor de chicos y chicas de otro plantel, donde también enseñaba la profe; además, estaban presentes profesoras amigas de ella. Todo un gentío.

-!qué bueno Castillito!, a ver si nos das también una manito con estos exámenes de inglés de los chicos del Bartolito. Ponte cómodo y sírvete bebida y bocaditos- Me saludó la profesora Clorinda, al tiempo que me ponía al frente de un grueso volúmen de papeles, casi todas pruebas y exámenes de los alumnos de primaria.

El flaco no siempre acertaba. Pero lo que yo hoy puedo rescatar limpiamente es su hermosa entrega de amigo, el sincero afán que tenía para involucrarse con mis inquietudes de adolescente.

Raúl se casaría con Claudia, una guapa psicóloga, y su entrega a su doctorado y a su cátedra de Ingeniero Civil en la Ricardo Palma, lo atarían fuertemente a su vida de Lima.

Es uno de los pocos amigos de mi adolescencia que no emigraron. !Gracias a Dios!

Por los viejos tiempos que se fueron, por los presentes y por los mejores que vendrán, va este disco clásico que tanto escuchábamos y recuerda nuestra preciosa adolescencia, donde quiere te encuentres flaco, !te quiero amigo!.

Nueva York, invierno del 2009.

Luis Alberto Castillo.

http://www.youtube.com/watch?v=79NiN7ISW7E

Política

2011-10-19T12:28:00.000-07:00

¿Y ... dónde está la oposición?

1. Alexis Humala: negociando en Rusia proyectos de gas.
2. Aída García Naranjo: causante de la muerte de tres niños por comida envenenada del Pronaa.
3. Congresista Cecilia Anicama: alias "roba cables".
4. Congresista Rogelio Canches: falsificador.
5. Ministro del Interior: responsable de tragedia del Monumental.
6. Presidente: nombrando cual monarca a la mitad de embajadores en el exterior.
7. Vice Presidente Chehade: traficando influencias en la poda de la PNP
........................

Cuando la otra noche conecté Cadena Sur y rápidamente digité los noticieros que llegaban de Perú, me dí de manos a boca al ver el rostro rígido y ceremonioso de un inédito tribuno Kenji Fujimori esforzándose en cuestionar a la Ministra García Naranjo en su reciente presentación en el Congreso, leyendo, entrecortado, nervioso y sudoroso, discordante entre el texto y las mímicas, un papelito al parecer alcanzado al vuelo por su equipo de asesores.

Lejos de desternillame de risa, como es legítimo hacerlo frente a toda buena comedia, en verdad me quedé conmovido hasta la raíz del alma.

La escena, por tragicómica, inevitablemente me recordó esa otra célebre que cautivó mi adolescencia, "Cyrano de Bergerac", cuando el genial mosquetero y talentoso poeta, escondido tras los arbustos, le dictaba a Cristián, el guapo galán de Roxana, plantado al pie de su balcón, para que, con el único esfuerzo de gesticular, aparentase que era él quien le declamaba los versos de amor más encendidos a su amada.

Con la diferencia de que, mientras en la inmortal obra de Edmond Rostand, destellan el brillo de la gracia, picardía, el talento y la hermosura con que están dotados sus personajes, en la escena del Congreso, ni Kenji tenía como asesor a un poeta genial como el Cyrano, ni la Ministra de la Mujer mostraba el atractativo seductor de la hermosa Roxana.

Como corolario, la obra escenificada en el Congreso no fue un éxito, abortó: la Ministra informó como quiso, no se excusó de la tragedia de los niños envenenados con comida del Pronaa, nadie la interpeló y, sin más, se fue entre abrazos y saludos de sus compañeros y camaradas de partido, más fortalecida y rechoncha que nunca.

He preguntado a medio Perú, ¿es Kenji quien hoy por hoy encarna la oposición?. Es decir, ¿es todo lo que tenemos en stock?

Entonces he pensado con Vallejo, ¿y dónde estará esta hora nuestro Catón, de voz e índice acusador, ahora que nos asfixia Bizancio, y nos apreta con sus garras muy dentro de mí?

No, no esperemos de la manchada bancada fujimorista levantarse esa voz digna, limpia y rotunda que exige nuestra indignación de peruanos ante tanto desbarajuste, cinismo y mega corrupción con que nos ha sorprendido este gobierno que, levantando las banderas de la moralidad y la lucha contra corrupción, conquistó el poder.

Tampoco vendrá de Perú Posible, pues, desde la desaparición absoluta y misteriosa de Solari y el alejamiento de Bruce, -los que mejor perfomance le dieron a la chacana de las primeras horas-, se ha quedado sin voces, tallas ni figuras, en realidad más preocupado como está en hacerle guardia al impertérrito de Lerner por un mayor número de puestos de trabajo en el gobierno

Siempre me he dicho que sin Lourdes, Domingo García Belaúnde bien podría suplir la ausencia opositora de la derecha, pero si, sumado a su brillo de buen jurista que es, mostrase menos jococidad a la hora de declarar, si quiere que se le tome en serio.

Sé perfectamente que ya no estamos tampoco en los tiempos de una célula parlamentaria aprista engrandecida por tribunos de talla labrados en sapiencia, fogocidad, oratoria y talento como: Luis Alberto Sánchez, Andrés Townsend, León de Vivero, Javier Valle Riestra, Armando Villanueva, Carlos Enrique Melgar, etc.

Sé perfectamente que ese Perú !fue un Perú que se fue. Y que hoy nadie, absolutamente nadie en el Congreso de la República, encarna el legado moral de un Vigil para erguirse en dignidad y formular un: "Yo acuso, yo debo acusar".

Pero, ¿Kenji?

Como el viejo Diógenes, he recorrido fatigado con mi linterna buscando a quien encarne a la oposición de esta hora crítica, y creo haberlo encontrado, no en el Congreso por cierto: en la Prensa y en el Fiscal de la Nación, quien no ha dudado en abrir de oficio la investigación preliminar al vice presidente Chehade por las típicas acciones de tráfico de influencias en que la prensa independiente lo ha atrapado. Y ya caerán los demás.

!Ad nauseam!

Nueva York, octubre del 2011.

Luis Alberto Castillo.

Una mirada al recuerdo: Mis Discos

2011-10-14T13:19:00.000-07:00

Una Mirada al recuerdo:

"Radar Love"

- Disco: "Radar Love"
- Banda: Golden Earring (Holanda)
- Año : 1974
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!Soberbio disco!, indiscutible representativo del mejor rock de los 70's, genialidad de los chicos de Golden Earring (Holanda).

El disco apareció el verano de 1974, con intensa promoción en Radio Panamericana, en el programa de la inolvidable Diana García ("!Tú, yo y mis disssssssscoooossss....yeahhhhhh!!").

Las vacaciones del colegio habían llegado, y, tras pasar un año sujeto a ese verdadero régimen militar que gobernaba el Bartolmé Herrera, nada ansiaba más que disponer de esos tres meses para respirar un aire de total libertad. Como el ave que es puesta fuera de la jaula, de inmediato me eché a volar.

Ese verano llegué a compartir más con mis primos Quique Córdova y Alberto Ramírez, junto a un pata inolvidable, Julio Pachas Prado. Y nos alegraba que ese fuera nuestro último año del colegio.

Aunque un poco mayores que yo, a los cuatro nos unían muchas cosas en común: jugar al fulbito en las canchas del malecón, estar a la moda hippie, el gusto por los discos de rock, y, cuando la ocasión se presentaba, nuestros locos viajes de vacaciones a Chimbote. Pero, por encima de todo, nos ataba un hermoso sentimiento de noble amistad.

Recuerdo que a las ocho de la noche todos caíamos a la casa del chino (Alberto), punto de encuentro para escuchar el programa de Diana Garcia, que tanto nos gustaba. Y, con la conchudez más grande y bella del mundo, nos lanzábamos a la carrera a buscar el mejor espacio sobre la cama de mi primo y, ahí, apretujados, los cuatro nos pasábamos la hora entera atentos con cada tema de rock que pasaban en la radio.

Al final, vendría lo mejor, !los deliciosos tamales! con que mi cariñosa prima Charo nos salía al encuentro. !Qué banquete de Condes!.

A veces cerrábamos el día en la función de noche de cualquiera cine de Magdalena. Pero ese año recuerdo que fue el Brasil (ya desaparecido) al que más llegamos asistíamos, pues era donde llegaban peliculones que uno no se podía perder: "Fuego ", con ese monumento que derramaba lujuria que era la argentina Isabel Sarli, o Malicia, de la bella Laura Antonelli; también la de ese ángel caído del cielo !Ornella Mutti.

Pero, ninguna nos perdíamos del amo y señor del erotismo de los 70's, el loco de Lando Buzzanca.

Eso sí, todas estas películas eran "Estrictamente para mayores de 21 años. Con libreta electoral". Bueno, por lo menos así señalaba el letrerito de la entrada. Y, con una cajetilla de "Norton" y un "sublime" para el abuelo que cuidaba la entrada a balcón, todo terminaba arreglado. !Cómo gozábamos!.

Acaso aquellas aventuras hayan sido comunes en todo chico de esa edad, y lo que llegamos a compartir los cuatro no fueron cosa de otro mundo. Pero la ternura y nobleza con que entregamos nuestra amistad, hace, de aquéllos, mis recuerdos más inolvidables.

Adolescencia !edad de locas y tontas ilusiones!, cantaba el poeta, y es que a esa edad uno cree que todo es para siempre, pues no se ha llegado todavia a las encrucijadas de la vida.

A fines de 1976, mi amigo Julio nos comunicó que había llegado la hora de partir. Se fue (vino) a los Estados Unidos, a Florida. Y ahí se quedó, y formó familia, hasta hoy.

En 1983, Alberto partiría a Venezuela, aunque luego cambiaría de rumbo a los Estados Unidos, primero Texas, y finalmente New Jersey. Y se quedó.

Luego le tocaría el turno a Quique, quien el 84 abandonó dos cosas muy valiosas: su soltería y el Perú. Su rumbo también fue irse (venirse) a los Estados Unidos.Actualmente vive en Boca Ratón, Florida, antes estuvo en Palm Beach.

Yo era quien iba a despedir a cada uno haciéndoles adios hasta que levantase vuelo el avión, y regresaba a casa !triste... con un inmenso vacío en el alma!

Sin embargo, el 2005, un extraño designio hizo girar mi vida en forma inesperada, lo que yo nunca hubiera hecho por mi cuenta: dejar la Patria querida y venirme a los Estados Unidos. Y aquí vivo hoy con mis esposa y mis tres hijos en el town de Harrison, New Jersey. !Y nos ha ido tan bien!

Pero ya arreglo mi retorno a mi vida de Perú.

Aquellos años se fueron, y de ello sólo me queda el recuerdo de este viejo disco de rock, pues, como canta la gran Mercedes Sosa: "Si se calla el cantor/ calla la vida/ pues la vida misma/ es una canción/".

Nueva Jersey, invierno del 2008.

Luis Alberto Castillo.

Libros

2011-10-14T12:53:00.000-07:00

"Madame Bovary"
- Título: "Madame Bovary (1856).
- Autor: Gustavo Flaubert
- País: Francia
- Género: Novela
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Considerada la obra maestra de Gustavo Flaubert, la novela se centra en la vida disoluta, ardiente y adúltera de "Emma Bovary", esposa de un médico, Carlos Bovary, a quien ella engaña con varios amoríos en el afán de escapar de la vida banal e insípida que asfixia su vida conyugal.

Si bien la novela no enfoca un tema para nada extraordi nario, su valor literario reside en la filosofía, los estereo- tipos y patrones empleados por el autor: ¿alcanza al marido parte de culpa del tedio y la monotonía que empuja a la esposa a recurrir al engaño?. Flaubert, gran exponente del realismo, cuestiona con ironía y dureza que la vida no sea tan hermosa ni del color de rosa como lo presenta el romanticismo de la burguesía de la época.

Al salir a luz, la novela fue objeto de la más intensa y ardorosa crítica, siendo conjeturada como una grave obscenidad y una afrenta contras las buenas costumbres de la Francia de entonces. Hasta fue llevada a un juicio policial de carácter inquisitorial. Sin embargo, el libro sería absuelto, lo que lo elevaría al éxito y renombre que, desde entonces, rodeó a la novela.

(página en proceso)

Nueva Jersey, otoño de 2011

Luis Alberto Castillo.

Libros

2011-10-01T20:49:00.000-07:00

Jackie Kennedy

- Autor : Henry Gidel
- Título : "Jackie Kennedy"
- Género : Relato, Biografía
- Editor : Flammarion
- Año : Agosto, 2011
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Encarnación de la belleza, la delicadeza y el encanto, carismática, inteligente y cautivadora, la primera dama más glamorosa de la epopeya norteamericana, Jcqueline Lee Bouvier, Jackeline Kennedy, Jacqueline Onassis, Jackie, vivió una de las historias más románticas y admiradas del siglo XX, en sus primeros capítulos, pero desencadenada por sucesivos capítulos signados por la muerte, el dolor, la incomprensión.

La suya, ¿fue la falsa historia de una mujer moderna y al centro de la más encendida admiración mundial, o la de una triste heroína de una verdadera tragedia griega?

Desentranar la verdad de la imaginación, deshacer el icono que el mito infló, para dejar al desnudo al ser humano, rescatándolo del papel encasillado de una vida fascinante y perfecta, envuelta en el brillo resplandeciente de fotos de revistas, imágenes de prensa, artificiosos posts de reporteros y flashes de la televisión, es la tarea que Henry Gidel, el notable escritor francés, emprende en este magnífico relato, sobre la base de un acopio de documentos de primera mano.

Un libro que ya, desde su primera lectura, deja al lector anonadado, perplejo, planteándose nuevas interrogantes en torno de vida tan cautivadora.

Lo que aflora en el libro desde la primera página hasta la última, es el intenso amor de Jacqueline Bouvier por su esposo, John Kennedy, el presidente más carismático y, sin duda alguna, uno de los más amados de la historia norteamericana. Jackie tenía una adoración sin límites por su marido: "Era la persona más descontracturada que ví en mi vida".

Lo adoraba, y, luego de su trágico asesinato, veneró y protegió su buen nombre, que en sus memorias, cartas y confesiones, en ningún capítulo ni acápite, desliza siquiera los affaires amorosos que le eran tan conocidos a "Jack".

Jacqueline articula expresiones tan hermosas de un padre muy amoroso, un apasionado y voraz lector, que se pasaba el tiempo siempre con un libro en la mano, cuyos momentos de deleite ella cuidaba con no perturbar, ni que nadie lo hiciera.

John Kennedy era un presidente que hacía la siesta en la Casa Blanca en pijama, un católico ardiente que invocaba siempre a Dios. Ella era doce años menos que su marido, y no tiene problemas en admitir que sus opiniones políticas eran las de él. "¿Cómo podría tener opiniones políticas? Las suyas eran mejores", confiesa.

Pero Jackie tampoco tiene reparos en confesar los personajes por quienes sentía rechazo. Al recordar la visita que hizo a Paris en el invierno de 1961, junto a su esposo, experimentó un desprecio por el geral Charles de Gaulle, a quien califica de "desagradable"; tampoco le gustaban los franceses, a quienes veía como egoísta.

Pero de Gaulle no era la única personalidad política que fue blanco de sus críticas. Jackie afirma que Indira Ghandi, futura primer ministra de India, era una mujer "amarga, arribista y horrible".

Lo que llamó poderosamente la atención fue leer sus impresiones sobre el líder de los derechos civiles, Martin Luther King, a quien ella rechazaba, recordando haberle dicho a "Jack" que era un "falso".

Un capítulo muy intenso es el que trata sobre la fallida invasión a la Bahía de Cochinos, en 1961, y los momentos tan tensos y llenos de angustia que experimentaron. Jackie confiesa haber visto llorar a su marido al enterarse del desastre.

Cuando, ante la enardecida crítica del pueblo norteamericano, JFK sale al frente y, poniendo el pecho, en memorables frases declara: "Cierto, mientras la victoria tiene muchos padres, veo que la derrota suele ser huérfana: asumo toda la responsabilidad del fracaso de Bahía de Cochinos", la procesión iba por dentro.

Una parte del relato me llenó de preocupación: cuando JFK se preparaba para la reelección, estaba "preocupado por el país" en caso de que su vicepresidente, Lyndon Johnson, le sucediera, lo que finalmente ocurrió tras su asesinato.

Este punto es relevante.

(Página en proceso...)

Libros

2011-09-28T09:04:00.000-07:00

!Basta de Historias!

-Título: "Basta de Historias!
- Autor: Andrés Oppenhaimer
- Año: 2011
- Género: Ensayo
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En un último enjundioso trabajo de investigación, "Basta de Historias", el prestigioso periodista y brillante columnista del periódico "Miami Herald", Andrés Oppenhaimer, ha señalado que en esta hora de crisis global y desfaces financieros la clave es la educación: la educación debe convertirse en el centro de la agenda política y, con ella, deben venir la innovación, la ciencia y la tec

2. Cierto, en los rankings de Universidades del Mundo (tengo a la mano la última edición elaborada por la Universidad Jiao Tong de Shanghai, la más autorizada), en un número de las mejores 1,000 universidades, las norteamericanas siguen siendo las líderes, seguidas por las europeas y las asiáticas, y en donde de latinoamérica no figuran sino tres únicas universidades: la de Sao Paulo (Brasil), la Autónoma (Méjico) y la UBA (Argentina), si bien ocupando los últimos puestos.

3. ¿Las Universidades peruanas? No puedo negarlo, rogaba ver alguna aunque sea en la última línea, !ni ahí siquiera!

4. En realidad, no se trata de tomar partido por las teorías biológicas del desarrollo, según las cuales una raza es más capaz que otra. Lo que pasa es que, mientras nosotros estamos guiados por la ideología (nacionalismo, comunismo) y obsesionados por reivindicar el pasado (Cáceres, Velasco), los norteamericanos y europeos, y más aun los asiáticos, están guiados por el pragmatismo y obsesionados por el futuro. Ellos miran lo que está pasando alrededor del mundo. Nosotros nos miramos al ombligo y nos comparamos con nosotros mismos

5. ¿Le falta humildad a América Latina?, se pregunta Oppenheimer. Al parecer, la dif00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000erencia entre los países que avanzan y reducen la pobreza y los que no lo hacen, es que los primeros tienen humildad. China e India lo comprueban (lean "El Siglo de China"), pues ellos, teniendo logros tan importantes frente a la educación, piensan que hay otros países como Singapur que lo están haciendo mejor.

6. El enjundioso libro de Ramón Tamames, "El siglo de China", ilustra la suerte de paranoia constructiva que muestran los asiáticos, quienes trabajan cada vez más duro motivados para ser mejores y perfeccionarse aun más. América Latina sufre de triunfalismo y complacencia.

7. Una encuesta del BID (Banco Interamericano de Desarrollo) muestra que el 72% de los latinoamericanos están satisfechos con su educación pública, cuando, como hemos visto, en los informes internacionales estamos en los últimos lugares.

8. Debemos pues por partir reconociendo que estamos mal. Como en los centros de tratamientos terapéuticos para drogadictos y alcohólicos: si vas a resolver tu problema, lo primero que te aconseja el terapeuta es que reconozcas que lo eres. A nosotros nos falta reconocer que estamos mal en educación.

9. ¿Qué hacer? Lo primero, poner en la agenda política que lo primero es la educación. Tener visión periférica y no ceguera periférica, es decir, mirar qué están haciendo los países con condiciones similares para afrontar el problema, como Colombia, por ejemplo, donde el gobierno ha comenzado a invertir en calidad educativa.

10. En Perú la solución pasa también por reconocer que el maestro tiene que ser la columna vertebral de la sociedad, que debe ser un profesional preparado y bien remunerado. Ya el gobierno de Alan García puso su grano de arena al respecto, al llevarse a cabo, contra viento y marea del Sutep, una reevaluación del profesorado.

11. ¿El actual gobierno de Humala está andando por el rumbo correcto? A estarse por las medidas sui generis asumidas por el actual Congreso, de no obligar el título profesional para acceder a la función pública o a algún cargo de gobierno, definitivamente que no. Eso sí sería el salto al vacío que tanto se temía a la hora de votar por Humala.

12. Si todos, sin discriminación de preparación, estudios ni capacidad, todos o cualquiera puede ahora acceder a un cargo de gobierno, se estaría entronizando una verdadera Oclocracia (el poder de la chusma ignara), que, al decir de Marguerite de Youcernar en su "Memoria de Adriano", es la peor de las desgracias que le puede pasar a una nación, pues sería un enorme desaliento para tantos jóvenes que se esfuerzan y libran una verdadera batalla de vida para labrarse una profesión, una maestría, un diplomado o doctorado, en la ilusión de una mejor promesa de vida en nuestro país. Entonces, tendríamos ya en cierne una masiva fuga de talentos !qué indolencia!

14. Sin embargo, y ello no obstante, no perdamos el optimismo, pues Perú cuenta hoy con una buena economía, suficiente para generar el cambio que necesita la ecucación, invertir en ella, dándonos cuenta que la clave de esta hora es la educación.

El actual gobierno, con sus torpezas y errores, demuestra también tener una rápida capacida de reacción y enmienda: ya Susana Baca está siendo vista como uno de esos errores en el manejo de la cultura. Que lo suyo son los shows, y no la conducción ni el liderazgo en la educación que clama la juventud.

No perdamos la fe, una golondrina anuncia el verano ...

Nueva Jersey, Septiembre del 2011.

Luis Alberto Castillo.

3. ¿Las Universidades peruanas? No puedo negarlo, rogaba ver alguna aunque sea en la última línea, !ni ahí siquiera!

5. ¿Le falta humildad a América Latina?, se pregunta Oppenheimer. Al parecer, la diferencia entre los países que avanzan y reducen la pobreza y los que no lo hacen, es que los primeros tienen humildad. China e India lo comprueban (lean "El Siglo de China"), pues ellos, teniendo logros tan importantes frente a la educación, piensan que hay otros países como Singapur que lo están haciendo mejor.

Reflexiones

2011-07-13T20:05:00.000-07:00

Leo, luego existo

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No hace mucho, debatiendo con una amiga del fb, yo afirmaba enfáticamente que lo que determina nuestra existencia como ser humano es la capacidad que tenemos de pensar, nuestro razonamiento y el juicio que formulamos frente a las cosas y los problemas del mundo y la forma de encararlos. En una palabra, nuestras ideas.

En realidad, con tal posición yo no hacía otra cosa que reafirmar el "cogito, ergo sum" ("pienso, luego existo"), la genial frase acuñada hace tres siglos por René Descartes, el padre de la filosofía moderna.

Sin embargo, en pleno siglo XXI, en una sociedad dominada por un consumismo avasallador y agobiante, de grandes y atestados malls, de seductoras ofertas de fin de mes, y donde la vida gira alrededor de alguna nueva adquisición, bien se haría retrucar la frase cartesiana por un sello distintivo más apropiado y contemporáneo: "Compro, luego existo".

Mas, qué hermoso sería que, sin dejar de jugar al aforismo cartesiano, nuestra existencia se viera definida por nuestros hermosos hábitos de lecturas, por la ansiosa espera del fin de semana por visitar la bookstore en pos de un nuevo libro, de nuevas luces, y dijéramos de nosotros mismos: "Leo, luego existo". Es decir, amo tanto los libros y vivo intensamente el maravilloso mundo de la lectura, que, más que algo, soy alguien: leo.

Leer es una de las virtudes más hermosas que puede atesorar el hombre, la expresión más genuina y enriquecedora de nuestra condición humana. Por obra de la lectura podemos aprender, descubrir el mundo y a nosotros mismos, entrar en contacto con la sabiduría, la belleza universal. Es el medio esencial más profundo para nuestra evolución y crecimiento como persona. Es ser libre.

Entonces, ¿por qué no leemos?, o, ¿por qué cada vez leemos menos? ¿ qué pasó con esa llama que encendía nuestra niñez de dicha y entusiasmo en torno a "La isla del tesoro", o que de la mano de Julio Verne nos déjabamos llevar en alucinante "Viaje al centro de la tierra"?

¿Necesitamos tener quince años para suspirar y llorar con la tragedia de "Romeo y Julieta"? ¿Qué nos hizo perder la fe en Bécquer, Darío o Salaverry? ¿Cuándo se apagó esa llama pura y divina de nuestro entusiasmo por tantas y bellas lecturas?

¿Cómo se puede explicar una línea larga de consumidores esperando la oferta de Mc Donald, mientras al frente, en "Barnes & Noble", la presentación del último libro de Rosario Ferré sólo haya convocado una escuálida concurrencia del público lector?

Mario Vargas Llosa expresaba alarmado, no sé si en "La verdad de las mentiras" o "Piedra de toque", que en esta hora el común de los mortales haya reducido su vida en los hábitos prosaicos de tragar, defecar, copular y dormir, !triste rutina!

Mas, no creo que la fe por los libros y las lecturas, es decir, por la redención del espíritu del indivíduo que cada vez es pasivamente más absorvido por el consumismo contemporáneo, deba estar del todo perderdido.

Empecemos por replantear nuestras salidas y reorientar nuestras compras de fin de mes: ante la plétora de anuncios de productos y marcas cautivadoras, decidamos por un buen libro. Christian Dior y Carolina Herrera esta vez pueden esperar, y llevémonos una hermosa novela de Mario Vargas Llosa, algún buen cuento de Borges o lo último de Isabel Allende.

¿Qué logramos con el cambio? Casi nada, pero tenga la seguridad de que, al llegar a casa, no será ya un bien sentándose sobre otro bien, sino usted, que lee y asume una nueva existencia.

Nueva Jersey, Septiembre del 2011

Luis Alberto Castillo.

Derecho: E-vote

2011-04-26T13:37:00.000-07:00

El Voto Electrónico
.
*Ley No। 29603.
*Diario El Peruano 21/21/2010
.....................
.En fecha 21 de octubre del 2010 se publicó en el diario oficial El Peruano la Ley No. 29603, que autoriza a la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE) a reglamentar e implementar, en forma gradual y progresiva, el denominado “voto electrónico” (e-vote)

En una época dominada por la electrónica donde el mundo avanza a un ritmo vertiginoso, sorprende que la aprobación de una norma orientada a modernizar las técnicas del procedimiento electoral a tono con un siglo globalizado, haya sido objeto de un duro cuestionamiento y sometido a un debate tan encedido y prolongado en el Pleno del Congreso.

¿Qué razones y argumentos fueron esgrimidos al respecto?

En principio, debe considerarse que conforme lo consagra la Constitución Política del Estado: toda persona tiene derecho a participar en la vida política del país y, en el marco de dicha participación, a elegir a las autoridades que se encargarán de conducir los asuntos públicos (artículo 2, inciso 17o). La Carta Política asegura que garantiza el ejercicio de ese derecho.

Asimismo, en el artículo 31º, preceptúa: "el voto es libre y secreto". Fue, pues, esta última garantía la considerada relevante en dicho debate: el voto electrónico, por sus particularidades y especiales características, es un mecanismo que evidencia la voluntad del sufragante, haciendo público su voto. El voto electrónico, al parecer, facilitaría el fraude electoral o la violación del secreto del acto de sufragio.

Ahora, el mismo artículo 31º de la Constitución señala que el ejercicio del derecho a elegir deberá regularse a través de una ley orgánica. Y la Ley Orgánica de Elecciones tiene un importante número de artículos que regulan la forma en que se debe ejercer el voto ciudadano, precisando temas como: las mesas de sufragio (artículos 51 al 67), los personeros ante el sistema electoral (artículos 127 al 158), el material electoral –cédulas de sufragio, actas de votación, etc- (artículos 159 a 178), el sufragio –instalación de mesas, votación, escrutinio en mesa, etc.- (artículos 249 al 303), etc.

Pues bien, como lo que se utiliza hasta la fecha es el tradicional voto manual, es claro que la citada normatividad no se ocupa sino a regular, únicamente, esta modalidad.

El e-vote, el voto electrónico, no estuvo, nunca, en la mente del legislador.

Si no es la realidad la quebe someterse a la ley, sino la ley la que debe subordinarse a ella, para andar al ritmo de sus avances e innovaciones, la idea de utilizar el voto electrónico exigiría una nueva ley orgánica, pensada y orientada a regular sus características tan distintas y hasta contrarias a las mostradas por el voto manual.

En principio, ello requerirá: a) de una reforma constitucional, específicamente del artículo 185º de la Constitución, que hace mención al escrutinio público en mesa de los votos; y, b) de un posterior desarrollo legal de esta institución a través de una modificación de la Ley Orgánica de Elecciones.

La garantía del secreto del voto bien podría ser subsanada mediante la aplicación de mecanismos electrónicos adecuados.

El debate no debe, pues, centrarse en recoger los argumentos que impidan la introducción del voto electrónico, pues implicaría cerrar las puertas del derecho al ingreso del progreso y la tecnología, sino a consensuar las formas, los procedimientos y mecanismos más idóneos para su adecuada regulación, dentro del marco constitucional.

El debate sobre la materia queda abierto.

Política

2011-03-01T11:50:00.000-08:00

Memorias de Gobierno
Mi Testimonio Personal

- Gobierno: Alejandro Toledo (2001-2006)
- Gestión Pública: Ministerio del Interior
- Designación: Septiembre 2002-Marzo 2004
- Ministros: Rospigliosi, Gino Costa, Sanabria, Rospigliosi
..........................
. En diciembre del 2001 recibí la honrosa invitación para participar como funcionario público del Gobierno de Alejandro Toledo, enlace que se dió a través de una joven lidereza de Perú Posible, alumna mía, poseedora de un impresionante arraigo en las bases del Partido de Gobierno.

Como era de esperarse, la noticia fue recibida por mi familia con efervescente júbilo y sabor a fiesta nacional.

Y es que ningún buen peruano amante de la democracia podía olvidar que aquellos días en que el país se encontraba inflamado, transitando entre la más amarga desesperanza, la prensa había vendido su plana editorial al poder, el Congreso descendía a los niveles más groseros de censurable genuflexión como nunca antes lo había estado, el poder judicial tenía hipotecado su independencia y hasta las fuerzas armadas, en gesto despreciable que nunca olvidará la historia, había jurado completo sometimiento al dictador, emergió un auténtico líder del pueblo que, con la fuerza impresionante de su coraje e invencible rebeldía contra una tiranía corrupta que se había agazapado en el poder, supo movilizar, en jornadas verdaderamente épicas, a todos los pueblos y razas del Perú enarbolando las banderas de la unidad, la esperanza y la dignidad.

!Era un orgullo trabajar para el gobierno de Alejandro Toledo!

Se asumía una tarea de verdadera reconstrucción de la democracia, tras diez largos años en que el aparato estatal estuvo capturado por una de las mafias más oprobiosas de que tenga memoria la historia del Perú. Teníamos una labor árdua y sumamente difícil por delante. Pero, al mismo tiempo, nunca el reto se presentaba más bello y hermoso.

En esos términos inicié el vibrante discurso el día en que tomé posesión del cargo. Si hay un momento en que la vida lo ilumina a uno por completo, ese fue el mío.

Aquella maña fue de lo más hermosa en mi vida. Temprano estuve a pedir la bendición de mi madre. Luego Charo, tras haberme venido dando mil consejos en el auto, me dejó en la puerta misma del Ministerio del Interior.

Ingresé en impecable terno azul marino, con una pulcra camisa blanca que hacía resaltar mi corbata de seda igualmente azul, que el año anterior Charo me había traído de París. Desbordaba de entusiasmo y con las ganas inmensas de dar lo mejor de mí. No sé por qué, pero recordé un sermón de Víctor Raúl que me quedó grabado en el espíritu desde mis días juveniles: " Si quieres ser Grande, !prepárate a hacer cosas grandes!".

En mérito de Resolución Ministerial firmada por el Ministro Fernando Rospigliosi, fuí designado Director de la Oficina de Asesoria Legal de Gobierno Interior. El personal de la Oficina ya me esperaba espectante, sorprendiéndome con una cálida bienvenida.

Estaba conformado por tres simpáticas secretarias, Elvira, Gloria y Corina, una chica transferida de la Policia, dos asistentes, un tramitador y dos abogados, Erika Alvarez y Pulitti Romero.

La Oficina quedaba en el cuarto piso, y se distribuía en tres ambientes amplios y cómodos. Mi despacho estaba al fondo, y era grande, dominando el área legal. De primera impresión, transmitía un aire cálido y acogedor: un reluciente mobiliario de fina madera caoba rodeaba un atractivo sillón giratorio de cuero negro, unos anaqueles con lunas corredizas se arrinconaban en la pared, de punta a punta, donde se apiñaban una línea de libros, casi todos sobre administración pública, llamándome rápido la atención un grupo numeroso de vistosas ediciones de la revista "Gaceta Juridica", para la cual precisamente yo escribía. Un televisor "Sony" grande colgaba en lo alto de la pared, y en un mueble apropiadamente establecido, un equipo estereofónico de música.

Casi pegado al costado de mi sillón, una preciosa computadora y, sobre mi escritorio, dando el toque oficial, una banderita del Perú.

Tenía un exquisito baño privado. Rápido probé el espejo, era de los que saben regalar una buena figura.

En general, todo el ambiente de mi despacho era resaltado con esplendor por una gruesa alfombra granate. Dominaba la escena, estratégicamente ubicado en la pared y escoltándome por la espalda, un impresionante retrato a todo color del Presidente Alejandro Toledo sonriéndole a la historia.

Se me asignó un coche oficial, un precioso Nissan sentra de color negro, con un chofer que a veces me recogía de casa, vales de gasolina para todo el mes y tickes para el comedor de ejecutivos en el primer piso, adonde yo bajaba a la hora del break, más para estirar las piernas y departir un poco con los demás funcionarios o los altos oficiales de la PNP.

Engreimiento no faltaba, pero el ingreso no era mayor al equivalente de los US$1, 500, cuyo depósito se efectuaba cada mes directo a la cuenta que se nos había abierto en el Banco de la Nación. Al poco tiempo extrañaría los ingresos que facturaba mi Estudio Jurídico Castillo-Devoto de los Portales de la Plaza San Martin, el que, con inmensa pena, tuve que dejar, pues la función pública es a tiempo completo.

Yo trabajaba doce o catorce horas diariamente. Llegaba a las 8 de la mañana y no salía sino hasta pasadas las 8 o 9 de la noche. A veces el trabajo me absorvía tanto, que recién a las 11 de la noche estaba regresando a casa. Los sábados y domingos no eran necesariamente días destinados al descanso, y giraban en torno de labores de coordinación con la Prefectura de Lima y Defensoría del Pueblo, adonde se me participa en Mesas de Diálogo para dictar conferencias sobre derechos humanos, violencia familiar, los derechos del niño, la mujer, el Acuerdo Nacional, etc..

No faltaba el estallido de algún conflicto o alguna asonada popular por la periferia de Lima, que, por encargo directo del Jefe de Gabinete del Ministro, me obligaba a sacrificar mi domingo familiar para realizar la correspondiente supervisión in situ escoltado por un convoy de la Policía de la Región.

El quehacer de mi despacho era intenso. No daba tregua ni concesiones al descanso; se sentía que se trabaja para todo un país. Gran parte se centraba en la absolución de consultas y la formulación de opiniones de carácter jurídico vinculados a cuestiones de seguridad interna, derivados en conflictos de tierras o invasiones, o incidentes suscitados en los sorteos públicos (casinos, rifas de carácter social, donde estaban en juego la disputa de una casa, un automóvil, grandes cantidades de dinero).

También teníamos competencia para supervisar programas sobre concursos del saber que pasaban por la televisión, acaso la labor en donde yo acudía con el mayor deleite, pues decidía en temas de carácter intelecual.

Parte de nuestra función se centraba en la elaboración de proyectos de resoluciones directorales y ministeriales. Más adelante, cuando el Jefe de Gabinete tuvo a bien coordinar conmigo y confiar en mis opiniones, se me encargaría también la elaboración de proyectos de Resoluciones Supremas, especialmente sobre la designación de Prefectos, o la remoción de los mismos.

Recuerdo que el doctor Dante Vera-Miller, Jefe de Gabinete de Rospigliosi, expresaba: "si no viene con el visto bueno del doctor Castillo, no pasa para la firma del Presidente Toledo". Emocionante.

Pero la labor más agotadora, no cabe duda, era revisar las apelaciones o quejas derivados de los procedimientos de garantías, que llegaban desde los distintos departamentos del Perú !en números astronómicos!. En una sociedad tan convulsa como la peruana, las garantías personales y posesorias representan la herramienta de defensa de primera mano que dispone el común ciudadano para conjurar la agresión.

Daba lástima constatar la nula preparación que ostentaban los Prefectos, Subprefectos y peor Gobernadores. Una petición de garantía, llamada a ser resuelta en el día, demoraba meses. Y era frecuente que, sin saberlo, las autoridades políticas interferían y usurpaban la función jurisdiccional, pues en asuntos relevantes judicialmente (posesión de una herencia, restitución de un inmueble, la propiedad privada, intento de homicidio, etc.), asumían competencia dando curso a una petición de garantía posesoria.

A la improvisación de las autoridades políticas, se sumaba la desfasada normatividad que regulaba el procedimiento de garantías, un amasijo de reglas ambiguas, genéricas, contradictorias, imprecisas !como para extraviar al mas entendido! Marguerite Yourcenar decía en su "Memorias de Adriano" que peor cosa no podía pasarle a un país que estar dominado por la oclocracia: la tiranía de las mayorías incultas, el peor de los gobiernos.

Era el costo de retribuir favores a quienes habían trabajado en la campaña electoral. Muchas veces, cuando por la emergencia del caso debíamos reunirnos en pleno todos los directores, indignaba ver tanta ineptitud e incompetencia al frentre de cargos de gravitante importancia para el país.

Al dejar el sector, tuve la satisfacción de haber organizado innumerables charlas y diversos cursos de capacitación para las autoridades políticas. En en el despacho del Ministro ingresé un proyecto de resolución ministerial instituyendo una Escuela de Capacitación para Autoridades Políticas, pues consideraba que todo candidato, antes de ser nombrado, debía contar con esa mínima preparación. Ignoro si llegó a ser aprobada.

También dejé para su aprobación el proyecto de un nuevo Reglamento de Procedimientos de Garantías, más compatible con la institución de los derechos humanos y los principios constitucionales y fundado en la teoría de la flexibilización, tan necesaria en el corazón de la burocracia más rancia del aparato estatal; y en el preámbulo, una hermosa exposición de motivos, como para que lo entienda el Gobernador de más humilde entendimiento. Tampoco sé si llegó a aprobarse.

Aprendí que no existe mundo más complejo ni tan paradójico que el que existe en la función pública, pues, al tiempo que obliga tomar decisiones sin demora y con la mayor firmeza, impone actuar con mesura y harta sutileza, so pena de incurrir en responsabilidad funcional.

Ello explica que exista una práctica generalizada de actuar con demora y lentitud a la hora de tomar decisiones de cierta envergadura, pues, antes que salvar el problema nacional, la preocupación del funcionario más se centra en no afectar la norma cuidándose de futuras responsabilidades.

A consecuencia de una decisión que yo había tomado sobre un caso de garantías (un violento conflicto desatado entre dos comunidades en torno a la posesión de tierras en el cerro denominado "El Chivo"), resulté involuntariamente enfrentado con el jefe de gabinete, el Director de la Policía Nacional, el Prefecto de Lima y con el propio Ministro del Interior, el inepto y bravucón Sanabria

Recuerdo que fue en una reunión cargada de tensión en el despacho del Vice-Ministro, a donde, en plena medianoche, fuí requerido asistir con urgencia, en circunstancias en que ya me encontraba descansando en casa.

Estaba el jefe de gabinete, doctor Eduardo Rada, el Viceministro Vásquez de Velasco y su asesor, Fernando Reyna. Se me cuestionaba haber sacado una resolución de garantías contrariando la posición que tenía el Ministro Sanabria sobre el caso. La resolución anulaba una orden ya impartida por el Director General de la PNP, el General Pérez Rocha, con anuencia del Ministro y en coordinación con el Prefecto de Lima, Jorge Chávez.

El doctor Rada, sin dejar su típica apostura de gentleman inglés (había estudiado en Oxford), fue sumamente áspero conmigo: me incriminaba haberlo llevado a confusión con mis opiniones legales. Sin embargo, yo estaba posesionado del derecho y plenamente convencido de la perfecta legalidad de mi decisión, si bien no dejaba de lamentar que, con ello, desairaba al Ministro y dejaba mal parado al General Pérez Rocha.

Alegué con claridad y firmeza un principio elemental del Derecho: nadie puede estar por encima de la ley. El Ministro y su Jefe de Gabinete, y la intervención del Director de la PNP, resolviendo un conflicto de tierras que, por imperio de las normas reglamentarias, era de exclusiva competencia de mi despacho, habían actuado manu militari, usurpando mis funciones.

-!Pero el Ministro es su superior!- me increpó enfático el doctor Rada.
- Cierto, en lo administrativo, pero no en lo funcional, ahí sólo el Presidente de la República- le contesté serenamente, al tiempo que sacaba a relucir elocuentemente el Reglamento.

No era un asunto de mero trámite, el conficto era grave, muy intenso, que estaba en el candelero de la prensa, !arrojaba un trágico saldo de varios muertos por la posesión del cerro "El Chivo"!.

Desafortunadamente un tema así no tardaría en trascender hasta el Congreso de la República. Ignoraba que la amplitud y minuciosidad documentada con que yo había elaborado mi informe, había servido para que en el Cogreso se preparase la interpelación del Ministro del Interior. Recuerdo que la presidenta de la Comisión, la congresista Mercedes Cabanillas, muy gentilmente pidió mi presencia para explicarle los alcances del problema.

No habia duda: el Ministro Sanabria y el Director General de la PNP, eran quienes habían interferido en mis funciones, ordenando el retiro de las tropas de la policía que cuidaban el cerro "El Chivo", y que eran precisamente las garantías personales que yo había ordenado mediante la susodicha reolución poer ellos anulada.

Por ello, para evitar un desenlace fatal, al enterarme de la decisión tomada por el Ministro, no dudé en cambiar de inmediato dicha órden írrita disponiendo llevar adelante la ejecución de las garantías a través del Prefecto de Lima, el inefable Jorge Chávez.

Esos días en el Ministerio no se hablaba de otra cosa que de mi audacia de enfrentarme al propio Ministro, y hasta se murmuraba mi inminente salida del sector. El Ministro Sanabria nunca llegó a tomar tamaña decisión, ni ninguna otra medida en mi contra.

Más tarde, volando en Lan a un evento en Tacna, el asesor del Viceministro Vásquez de Velasco, con quien viajaba, me contaría que fue aquél quien me defendió ante el Ministro, alegando que, por encima de susceptibilidades, al revertir su orden, yo había obrado con entereza y conciencia de la gravedad de un conflicto tan crispado de violencia, y que, por espacio de tres años, mis antecesores en el cargo, por temor, ineptitud e irresponsabilidad, habían ido posponiendo su resolución. La típica criollada de la gestión pública: patear para adelante la pelota más difícil para que quien viniese después cargase con el muerto. Y casi lo cargué.

Entre los jefes del gabinete de asesores del Ministro, recuerdo con mucho aprecio a una figura profesional de ribetes increíbles, el inquieto y dinámico sociólogo, Dante Vera-Miller (con estudios en la Universidad de Michigan,. EE. UU.), con quien aprendí todo lo mejor, lo sano y lo bueno que se puede aprender en el manejo eficiente de la alta gestión pública.

Conocedor de la positiva gestión que yo venía realizando al frente de Gobierno Interior, al llegar al sector en reemplazo del doctor Eduardo Rada, me ratificó en el cargo, asignándome una de las tareas más trascedentales que se hayan podido realizar para mejorar el nivel de la gestión de las autoridades políticas: viajar por todo el Perú y, a través de intensas y maratónicas conferencias, convocar a los prefectos, subprefectos, gobernadores y tenientes gobernadores de cada región, capacitándolos en la información del Acuerdo Nacional y el manejo adecuado de sus funciones, !un trabajo titánico!.

Dos veces a la semana me veía tomando vuelos de Lan rumbo a todo el Perú. Unas veces para atravesar los picos de los Andes y llegar hasta las alturas de Puno, Cerro de Pasco, el Cuzco; otras, volando por sobre las serpentinas de ríos y la tupida selva oriental hasta llegar a San Martín, Amazonas, Iquitos, etc., o surcando los cielos de la costa, de sur a norte, para aterrizar en Tacna, Piura, Tumbes, Trujillo, siendo recibido por el Prefecto en cada uno de los 24 departamentos del pais.

A veces, en zonas donde no llegaba el avión, en el deber de cumplir nuestros objetivos nacionales, debíamos salvar empinadas alturas y sortear peligrosísimos abismos mediante aparatosos omnibuses que nos llevaban a: Cabana, Huallanca, Pallasca, etc.

!Qué hermoso! Nunca, a través de mi gestión de asesor legal, me llené tanto de mi querido Perú. Cuánta belleza y hermosura de la naturaleza y las distintas regiones pude conocer. Mirando estos paisajes tan llenos de encanto, sentía vibrar en mi alma, emocionado, la bella canción del inolvidable zambo Cavero: "Cosechando mis mares, sembrando mis tierras, quiero más a mi Patria. Y se llama Perú, con P de Patria, la E del ejemplo, la R del rifle, la U de la unión !Yo me llamo PERU!" .

Ese fue el mundo intenso que por espacio de más de tres años envolvió mi vida entre el 2001 al 2004. Y hoy en lontananza, viviendo lejos de la Patria querida, veo que nada pudo ser más hermoso y gratificante que el haber entregado mis mejores horas y mayor potencial profesional al servicio de mi pais, !mi tierra querida!, por la cual, y al igual que la canción, yo también daría mi vida y a la cual, cuando muera, me uniré para siempre.

Nueva Jersey, primavera del 2011.

Luis Alberto Castillo. .

Mis Personajes: LAS

2011-02-23T12:57:00.000-08:00

Mi Encuentro con
Luis Alberto Sánchez
*Oficina de LAS
*Año: 1982
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Para agosto de 1982 yo vivía las horas más alegres y emocionantes que recuerde de mi juventud. Me encontraba con la moral al tope culminando en la universidad San Martin mi fascinante carrera de abogado, por la tarde realizaba mis prácticas forenses en la Corte Superior y, en la noche, disfrutaba enseñando Literatura e Historia del Perú en las academias pre-universitarias de Lima.

Nada puede haber más hermoso en la vida, que hacer lo que uno quiere, y querer lo que uno hace.

Como si ello fuera poco, venía participando en un certamen del saber que producía América Televisión: "La Pregunta de los Diez Millones", uno de los programas más sintonizados de la televisión de aquellos años. Lo pasaban los martes a las 9 de la noche, y era conducido magistralmente por el maestro de la televisión peruana, don Pablo de Madalengoitia.

El concurso era, no solamente altamente ilustrativo, edificante y definitivamente ameno, !era increible, fabuloso!. El participante, -en su mayoría jóvenes universitarios y profesionales-, concursaba por un tema de su elección, luego, ya en el set, adonde quedaba internado y expuesto al público en una estrecha cabina de vidrio, era sometido al más severo escrutinio del conductor,.

Las preguntas eran poco ortodoxas. No rondaban únicamente acerca de un dato relevante sobre la vida u obra del autor, en lo que uno estaba obligado a saberlo de memoria.

Recuerdo a una joven concursante muy carismática y de notable preparación sobre el genio del cubismo, Picasso, a quien se le preguntó por qué razón el toro trazado en el Guernica, -el memorable cuadro que perenniza el horror de la guerra civil española-, cuya cara antes figuraba a la derecha, aparece luego violentamente torcido hacia la izquierda. La chica puso una terrible cara de espanto, como si el toro realmente la fuese a embestir, que el público ahogó un lamento tan intenso que todo el mundo lo escuchó. Fueron 7 millones los que ella se encontraba acumulando en su haber, lo que esa pregunta le hizo perder.

Yo había elegido: "Vida y Obra de Manuel Gonzáles Prada", la figura más excelsa de la literatura peruana por la que profesaba (profeso) la más profunda y rendida admiración, cuya obra luminosa, vibrante de dignidad, coraje y rebeldia forjó un Perú nuevo.

No quería perderme los diez millones, pues en esa suma cifraba yo toda mi esperanza para irme a Madrid a estudiar el postgrado que, por aquellos días, era mi más caro anhelo. Ya andaba por los 6 millones, la séptima semana en concurso, y era toda una "estrella" de la televisión. Recuerdo que al programa llegaban efusivas cartas de saludo y aliento de mis compañeros y profesores de universidad.

Mucho me alegró una carta especial que, en pluma efusiva y elegante, y en nombre de la juventud aprista, me hizo llegar mi dilecto amigo y dirigente juvenil del aprismo José "Pepe" Barba Caballero. También guardo grata memoria de una muy alentadora, de Efraín Castilla La Rosa, inquieto compañero de promoción.

Yo sabía que para un concurso cultural de este nivel, debía contar con la ilustración de mayor autoridad intelectual en el tema, y en Perú nadie había estudiado ni conocía tanto y mejor a Gonzáles Prada que Luis Alberto Sánchez. Arreglé, pues, por instancias e insistencia de mi hermano Marco Antonio Castillo, una cita con el maestro LAS.

Encontrarme al frente del maestro Sánchez era acudir a un regalo del destino. Si bien había leido con esmero todos sus libros y ensayos en torno de la figura de Prada e, igualmente, lo había escuchado disertar en innumerables conferencias, era la primera vez que lo tenía en cita histórica para mí solo.

El Estudio de LAS quedaba en el segundo piso de un antiguo edificio del jirón Moquegua, al costado del Jirón de la Unión, en el corazón de Lima. Era una oficina dramáticamente antigua, cubierta de pared a pared de un riguroso enchapado de madera oscura que, de primera impresión, confería un ambiente apático y tristón, tanto que al ingresar uno sentía como si volase por el túnel del tiempo hasta llegar a inicios del siglo XX.

Detrás de unos gruesos y enormes lentes de vidrio, con su típica cabeza inclinada al costado, el maestro Sánchez ya me esperaba, pipa en mano, rodeado de una copiosa biblioteca.

-Maestro, !buenos días!, un honor poder saludarlo y agradecerle infinitamente por recibirme-, le dí la mano emocionado e incliné mi cabeza muy ceremonioso.
- ¿Cómo está usted? Me dice Franco (su secretario) que viene concursando en la televisión sobre Manuel Gonzáles Prada, !me alegra saberlo!-una voz gruesa y sorprendentemente juvenil, un indiscutible timbre de locutor de radio.

Tras ensalzar el valor del tema, y destacar su difusión a través de la pantalla chica, entramos en materia.

-Maestro, usted acaba de sacar a luz un nuevo libro de Prada: "MGP: mito y realidad", y echa por tierra muchos datos que consignan sus biógrafos más versados. Estoy pensando en García Salvatecci, Bruno Podestá, por citar los de esta época, incluso Basadre...
-¿Y eso qué tiene qué ver? -rápido en la observación-, la investigación, seria y profunda, es un constante revisar y perpetuo descubrir.
-Pero se trata de la verdadera edad de Don Manuel, ¿cómo es que el mismo Prada consigna como fecha de su nacimiento el 6 de enero de 1848, y usted lo corrige exhibiendo la partida bautismal, como del 5 de enero de 1844?
-exacto
- o sea, ¿Prada mentía ...?
- !por supuesto!
-pero, ¿por qué razón?
-simple coqueteria masculina; mire usted, Gonzáles Prada era mayor que Adriana, su esposa, y de esa manera quería acortar distancias.
-sorprende saber eso, !en Prada!
-más me sorprende que a usted le sorprenda, ¿acaso la coquetería es patrimonio exclusivo de las almas femeninas? !oiga usted!- se sonreía.
-bueno, el editor del programa, cuando le hice mención de estos nuevos datos, rió, atribuyéndole a usted mucha imaginación- quise, de soslayo, ver su reacción.
-¿Alvarez, el escritor español, verdad?!Es un comunista que siempre anda como sombra detrás de cada apunte mío- se sonrió.

Si bien LAS me había asignado quince minutos, la charla consumió más de cuarenticinco, discurriendo, ante mis desorbitados ojos, como película de estreno, facetas muy importantes e inéditas de la vida de Prada. Yo llevaba anotado en un cuadernito un orden sobre las preguntas para el maestro: la razón de su antichilenismo recalcitrante y del anticlericalismo que inflama la prosa pradiana, la creación del Circulo Literario, los pormenores del memorable Discurso del Politeama, su enfrentamiento a Piérola, el cuestionado viaje a Europa, su enfrentamiento con Don Ricardo Palma.

Fascinaba ver como LAS citaba de memoria y en detalle cada libro escrito por Prada, tanto los de prosa como en verso, sus editoriales, las fechas de sus primeras publicaciones.

Le pedí ilustrarme mejor sobre su vida al lado de la compañera leal: la francesa Adriana de Verneuil, y algunos datos sobre el trágico suicidio de Alfredo, el único hijo de ambos. Del mismo modo, tuve que pedirle mayor claridad en torno al amor profano y oculto de Prada: Mónica Calvet y Bolivar, y la descendencia dejada por ese lado, muy discretamente guardada por la historia.

No podía desaprovechar y expurgué también sobre el encuentro que Prada tuvo lugar en la Biblioteca Nacional, cuando fue director, con el joven e inquieto estudiante universitario trujillano Victor Raúl Haya de la Torre. !Nunca tuve tanta iluminación!

-En cuanto a las fotografías, hay una en que MGP está pegando estampillas...
-Sí, era un filatelista consumado
-pero, ¿quién le toma esa foto? ¿es en el Estudio de Curret, verdad?
-no, es Adriana, su esposa
-una última pregunta, ¿cuál es el epitafio escrito sobre su tumba?
-eh? !por favor, no me haga perder tiempo con datos que usted debe indagar por su propia cuenta! Mire, gaste cincuenta centavos y tómese su microbús y vaya directo al cementerio, allí lo podrá saber- se sonrió finalmente.

Maravillado, deslumbrado, salí de tan increible encuentro, como caminando en el aire. Si bien le pedí al Maestro que me permitiese visitarlo algunas veces, aquella sería la última vez que lo tuve a mi lado, únicamente para mí. Con seguridad, uno de los momentos más hermosos y memorables que he podido experimentar en mi vida y que recién hoy lo cuento, con infinita emoción y elevado orgullo.

Llegué a ir al Cementerio Presbítero Maestro, en Barrios Altos, saliendo nomás de la universidad y en compañía de Charo, tan leal e identificada con cada de una de mis inquietudes intelectuales de muchacho, pues fue ella quien a la fuerza me llevó al Canal Cuatro para incribirme en el concurso de "Los diez millones". Y ella quien coordinó mis citas con los escritores Salvatecci y Podestá.

Ya en el cementerio, nos internamos por sus largos y sombríos pasadizos. Mientras avanzábamos por el área donde descansaban los grandes hijos del Perú, resultaba imposible no dejar escapar la emoción al ver tanta historia junta durmiendo bajo las entrañas de la tierra.

Nos detuvimos e hicimos una emotiva plegaria ante la tumba de José Carlos Mariátegui, "El Amauta", !tanto hizo por este nuevo Perú!.

No dejaba de llamar nuestra atención la tumba tan singular del poeta José Santos Chocano, enterrado de pie, genio y figura, hasta la sepultura.

Y, finalmente, mas allá, una solitaria piedra de granito, el epitafio:

"Aquí yace la luz", Manuel Gonzáles Prada: 6 de Enero de 1844-22 de Junio de 1918"

Luis Alberto Sánchez falleció el 6 de febrero de 1994. Y la suya será la tumba que, regresando a Lima, iré a visitar, y decirle, inclinado, que me entristeció muchísimo su muerte, y como nadie deploré que, al haber sido cerrado el Congreso por el abuso de la dictadura, se le privaron los honores que su gloria de gran Tribuno y uno de los prohombres de la Patria le eran dignos.

Y, decirle también que, a pesar de todo, no llegué a ganar el concurso por un incidente anecdótico verdaderamente asombroso, ni logré estudiar mi post grado en la Complutense de Madrid. Pero que aprendí que la vida puede ser también bella y hermosa, si nuestros sueños, aunque no realizados, fueron vividos intensamente en el alma.

Nueva Jersey, invierno del 2011.

Luis Alberto Castillo

Una mirada al Perú:

2011-02-14T14:28:00.000-08:00

"Es necesario ser virtuoso
o renunciar a ser grande"

Los Coloquios de Víctor Raúl
*Sede: Aula Magna (Casa del Pueblo, Lima)
*Dia: Jueves
*Hora: 8 PM (hora exacta)
*Temario: Humanidades
*Expositor: c.Jefe Victor Raúl
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Líder y fundador del aprismo, autor de una de las obras políticas más ricas y prolíficas de América Latina, Víctor Raúl Haya de la Torre, antes que político, fue Maestro.

Como gustaba recordarlo a los jóvenes, el Apra fue escuela, antes que partido político. Y ya desde joven universitario, Víctor Raúl intuyó que la peor tiranía a la que había que enfrentarse sin tregua era la ignorancia. Por eso, en una época en que el trabajador estaba atado a las fábricas y talleres en jornadas largas de doce a dieciseis horas diarias, Haya, al frente de la presidencia de la federación de estudiantes del Perú, enarboló uno de los postulados más elevados y dignificantes para el obrero: "8 horas de trabajo, 8 horas de descanso y 8 horas de estudio". Y a través de ideas fuerza verdaderamente elocuentes como "si sabes enseña, si no sabes, aprende", forjó conciencia de estudio en el trabajador.

Por ello, simultáneamente a la lucha por la conquista de las jornadas de las 8 horas diarias, Víctor Raú, propugnó la fundación de las llamadas Universidades Populares, que bautizaría con el nombre digno de Gonzáles Prada, y en donde, ante la cátedra de figuras intelectuales de renombre, los obreros asistían entusiastas a informarse y conocer los grandes temas del acontecer nacional e internacional.

Víctor Raúl fue el primer rector.

Posteriormente, ni en los peores momentos de la más dura persecución de que fue víctima, Víctor Raúl abandonaría jamás su gran tarea pedagógica. Es así que al interior del Partido Aprista se fueron instituyendo, semana a semana, como cita religiosa, sus encuentros con el pueblo en un misterioso llamado del espíritu para disertar alrededor de diversos y variados tópicos de la cultura y el saber humano.

Nacerían los Coloquios de Víctor Raúl.

(página en proceso...)

Crónicas de New York: Central park

2011-02-14T10:41:00.001-08:00

Central Park
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!Por fin llegó la primavera!, y, cuando esta época llega a New Jersey, después de haber afrontado, por espacio de cinco meses, un frio intenso que hace tiritar hasta los húmeros, una copiosa lluvia...! a cántaros ! (las umbrellas se te rompen a cada rato), truenos fantasmales e impresionantes relámpagos que transforman los cielos en un thriller de Alfred Hitchcock, nieve, nieve y más nieve, y, peor, cuando se friza, las calles semejan un espectacular patinaje sobre hielo, el arribo de esta estación !es la cosa más hermosa del mundo!

Hoy ha sido un día espléndido, y todo el mundo ha salido a hacer camping con la familia y los amigos a los distintos bosques inmensos que justifican que New Jersey lleve su título bien ganado de Estado Jardin, por la diversidad de áreas verdes que tiene y embellecen sus towns (el bosque de Harrison, donde vivimos, es precioso).

Para esta temporada, no bien llega un weekend, nosotros preferimos tomar el metro y arrancar hacia New York, pues nada es tan lindo que disfrutar de un día de camping en Central Park, adonde los chicos suelen acompañarse de amigos y amigas y ponerse a jugar fulbito, pasear en la bici o patinar.

!Central Park es una belleza!, una gigantezca reserva natural que tiene New York. Para mejor apreciar su impresionante y monumental tamaño, nada mejor que subir al Empire State, hasta la torre donde trepó King Kong, y ver desde ahí el espectáculo maravilloso e irónico que ofrece: entre tantos rascacielos antiguos y modernos, sobresale, majestuoso y orgulloso,un soberbio cuadrado enorme, todo cubierto de verde, dominando prácticamente la cuarta parte de Manhattan.: es Central Park

Por esta época, Central Park es muy visitado por numerosos grupos de turistas, gran parte europeos, españoles, franceses, italianos, alemanes, o tambien chinos, japoneses, etc., atraidos por la impresionante naturaleza del lugar y en busca de los tesores que ofrece

Los lagos, de una belleza paradisiaca y poética, como salidos de una pintura de Renoir, y que para disfrutarlos enteramente nada más sencillo que rentar una pequeña canoa y ponerse a remar plácidamente.

Espectaculares ambientes de patinaje, para jóvenes especialmente (en el invierno es para patinaje sobre hielo y esto !es un encanto!); restaurants que ofrecen los piqueos más exquisitos, con unas barras con tragos de locura, donde se puede degustar deleitándose con el panorama más divino del mundo:

un hermoso y sereno lago chapoteando a solo unos metros de los pies, rodeado de una tupida malesa, árboles centenarios obsequiendo un relajante frescor, ardillitas corriendo juguetonamente, graznido de patos silvestres surcando el cielo newyorquino, y, al fondo,sobresaliendo, como los gigantes imaginarios del Quijote, soberbios y empinadísimos rascacielos de fierro y vidrio, que le dan al lugar el inusitado contraste de un cuadro armonioso y perfecto

Hay diversos auditorios para el espectáculo popular (el jass es lo que más veo exhibir), mereciendo destacar el Delacorte Theater, enclavado al centro de todo este verdor, con unas butacas dispuestas como un teatro griego, a cielo abierto. Para esta estación del año, es donde comienzan a montar las obras más sonadas en el mundo.

Recuerdo haber asistido con Charo, hace dos años, a espectar Madre coraje, del polémico Bertolt Brecht, con un impresionante lleno total y un éxito redondo, y con prolongados aplausos de pie, sobre todo por el atractivo de quien encarnó intensamente al personaje principal, nada menos que la vibrante y gran !Meryl Streep! .

Pero, si de una obra debo afirmar que quedé intensamente fascinado, diría mejor, embelesado, fue de Hair, !una maravillosa coreografía!, que, con increible escenografía, vistosos colores, espectaculares looks y una música encantadora, recrea los maravillosos años sesenta, la época del hippismo.

Una bella tarde de comienzos de otoño, al compartir un rico paseo con Charo acompañados de mis queridas primas Ana María y Mónica Estrada, disfrutando de la tranquilidad y el airecillo acariciador que por esta época nos regala el parque , nos fuimos internando hasta el centro del Parque, y, entonces, ... nos topamos con una cosa encantadora: !un carrusel, tan antiguo como mágico, como aquéllos que deleitaron y rodearon de bulla y felicidad nuestros preciosos juegos de niñez, con unos hermosos caballitos blancos y negros, esculpidos en madera de una bien labrada artesanía.

No pudimos resistir al cautivo del hermoso juego, y, tras mirarnos las caras, advertimos que en todos habia aflorado el niño que llevamos por dentro, y, sin más, !nos trepamos cada uno a un caballito! Yo logré montarme en un caballito blanco, de una crin hermosa, y sobre el cual cabalgué como el mejor de los jinetes; todos reimos de nuestra traviesa locura, mientras al fondo una vieja pianola tocaba una tradicional melodía de feria que ayudaba a recrearnos el mundo de nuestra preciosa infancia. Sali con la sensacion de haber sido el mejor de los cowboys .

Son también maravillas que enriquecen culturalmente el lugar, los regios monumentos y bustos que rodean el parque, la mayoría trabajados finamente en mármol, granito y cobre, levantados para perennizar alguna efemérides nacional o un hecho significativo, o en honor de figuras universales y celebridades norteamericanas, destacándose la famosa cabeza de Ludwing Van Bethoven y la figura del poeta y dramaturgo alemán Schiller. Pero también uno se toca por el camino con figuras familiares: el monumento a El Libertador Simón Bolívar, el de Don José de San Martin, o del poeta y héoe cubano José Martí. Aquí, lejos de casa, uno siente vibrar más la Patria Grande, y emociona ver a los nuestros.

A mí siempre me ha llamado la atención , entre tantos monumentos a héroes y personajes ilustres, ver el busto labrado en cobre maciso a un perro: Balto. La leyenda al pie del busto habla de una acción heroica gestada por el noble animal que salvó la vida de decenas de niños.

Un día, compartiendo tv en nuestro apartamento de Harrison con Charo y los chicos, nos pusimos a ver una de dibujos animados sobre la aventura de unos perritos desarrollada en un pueblito de Alaska, y en donde se desató una fuerte epidemia de difteria; nadie podía traer los medicamentos que, por la fuerte tormenta, habían quedado regados por el camino junto a los hombres heridos que la traían. Entonces se armó un operativo de rescate excepcional con un grupo de perros a tiro de trineo, y el líder era nade menos que Balto, el perrito de Central Park. Gracías a su temeraria y heroica labor, la medicina llegó a tiempo y se salvó la vida de muchos niños. El escultor quiso inmortalizar la nobleza del animal a través de ese bello y emotivo homenaje de su obra.

Pero quien penetre en Central Park no podrá irse sin antes visitar un lugar muy concurrido por todo buen turista: Strawberry Fields, una zona nombrada así en honor al tema de The Beatles, pues ahí se rinde culto a la memoria eterna de John Lennon. Al centro del simbólico parquecito, aparece grabado en piedra: Imagine. Emocionante, !para qué más!

Central Park ofrece todos estos tesoros culturales, sitios de leyenda, centros de estar, buen entretenimiento e inmejorables ambientes de disipación. Por lo pronto, para mañana domingo hemos programado con Charo salir y adentrarnos y caminar por sus bellos senderos, previamente llevarnos del starbuck algunos coffees, obligados croissants y sandwich espectaculares y tirarnos bajo la copa de algún buen árbol, disfrutar del ambiente, dejarnos llevar por el dia y leer alguna última novela de Isabel Allende, que antes pasaremos comprando por la Barnes & Nobles.

El que se anime, que nos siga ...

Nueva York, primavera del 2010

Luis Alberto Castillo

Libros

2011-01-11T13:27:00.001-08:00

"Flor de fango"

* Autor: José Maria Vargas Vila
* País: Colombia
*Año: 1918
* Género: Novela
*Escuela: Realismo.

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Pocas novelas emergieron en el siglo XX encendidas de un realismo tan intenso y fulgurante, para denunciar, en pluma virulenta y acerada, con radical vehemencia, los prejuicios e hipocrecía de una época, su beatería tradicionalista, los falsos valores de sus instituciones y autoridades desatados cruelmente en contra de la mujer.

"Flor de fango" es algo más que una novela hermosa; es el alegato valiente y conmovedor de la virtud de una mujer: Luisa.

Luisa es una joven educadora de singular hermosura, quien ha ingresado a la hacienda del rico potentado de la región, Don Juan Crisóstomo de la Hoz, como institutriz de dos niñas: Sofía y Matilde.

La mansedumbre de carácter, su transparente virtuosidad y el brillo de la inteligencia y natural belleza de Luisa, han logrado conquistar a todos los hombres de la hacienda, si bien cada cual expresándolo a su manera. Arturo de la Hoz, hijo profano de un amor oculto de la infidelidad de doña Mercedes Sánchez de Pescador y Robledo con el párraco del pueblo, está enamorado de la joven, pero, por obra de su timidez, no le ha confesado el amor que le profesa.

Por el contrario, don Crisóstomo está prendado de la belleza de Luisa, a quien hasta intentó abusar en dos ocasiones. Y es así que, en una de ellas, Arturo logra proteger a la joven, declarándole su amor. Sin embargo, al ver amenazada su honra, Luisa decide salir de la hacienda. Este hecho da lugar a que, Sofía, su protegida, sin la presencia de Luisa, es obligada a casarse con Simón, un hombre rico y poderoso en la sociedad, y a Arturo con Matilde, su prima.

Luisa se dedica al cuidado de su madre y opta por ir a otro pueblo en donde un cura pervertido, deslumbrado por la belleza de Luisa, para entonces, la nueva directora de la escuela del pueblo, intenta violarla en la misma iglesia. Pero, dada su ascendencia en el pueblo y abusando de la beateria de los feligreses, el sacerdote, en plena homilía, narra los hechos a s u manera, distorsionándolos a su favor, haciendo ver a la joven como una pervertida y pecadora.

El pueblo, que ve en el párraco al representante de Dios en la tierra, se persuade de su sermón, creyendo en la vileza de la joven, contra quien levanta una intensa ola de repudio y calumnia, apedreándola infamemente. Estos sucesos terminan con el trágico corolario de la muerte de Natividad, la madre de Luisa, Natividad.

Luisa, desvastada por la tragedia, sin el apoyo de ningún trabajo y sin contar con nadie en el mundo, se ve expuesta a mendigar. Enferma y casi sin vida, va a parar al hospital, adonde llega el párraco de la región, quien se niega a darle la unción de los enfermos en tanto la joven no aceptara su vida en pecado. Luisa, enferma, pobre y desamparada, no obstante niega con dignidad toda culpa.

Pero, preso de sus prejuicios y falsos valores, el pueblo expresa su total desprecio por Luisa, mancillando su honor, pisotando su nombre, propiciando que, ya sin fuerzas, dejase este mundo en la más conmovedora soledad.

Poesia-

2011-01-06T13:00:00.001-08:00

Cesar Vallejo

- Nombre : César Abraham Vallejo Mendoza
- Nacimiento: 16 de marzo de 1892, Santiago de Chuco, La Libertad, Perú
- Fallece : 15 de abril de 9138 , París, Francia
- Géneros : Poesía, ensayos, cuentos, periodista
- Obra : "Los Heraldos Negros", " Poemas Humanos", "España, aparta de mí este cáliz",
"Paco Yunque", "Trilce", "Tungsteno:
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César Vallejo es el poeta universal por excelencia. de marzo de 1892 en la ciudad andina de Santiago de Chuco del norte del Perú. De família mestiza, fue el menor de once hermanos y creció en medio de una gran devoción cristiana, su familia deseaba que se convirtiera en cura. Completó secundaria en la ciudad de Huamachuco en 1908 y obtuvo su bachillerato de letras en la universidad de Trujillo en 1916 escribiendo dos años más tarde su primer libro de Poesía llamado "Los Heraldos Negros" (impreso en 1918, circula en 1919), uno de los más representativos ejemplos del posmodernismo. En 1920 regresa a su pueblo natal, donde debido a unos problemas es encarcelado; esta experiencia tendrá una crítica y permanente influencia en su vida y obra, y se refleja de modo muy directo en varios poemas de su siguiente libro, Trilce (1922). Un año después parte para París, donde permanecerá (con algunos viajes a la Unión Soviética, España y otros países europeos) hasta el fin de sus días. Estos años estuvieron marcados por una gran pobreza y un intenso sufrimiento físico y moral. Conoció a poetas como Huidobro, Gerardo Diego, Juan Larrea y Juan Gris, con los que participó en actividades de sesgo vanguardista, pero pronto abjura de su propio Trilce y hacia 1927 aparece firmemente comprometido con el marxismo y su activismo intelectual y político. Trabajó para periódicos y revistas, escribió piezas teatrales, relatos y ensayos de intención propagandística, como Rusia en 1931. Reflexiones al pie del Kremlin (1931). Inscrito en el Partido Comunista de España (1931) y nombrado corresponsal, sigue de cerca las acciones de la Guerra Civil y escribe su poema más político: España, aparta de mí este cáliz, que aparece en 1939 impreso por soldados del ejército republicano. Toda la obra poética escrita en París, y que publicó en diversas revistas, se recopiló con el título Poemas humanos (1939). Falleció el 15 de abril de

(en proceso)

Debate: Religión

2010-10-28T08:34:00.000-07:00

Las caídas de la Iglesia

Hace cincuenta años, Heinrich Boll, destacado novelista alemán, Premio Nobel, notable escritor católico y gran conocedor de su Iglesia (participó como soldado en la Segunda Guerra Mundial y fue testigo de la posición de la Santa Sede de Pío XI y Pío XII frente a los crímenes del nazismo contra los judíos), dio a luz un tremendo libro: Opiniones de un Payaso (1963), del cual se desprende el profundo dilema que al parecer atormentaba el alma creyente del autor:

¿Puede un creyente ajustar enteramente su vida a los preceptos evangélicos, o, inevitablemente, tendrá que llevar una vida escindida entre su diario comportamiento terrenal y el mundo de sus creencias?

En estos días de justificados y encrespados debates a causa de los nuevos escándalos que sacuden al Clero (el encendido affaire del padre Alberto en Miami y la paternidad de un niño descubierto al actual presidente de Paraguay, Fernando Lugo, cuando era obispo), la reflexión de Heinrich Boll, por venir del talento de quien escribió la obra, un católico practicante y comprometido, es digna de tenerse en cuenta, pues pocas veces creyente alguno ha expresado en voz alta una confesión tan lúcida, como humilde y sincera, en torno al rigor de las reglas por las que, según la Iglesia, debe encarrilarse la vida del creyente, del común y silvestre.

¿Se puede exigir y esperar de ellos una coherencia mayor entre la teoría y la práctica que la que muestran y exhiben quienes mandan y ejercen liderazgo al frente de la Iglesia?

La novela, de una cavilación filosófica formirable, se sumerge a explorar la vida social del católico en confrontación con la de las autoridades de la Iglesia, a fin de recoger la certidumbre buscada con tanta ansiedad.

Quien se internalice con su lectura, no le resultará difícil encontrar entre Heinrich Boll y Maquiavello (El Príncipe), a pesar de los tres siglos que los separa, las mismas conclusiones: la coherencia absoluta entre la moral cristiana y la vida diaria del creyente es de imposible cumplimiento, sólo concebible en casos excepcionales, en el loco o el santo.

Maquiavelo formuló su fisolofía para el príncipe católico, llegando a concluir que si éste intentaba gobernar de acuerdo a sus principios morales de cristiano, resultaría un rotundo fracaso, ya que "el poder, antes que una moral, es una praxis, un arte que exige contínuas transacciones con el engañoy la mentira para ser exitoso".

Maquiavelo fue uno de los más grandes pensadores de su época y su filosofía -un verdadero tratado político- fue fruto de las observaciones, frías y objetivas, de la política entonces dominante, pues por años ejerció funciones de burócrata al servicio de la Señoría florentina.

Opiniones de un Payaso, la novela más celebre de Heinrich Moll (casi todas muestran un contenido ideológico-religioso), es un interesante ensayo que todo creyente debería leer, pues configura un duro enjuiciamiento al comportamiento moral de la Iglesia y de la sociedad, si bien hay que ubicar el libro a los días de la posguerra.

Hoy, al tener noticias del pronunciamiento que un importante grupo de sacerdotes acaban de expresar en Argentina, quienes, reafirmando la vigencia de su fe, piden la posibilidad de que el celibato no sea regla obligatoria sino optativo, creo, con mayor convicción, en el carácter irracional e irreal de la medida.

El mundo ha ingresado al Siglo XXI con la plena conquista de la igualdad de los sexos, por lo que también considero inexplicable que la mujer continúe relegada a su secular papel de sierva y fiel seguidora y defensora del Clero, siendo que, tan igual que el varón, es digna de ejercer el alto oficio del sacerdocio, especialmente hoy que la vemos proclamar con conmovedor orgullo estar disciplinándose en los profundos estudios sobre la fe cristiana y la Iglesia.

New York, Barnes & Noble, noviembre de 2010.

Luis Alberto Castillo.

Una mirada al recuerdo: mis mundiales

2010-06-15T08:41:00.000-07:00

Mi Mejor Mundial

*Mundial: Argentina 78

*Ciudad: Córdoba

*Fecha: Junio 3, 1978

*Encuentro: Perú-Escocia

*Score: Perú: 3- Escocia: 1

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¿Mi mejor Mundial? Sin lugar a dudas, !Argentina 78! Es el Mundial que más recuerdo con cariño cada vez que debo contarles a mis pobres hijos, que no saben lo que es ver a Perú en un Mundial, sobre aquella hermosa página de la historia que llegué a presenciar y el inmenso orgullo que sentíamos al tener una selección de oro.

Fue el mejor baluarte en la defensa que tuvo la selección peruana. Lo llamaban el Gran Capitán, poseedor de un temple espartano, nunca le vimos bajar la guardia: o pasaba la bola o solamente el adversario, jamás ambos; gran cabeceador (saltaba en doble ritmo) y dotado de una potencia fenomenal en los pies que le hizo temible en los disparos de larga distancia, llevándolo a registrar en el gramado su marca personal, sus chumpigolazos. El granítico Héctor Cumpitaz fue el último de una rara estirpe de grandes futbolistas que supo darle al fútbol nacional sus mejores horas de gloria .

Era un guerrero en el medio campo. Alto, siempre con el pecho enhiesto, elegante pero fiero en la entrada, a José Velásquez, el patrón, siempre le vimos correr durante los 90 minutos de juego portando la bandera del coraje y el pundonor. Sin lugar a dudas, el último gran caudillo que tuvo la selección.

Más ubicado al centro, había un poeta metido de armador, encendido de una inextinguible inspiración que le permitía obsequiar al público los malabares futboleros más divinos y enrevesados. César Cueto realizó con su zurda de oro las jugadas más preciosistas que se han podido espectar en las canchas de fútbol. Hasta hoy, Perú no ha vuelto a producir fenómeno igual.

Y qué decir de las puntas: por la izquiera, un blanquiñoso esbelto y guapetón, que le jugaba al balón con alegria; no bien se disparaba velocísimo, no había quién pudiese detenerlo ni evitar sus siempre precisos centros, si es que él mismo no decidía meterla, y corría a celebrar el gol eufórico moviendo el brazo derecho cual una hélice: Juan Carlos Oblitas, el ciego. En la otra banda, en la punta derecha... a veces yo mismo no lograba divisarlo... !corría, corría y corría!, con una velocidad increíble siempre pegado por la delgada línea blanca, diríase una flecha, una saeta negra. J. J. Muñante era un moreno de frente amplia y con un africa look muy de la época, siempre serio y de poco hablar, pues su misión era correr y dispararla al centro. Terror de las defensas.

.¿No les he contado del arco peruano? Estaba confiado a !un loco!, que todo el partido se la pasaba gritando a sus compañeros con su voz delgada de niño. Portero temerario, gustaba dejar el arco solo para sumar al equipo de un delantero más, y salía cabreando llegando muchas veces hasta patear al arco contrario. A veces, cuando había fortuna, metía gol; pero, casi siempre, cuando más lo necesitábamos, atajaba los penales. El loco Ramón Quiroga fue un verdadero espectáculo bajo los tres palos. El argentino que más amó el Perú.

Pero esta brillante selección de leyenda lo cierra con broche de oro el mejor número 10 que ha tenido en toda su historia el fútbol peruano. Un moreno de rostro bonito, obsequiando siempre una sonrisa infantil que le daba un carisma sin par. Cuando arribaba la selección, la prensa internacional corría como avispero detrás suyo diríase en caza de un ídolo de rock o una esttrella de Hollywood. El Nene Teófilo Cubillas era un virtuoso con el balón, dueño de una técnica exquisita y con un cambio de ritmo inesperado que tenía el efecto de dejar hipnotizado al rival: su rápido dribbling de izquierda a derecha siempre le abría la entrada al área contraria. Con él en la cancha, todos esperábamos una genialidad en cualquier momento, y siempre la llegada del gol. Y nada había más hermoso cuando llegaba de tiro libre. De filigrana.

Al Nene Cubillas le debe el Perú una impagable deuda de gratitud, !cuántas emociones y alegrias nos regaló con su mágicos goles!.

Aquélla era una típica mañana de invierno limeño. Era junio y Lima estaba cubierta por ese cielo gris color panza de burro de que hablaba Salazar Bondy en su Lima la horrible. Recuerdo que me dolía en el alma tener que ir a trabajar ese día. Jugaba Perú contra el favorito Escocia y ya las calles mostraban un aspecto fantasmal por lo desoladas y silenciosas que estaban, ningún alma afuera, todo el mundo concentrado en sus casas esperando la hora del encuentro.

Llegué a ver el partido en compañía de mi primo Enrique Córdova Castillo y mi hermano Hugo Castillo en la obra de pintura donde trabajábamos, junto a todos los trabajadores: albañiles, carpinteros, pintores, parqueteros, todo el Perú profundo pegado ante un televisor gigante en blanco y negro. Era tal el sentimiento de patria que vivíamos, que a la hora de los himnos todos nos pusimos de pie entonando con desbordante fervor el himno nacional junto a nuestra selección. Nuestro corazón estaba esa tarde en el estadio de Córdoba, !hermoso!.

No había comenzado el partido, cuando el afamado ariete escocés Jordán, aprovechando un lamentable error del loco Quiroga le enfiló un disparo... gol. Todo el Perú mudo. La garganta seca. Un mazo nos había caido sobre la cabeza. Escocia por algo había llegado con el cartel de favorita para llevarse la Copa.

Sin embargo, aquella era una selección peruana, jugadores inspirados, un apasionado amor por la camiseta. En la televisión el locutor Humberto Martínez Morosini no dejaba de animar, !vamos muchachos! No pasaría la media hora, y el patrón José Velásquez, con el coraje que lo caracterizaba, comenzó a batallar moviendo el medio campo, originando una serie de paredes con Cueto y Cubillas. El trío se tornó en un rodillo indetenible, la defensa escocés regada por el suelo y entonces llegó el !gooooooooool de Cueto! !Perú 1, Escocia 1!.

Todos saltando en la obra, gritando !Perú... Perú... Perú! , confundiéndonos en abrazos, sudores, lágrimas que afloraban del alma grávida de emoción !...Perú...Perú ...!

Aquí en Nueva Jersey, conversando hace unos meses sobre el memorable encuentro, Ruben el panadero Díaz, temible gladiador en la defensa, me contaría sonriendo que Velásquez lanzó un ultimátum a todo el equipo: "! nadie arruga, sino después se la verá conmigo, !vamo Perú carajo!". El equipo le temía más a Velásquez que a la prensa o la hinchada.

Aquella tarde fue de emociones encontradas. La moral nacional, levantada como espuma con el gol del poeta, se desinfló cuando de repente sobrevino un penal sancionado contra Perú por mala acción de Chumpitaz. En la televisión, nuevamente el locutor Humberto Martinez Morisini auguraba suerte: "no será la primera vez que Quiroga tape un penal ..."

El loco Quiroga, con increible visión, adivinó la dirección del disparo del escocés y atajó el penal lanzándose por la derecha. El técnico de la selección, el trágicamente desapararecido Marco Calderón, declararía después: "la salvada de penal por parte de Quiroga fue determinante en el triunfo, porque elevó la moral del equipo...."

Ya imbuidos de una moral al tope, la selección peruana dio un gran espectáculo de buen fútbol durante el segundo tiempo. Un segundo gol llegaría de los legendarios botines de Cubillas, fruto de una inspirada combinación con sus compañeros. Pero el momento culminante estaba reservado casi para el final, en un travieso juego de buen fútbol que sería el preludio para el tiro libre que mejor recuerda la historia: ante una barrera de casi todo el equipo escocés, y tras un amañado cruce de J. J. Muñante, el nene lanzó un poco ortodoxo disparo que entró por el lado derecho del arco y .... !gooooool peruano! !Teófilo Nene Cubillas! !Perú 3, Escocia 1!

Una impresionante pirámide humana de todos los jugadores sobre el nene Cubillas quedaría grabada en mi memoria para siempre como bello corolario del histórico triunfo nacional de aquel Mundial que mejor llevo en mis recuerdos, y veo y repaso y no dejo de ver por youtube

Y entonces a mis pobres hijos debo decirles, había una vez una selección ...

.Harrison, Nueva Jersey, verano del 2010

Luis Alberto Castillo

Libros

2010-06-13T12:59:00.000-07:00

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Un Mundo Para Julius

- Título: "Un Mundo para Julius"
- Autor: Alfredo Bryce Echenique
- Género: Novela
- Año: 1970
- Editorial: Seix Barral
- Mención: Premio Biblioteca Breve 1970.
- Conmemoración: Cuarenta Años.
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De la exquisita y variada producción literariade Alfredo Bryce Echenique (Lima, 1933-), "Un Mundo Para Julius" representa la expresión más luminosa y mejor lograda del talentoso y siempre amenísimo escritor peruano.

Enfocada en la Lima de los años cincuenta, la novela narra la vida de una encumbrada familia limeña que tiene como eje principal las vivencias de dos de sus integrantes, dos niños: Cynthia y Julius, quienes se ven abandonados por sus padres a la fatuidad de un mundo frívolo, insulso, y al sólo cuidado de la servidumbre y el frío consuelo de los regalos.

Para gran parte de la crítica, una visión desnuda y descarnada de la alta sociedad capitalina de la época. El libro, sin embargo, a través de un relato ameno y sencillo, se desarrolla convirtiéndonos en los más íntimos confidentes de sus personajes, ahogándonos, a veces, en la ola de su efervescente nostalgia, regalándonos hermosos momentos de alegría, pero, definitivamente, llenándonos de una infinita y preciosa ternura.

La obra cumple 40 años, !larga vida a tan bello libro!.

Nueva York, Barnes & Noble, primavera del 2010.

Luis Alberto Castillo.

Una mirada al recuerdo: mis discos

2010-06-13T09:47:00.000-07:00

Lisa de los ojos azules

* Titulo: Lisa De Los Ojos Azules (Lisa Da Gli Occhi Blu)
* Artista: Nicola Di Bari
* País: Italia
* Año: 1970
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Nada recuerda tan sensiblemente mi temprana adolescencia como este bello disco del baladista italiano Nicola Di Bari. El tema está acompasado de una melodía fina y exquisita y con un transfondo romántico que agita profundamente el alma toda, que tiene la magia de transportarnos a recuerdos dulces y tiernos.

A mí me evoca rápidamente a mi hermano Hugo, -a quien en esta lejanía de mi vida nunca he dejado de extrañar !tanto!-, y a ese alegre verano de inicio de la década de los 70's en que nuestra niñez, sin saberlo, revoloteaba inocentona y bulliciosa sus últimos días de juego y aventuras en el provinciano Chimbote natal, pues en mayo de ese año lo abandonaríamos para siempre.

Con el tiempo, a Lisa lo he ido asociando con recuerdos alegres de aventuras juveniles: mis palomilladas de colegial en el Bartolomé Herrera; mis sábados de playa en el Makaha con mis amigos de Magdalena; aquellas escapadas épicas por el muro del colegio para llegar a ver fascinado las grabaciones de El Tio Johny a go-go en el Canal 5.

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La voz ronca y melodiosa del último romántico, acompañó y le dió un poco de ternura a mis locos días de colegial. Es un disco que representa, como muy pocos, mi inolvidable época de chico irresponsable, inocente y romanticón, tan ávido de aventuras. Por eso cuando escucho Lisa algo me aprieta el corazón ...!ay!

Nueva Jersey, primavera del 2010.

Luis Alberto Castillo.

Debate

2010-04-30T11:52:00.000-07:00

La revolución sexual

Cincuenta años de la píldora

"Amor, Sexo, Libertad"

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Denostada por quienes la consideraron la puerta abierta al libertinaje y el caos sexual y aplaudida por los que vieron en ella un verdadero instrumento liberador de la mujer, la píldora anticonceptiva, la píldora, acaba de cumplir cincuenta años.

El 23 de junio de 1960, el Congreso estadounidense autorizó la venta del Enovid, unas inofensivas pastillitas que venían envueltas en un empaque rosado, pero que detonarían el estallido de mayor resonancia en el siglo XX: la revolución sexual.

El Enovid contenía una dosis concentrada de hormonas suficiente para impedir la ovulación de la mujer evitando traer al mundo hijos no deseados. El hallazgo de esta "píldora mágica" fue obra de la dedicada investigación de dos mujeres: Margaret Sanger y Katharine McCormick, enfermera, una, y bióloga, la otra, ambas feministas.

Para ellas, la píldora constituiría una invalorable herramienta de emancipación de la mujer, al permitirle planificar el desarrollo de su personalidad, decidiendo cuándo forjar una familia y cuándo sus estudios y trabajo.

Desde que apareció su venta al público en 1960, más de 215 millones de mujeres la han utilizado en lo que va este medio siglo. Al inicio levantó mucha espectativa sobre sus alcances y bondades. Se pensó que la píldora resolvería el viejo mal de Malthus, que la pobreza en el mundo estaba solucionado, y que las personas por fin habían encontrado la vía segura del progreso y la felicidad.

Al mismo tiempo, la aparición de la píldora encendió en la prensa mundial uno de los debates más feroces y encarnizados de que se tenga memoria: ¿no desencadenaría en el más grave libertinaje sexual? ¿podría ahora tener confianza el hombre de la fidelidad de su mujer? La sombra de la inseguridad no dejaría de perturbar a los varones, especialmente los casados.

Como siempre, el tiempo resultó el mejor juez despejando la nebulosa incertidumbre levantada en torno a sus verdaderas consecuencia y efectos reales. Según autorizadas fuentes estadísticas, un 8.8 por ciento de todas las mujeres casadas o en pareja, de entre 15 y 49 años, utilizan la píldora, siendo el método anticonceptivo más importante en Europa, EE. UU., América Latina y el Caribe.

En Perú, la píldora recién se utilizaría entrado los setenta, siendo la Iglesia Católica la más radical opositora de su uso, y el preservativo su principal competidor.

Actualmente, una de las variantes más modernas y aconsejadas por la Organización Mundial de la Salud, la Anticoncepción Oral de Emergencia (la píldora del día siguiente), encuentra todavía un conflicto muy serio para su autorización en cuanto a la política estatal de salud reproductiva , quedando el tema en manos de la Justicia.

Mientras el debate se desarrolla en el foro, la prensa y los auditorios académicos sobre el carácter abortivo de la AOE, fuentes de información especializadas arrojan estadísticas verdaderamente escalofriantes: 376.000 abortos clandestinos se vienen produciendo en el país y, dadas las condiciones precarias y complicadas en que se realizan, resulta la tercera causa de mortalidad materna.

Es una dramática verdad de Perú: los problemas o no se resuelven o se resuelven solos.

Conociendo el idioma Castellano

2010-04-28T11:31:00.000-07:00

En el nombre de Cervantes

Don Quijote sigue cabalgando

"...si los perros ladran, Sancho,

es señal que estamos ... ¿avanzando?"

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El 23 de Abril se celebra el Día Mundial del idioma Español en honor de Miguel de Cervantes y Saavedra, fallecido el 22 de abril de 1616, con cristiana sepultura el 23 de abril.

Más allá de los discursos y festejos deshojados alrededor de Don Quijote de la Mancha, -la figura emblemática del idioma castellano-, no encuentro mejor forma de honrar la rica herencia cultural legada por Cervantes que esmerándonos en hablar y escribir correctamente el español.

Y es que en esta era ambivalente de la globalización, junto a los extraordinarios progresos y maravillas surgidos en los medios de comunicación, constatamos el gran impacto que viene recibiendo de manera ostensible el idioma castellano, el cual muestra un terrible deterioro y una descomposición cada vez más alarmante al borde de una crisis de supervivencia, con una intensidad comparable a la que sacudió el sistema financiero o la que produce el calentamiento global.

Hoy la palabra circula a una velocidad sorprendente y es mayor la necesidad que el mundo muestra por comunicarse, que existe una fuerte tendencia por ir simplificando cada vez más el idioma castellano: suprimiendo vocales, abreviando la morfología y fonética, extinción de acentos, yuxtaposición de oraciones, uso de números en vez de prefijos, la coma ya casi no existe, excesivas contracciones, se escribe conforme al sonido de las consonantes, etc.; es decir, se va suprimiendo radicalmente todo aquéllo que, al parecer, ya no va en una era de internet con mensajes de texto, e-mails, messenger, fb, twitter y redes sociales online:

-¿o? vns xmi?

-ok, tbo

La pregunta cae por su propio peso, ¿la comunicación electrónica está revolucionando el idioma castellano?

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Para el Director de la Real Academia Española, Víctor García de la Concha, este mundo globalizado exige velocidad en las comunicaciones y las lenguas que no avancen a ese ritmo posiblemente desaparecerán. Ello lleva a quienes navegan por los anchurosos mares del internet a tener que acortar las palabras, lo que explica que en la web aparezcan nuevas y variadas manifestaciones del lenguaje escrito.

En las salas de chat, los jóvenes interactúan como si estuvieran hablando entre ellos, y no enviándose mensajes escritos, por lo que adecúan el estilo, la sintaxis, la conversación, a un espacio básicamente de encuentro. Mejor aún, en el ciberespacio no existe estilo, pues la palabra escrita es formulada de manera totalmente informal, libre de las ataduras que imponen las reglas gramaticales, más cercana a la conversación oral por teléfono. Un lenguaje más bien irreverente. Desfachatado, rebelde, sin concesiones algunas al idioma cervantino.

En las escuelas existe una gran preocupacion por parte de los docentes sobre la conversacion que se desarrolla por el chat, al que señalan como culpable de los malos hábitos observados en la escritura de los jóvenes.

Pero, según he constatado, esta amenaza ha llegado también al mundo del fb, !con 940 millones de usuarios en el mundo!, un gran porcentaje dominado por adultos.

Para los puristas se ha producido un crímen linguístico.

Pero, reflexionemos, ¿el lenguaje electrónico realmente está amenazando la gramática del idioma?. O, mejor, el lenguaje del chat ¿es un lenguaje escrito o hablado?. Cuando uno escribe, el documento se guarda (carta, correo, oficio, etc.), lo que sucede incluso con el E-mail. En cambio, en los mensajes del chat y los de texto por el celular, la escritura es desechable, pues el mensaje es tan fugaz como la conversación telefónica.

Los mensajes de chat vienen a ser más bien una escritura "para ser oída", en donde los jóvenes "hablan con los dedos". Una conversación fugaz que lleva a quien chatea no preocuparse tanto en observar las reglas gramaticales, ni en borrar o corregir los errores.

Entonces, ¿qué hacer? En principio, no ver esto como una hecatombe del idioma. La ortografía la aprendimos leyendo, y las nuevas generaciones la aprenderán también leyendo. Y no en el chat, pues el ciberespacio es un mundo creado aparte, para el momento, y corre paralelo al mundo en que se desarrolla la gramática.

En la lectura está, pues, la salvación del idioma. Y en la mano de los maestros, en las escuelas, sigue estando garantizado el uso de la buena ortografía. La continuidad y el avance de la lengua legada por Cervantes.

Nueva York, primavera del 2010

Luis Alberto Castillo.

2010-04-23T20:07:00.000-07:00

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CRONICAS DE NUEVA YORK: PAUL McCARTNEY

Band On The Run (el escape de la banda)

Si existe un disco de oro dentro de lo mejor rock de todos los tiempos, ese es "Band On The Run", genial inspiración de uno de los últimos Grandes: Paul McCartney and The Wings.

El tema se estrenó en 1976 con un éxito grandioso y apabullante en todas las disqueras del mundo posesionándose por largos meses del primer lugar de las preferencias.

Recuerdo que en Lima el disco no dejó de sonar todo ese año y en el barrio los chicos llamábamos cada cierto tiempo al programa radial de Diana García para cuidar que se mantuviese en el primer lugar.

De melodía asimilable, perfecta para cantarla en coro, el disco contiene una creatividad musical formidable, registra una combinación de ritmos y variadas intensidades que bien podrían haber dado luz hasta cuatro discos diferentes.

El impacto y la resonante popularidad que tuvo Ban On The Run, avivaría el fuego del gran debate de la década: ¿Lennon o McCartney?

Para muchos, Lennon fue el genio y el artífice de los grandes de Liverpool, y en la era post-beatle ningún tema de McCartney podría igualar creaciones de suprema inspiración como Woman o Imagine.

Johnn Lennon, cuyos lentes de abuelita chocha (la gracia es de Paul) supieron proyectarle una imagen intelectual, pasaría a la posteridad como el gran autor de letras trascendentes, convertidos en himnos de esperanza, libertad y paz.

Sin embargo,y dejando a salvo mi gran admiracion por su talento, creo que la figura de Lennon fue injustamente agrandada -no lo necesitaba- en menoscabo de McCartney, especialmente a partir de su trágica muerte, que lo elevó a las alturas insondables del mito; muerte que, como todo el mundo sabe, yo lloré más que nadie.

En realidad, desde tiempo atrás mi preferencia estaba definida del lado de Paul, desde su época de Beatle, pues quien es capaz de inspirar temas tan hermosos como Let it be, And I love her, Michelle, Hey Jude,o !Yesterday!, tiene que ser un genio o venir de una galaxia superior. La aparición de Band On The Run no hizo más que confirmar mis preferencias de manera contundente.

En mi adolescencia yo percibía la imagen de Lennon y McCartney, como las de Ringo y George, envueltas en aura de leyenda y las noticias sobre sus formidables conciertos por europa y los estados unidos, que la revista Pelo nos daba cuenta en fotos grandes y sugerentes, los vislumbraba como sueños mágicos y deslumbrantes, fuera de mi alcance, una cosa de otro mundo.

Por una de esas extrañas confabulaciones que a veces teje el destino, resulté, el otoño del 2005, ya viviendo en los EE. UU., asistiendo a un grandioso concierto que McCartney

ofrecía en el histórico Madison Square Garden de Nueva York, -!escenario de leyendas!- por generosa invitación de mi querida prima Ana María Rosen, fans leal y acérrima admiradora de The Beatles.

Aquélla fue una velada maravillosa. La más fascinante e inolvidable que haya disfrutado jamás en mi vida. !Mejor que en mis años maravillosos!.

Y es que esa noche sentí la música de McCartney con una emoción hasta entonces desconocida para mí, febril, con una pasión tocando el paroxismo. Oir cada tema que hizo vibrar mis días de adolescente, ya no desde el viejo tocadiscos de madera que me regaló el viejo, sino, directamente, en vivo, viendo a McCartney, !a Paul!, tan cerca, casi al alcance de mi mano, resultaba impactante, estaba ante una de los últimos Grandes, una leyenda, ante un exbeatle, !ante Paul McCartney!.

Aquella noche tan excepcional, cargada de una variedad de vivos e intensos colores, un espectacular juego de humo, una ingeniería de sonidos que atrapaba todo el Madison, una atmósfera de esplendor, en que la fábula, la fantasía y la realidad se entrecruzan de tal modo que no sabemos en qué nivel estamos, no pude tener acompañante más perfecta. Con Ana María vivimos intensamente cada momento del concierto, saltando, bailando, gritando y cantando, como en nuestros mejores años de adolescente, las canciones que Mc Cartney nos iba obsequiando de su rico repertorio. No había esquemas ni nada que impidiese dar rienda suelta a esa desbordante emoción que nos embargaba; nuestra efervescencia se desbordó hasta a niveles increibles.

La adrelina de esa noche era contagiante, dominaba todo el inmenso auditorio compuesto por un público enteramente gringo. Pude observar a más de una fans, ya en sus cincuenta, llorar de emoción al ver por fin al ídolo amado en la juventud, y qué hermoso cuadro aquél de la hija adolescente abrazándola tiernamente de comprensión, tan igual como procede la madre ante la hija que se emociona frente al ídolo de sus amores.

Salí del Madison Square Garden fuertemente impactado por la presentación de Paul McCartney.

Y, ante una encantadora noche de otoño que ofrecía Manhattan, con el bello panorama de los empinados rascacielos de vidrio y los teatros de Broadway espectacularmente iluminados con las intensas luces de neón, preferimos con Ana María caminar a lo largo de la 6th avenue, comentando y riendo sobre cada detalle y momento del concierto.

Al llegar a la altura de Macy's, embarqué a Ana María en el taxi con dirección al Península, un lujoso hotel donde por entonces ella se hospedaba cada vez que llegaba de Miami a New York (actualmente tiene un departamento de ensueño en la exclusiva Quinta Avenida, a dos pasos y mirando a Central Park).

Mientras yo bajaba a la estación del Metro de la 33 street con rumbo a New Jersey, todavía caminando en el aire por la hermosa emoción que me embargaba esa mágica noche, no sé por qué, pero después de tantos años de no haber vuelto a leer a Calderón de la Barca, me vinieron a la memoria los inmortales versos de La vida es sueño:

"¿Qué es la vida? Un frenesí,

¿Qué es la vida? Una ilusión,

una sombra, una ficción;

y el mayor bien es pequeño;

que toda la vida es sueño,

y los sueños, sueños son."

Nueva York, invierno del 2005

Debate

2010-04-23T11:44:00.000-07:00

Sacerdotes Pedófilos

¿Es culpable el Papa?

"...Y si tu ojo derecho te hace pecar,
arráncalo y arrójalo fuera de tí;
pues mejor te está el perder uno de tus miembros,
que no que todo tu cuerpo
sea arrojado al infierno..."
(Mateo: El Sermón de la montaña)
.................................................

Hay silencios que queman más que las palabras. Omisiones que desencadenan acciones. Y bien se ha dicho que no es el puñal el que mata, sino la mano asesina que lo empuja.

En 1980 fue asignado a la comunidad local de la Iglesia de Munich, Alemania, un sacerdote que había sido condenado como autor de delitos sexuales en agravio de menores, y quien se encontraba entonces como Obispo era Joseph Ratzinger, el actual Papa Benedicto XVI.

El hecho recién sale a luz hoy a raíz de las graves denuncias contra curas pedófilos que tiene escandalizado al mundo entero.

(página en proceso ...)

Magazines

2010-04-06T09:57:00.001-07:00

TIME: 10 Ideas que están cambiando el mundo
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Según un revelador informe de la Revista Time, 1o ideas están cambiando actualmente el mundo, aunque ello mejor se constata en las sociedades capitalistas. Entre otras: la inteligencia ecológica, el retorno al calvinismo, la autenticidad sintética, la salud obligatoria, la nueva austeridad, la ciencia de la cocina, la eterna juventud, los biobancos, etc. Sin que el orden implique prioridad alguna, en este post comenzamos con el comentario de cada una de estas ideas dominantes.

1. El fin de la atención al cliente. A la idílica época en que el empleado atendía amablemente las demandas del cliente detrás del mostrador, se evolucionó a aquélla en que el cliente revoloteaba libremente en torno de estanterías repletas de productos, y una vez efectuada su selección, pagaba a la salida. Eran los tiempos del autoservicio.

Hoy, en una época en que la electrónica y el internet dominan nuestras vidas, prácticamente se está imponiendo la idea de que la responsabilidad y el resultado de la transacción quede en las absolutas manos del cliente. Aquí en Estados Unidos, por ejemplo, observamos que es el usuario mismo quien toma y revela las fotos en kioscos automatizados, compra el boleto del metro directamente de máquinas cajeras, adquiere un producto, realiza una transacción bancaria, u ordena un ticket de avión digitándolo desde la casa a través del internet. Las agencia de ventas de pasajes aéreos quedaron para la historia.

En las tiendas Fresh & Easy el consumidor registra el producto por un lector de códigos de barras, luego lo empaca y se marcha. Actualmente, se están probando máquinas que le permitan también devolver la mercancía por su cuenta.

En algunos hospitales de Pensilvania el ingreso de un paciente por emergencia ya no pasa por las manos del galeno de guardia , es una computadora sofisticada la que se encarga del chequeo del organismo para detectar la zona afectada. Es el Heritage Valley Sistem.

En Malasia IBM ha establecido un inteligente sistema de digitación para los restaurantes, donde el comensal tiene en la mesa una pantalla de pedidos directamente conectado con la cocina, que ya no necesita que la orden la tome una risueña mesera.

Los ejemplos en que se observa que la atención al cliente va quedando al olvido, son muchos y abundan, especialmente en Estados Unidos.

Aumento de eficiencia y ahorro de costos, esa es la nueva filosofía en torno de la cual gira y se mueve la vida en la sociedad capitalista.

Dentro de este nuevo escenario, vale preguntarse: ¿qué mundo es este que se está construyendo sobre los pilares de la electrónica? En esta nueva era que digita cada acto de nuestra vida, ¿realmente no necesita el consumidor conversar con alguien a la hora de la compra? Estamos tan concientizados con el uso de la alta tecnología, que no advertimos que la necesidad de la interacción social está desapareciendo poco a poco. En nombre de una eficiencia y rapidez en la compra, nos estamos enfriando, robotizando.

Es evidente que con la instalación de nuevos métodos y sistemas de auto-servicio electrónico y digitalizados los empresarios están muy contentos y entusiastas, pues cada vez es mayor el número de empleados de los que pueden prescindir, lo que se traduce en un importante ahorro en pago de salarios y un aumento de sus pingues ganancias.

Siendo, pues, que la transacción entera queda ahora en manos del consumidor, ¿acaso no se está descargando un trabajo extra sobre nuestros hombros? Definitivamente, si somos nosotros los que realizamos todo el trabajo que antes hacían los empleados, ¿ por qué no se nos paga por ello? Creo que es hora de salvar el equilibrio del sistema y comenzar a reclamar parte de las ganancias, ¿se animan ...?

Iconos

2010-03-10T13:35:00.000-08:00

Una leyenda de moda:
Coco Chanel

"El lujo es una necesidad
que comienza
cuando la necesidad acaba"

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Si una revolución conquistó verdaderamente el Siglo XX, no fue la armada multitudinariamente en la hoz y el martillo de Lenín o Mao Tse Tung, ni detonada por los fusiles levantiscos del Ché o Fidel, sino la diseñada, sutil y delicadamente, a través de los artificiosos alfileres, las diestras tijeras y el fino talento de Coco Chanel.

El contexto cultural, social y político de las primeras décadas del siglo XX fue influenciado del modo más trascendente por obra de los notables diseños de Coco Chanel.

Posesionada de una lúcida visión de la época, Coco introdujo las prendas cómodas en el vestir, de línea recta, atuendos sobrios, sin abandonar el toque de distinción. Gracias a estos diseños sencillos y sueltos, las mujeres encontraron una verdadera liberación al no tener que soportar más el peso de gigantezcos y ridículos sombreros, recargado de pieles de animales y exhuberantes flores, como era el concepto de elegancia de entonces.

De una creatividad latente e inagotable, Coco impuso el cabello corto, impensable en las mujeres de comienzos del siglo XX, descubriendo un lado desconocido de la belleza femenina, una belleza fresca y natural.

El genio de Chanel nunca estuvo quieto, siempre en movimiento y en incansable conspiración en contra de toda forma que pudiese reprimir a la mujer.

Y ninguna expresión tan elocuente de esta filosofía que logrando demoler para siempre el corsé, emblema de la opresión del género femenino.

Coco Chanel planteó una propuesta audaz, sumamente andrógina para la época: el uso de pantalones. Una moda que si bien en sus inicios levantó un encendido rechazo y le granjeó un sin número de iracundos detractores, poco a poco fue ganando terreno terminando con deslumbrar y ser objeto de acogida y admiración por el mundo entero.

Chanel fue gran artífice de la democracia, desde el lado de la moda.

Y si entonces los rostros bronceados eran signos de pobreza, con Coco se transformó en el color de los ricos. Fue ella la primera en presumirlo públicamente en su estancia por vacaciones de verano en la Riviera Francesa.

Los ojos del mundo entero se movían alrededor de todo lo que hacía y vestía Coco Chanel.

El traje negro, hasta entonces una pieza expresiva de dolor, luto y aflicción, sale a luz como diseño de elegancia, una base perfecta para adornar a la mujer de las joyas más preciosas, haciéndola ver esbelta, sobria, equilibrada, de hermosura sugerente.

Lo paradójico, como bien señalan sus biógrafos, estas alhajas no tenían que ser auténticas: “Las joyas no están hechas para parecer rica, están hechas para parecer arreglada”.

Con su posterior incursión en el mercado de los perfumes, y la creación del famoso perfume Chanel No.5, el éxito de Coco fue apabullante.

La firma de Coco Chanel fue la referente en la moda de los locos años 20.

En el lujoso y exquisito libro El Siglo de Chanel, escrito por Edmonde Charles-Roux, se afirma que el estilo impuesto por Coco se puede resumir en un solo ideal: la libertad de movimiento.

El libro, que al decir de algunos críticos está llamado a ser la Biblia sobre la diseñadora, es un hermoso homenaje a la mujer cuyo nombre es una invocación de la moda , distinción y elegancia, de quien a través de sus modelos "iluminó la movilidad de la mujer liberada y liberadora".

Nueva Jersey, verano del 2009.

Luis Alberto Castillo.

Relatos

2010-03-09T04:27:00.001-08:00

Memorias

- Título : "Memorias: Historia de una vida excepcional"
- Autor : David Rockefeller
- Género : Relato, Memorias
- Editorial : Planeta
- Año : 2005
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Cuentan que a principios del siglo XX, un hombre de prensa
norteamericano, en entrevista abierta con el magnate y dueño de una de las fortunas más fabulosas del mundo, el poderoso John Davison Rockefeller, fundador de la Standard Oil Company y de la dinastía Rockefeller, le espetó la siguiente pregunta:"¿Se puede amasar una gran fortuna sin apartarse de la legalidad?". Rockefeller, sin inmutarse, y mirando fijamente al audaz periodista, le respondió enfático: "!Imposible!".

Para la segunda década del siglo pasado, la empresa Standard Oil Company controlaba casi la totalidad de las refinerías de Estados Unidos. Y la fortuna de Rockefeller digitaba sumas que superaban los mil millones de dólares, convirtiéndole en el primer hombre billonario de la Historia.

Un siglo después de aquella memorable entrevista, el nieto del “hombre más rico de América”, el famoso banquero y multimillonario, e igualmernte poderoso David Rockefeller, de 89 años, ha sacado a luz sus Memorias.

El libro, “Memorias. Historia de una vida excepcional”, es un relato amplio y expresado en voz alta, no sólo de la vida del autor, sino de sus cinco hermanos, de su familia y de su abuelo, cuya memoria reivindica: "De mi abuelo se han dicho barbaridades, sobre todo la prensa amarilla, que le acusó de robos e incluso asesinatos. Pero mi abuelo, hasta lo que yo he alcanzado a saber, fue un hombre honesto y legalista; dudo mucho que esa frase saliese de sus labios".

David Rockefeller ha estado envuelto y se ha involucrado en casi todos los hechos y acontecimientos que definieron el siglo XX. Recorrió y le dió vuelta al planeta más de viente veces, se reunió y trató con todos los líderes y personajes célebres mundiales tan variados, distintos y distantes como: Mao, Pinochet, Nelson Mandela, Hussein, Picasso, Zhou Enlai, Churchill, la Reina Isabel de Inglaterra, The Beatles, Marilyn Monroe, Einstein, Dalí, los Kennedy, Gorbachov, Golda Meier, Yasser Arafat, etc.

En su majestuosa hacienda, Pocantico, solía ofrecer comidas anuales a grandes personajes, entre otros, a los funcionario del Banco Mundial, del Fondo Monetario Internacional, reyes, jefes de estado, albergando a muchos de ellos. Un prodigioso creador de relaciones.

Ha sido consejero de casi todos los presidentes norteamericanos de los últimos cincuenta años. Ha tenido que ver, directa o indirectamente, con la caída del muro de Berlín, la creación de la UE, la Perestroika, la fallida invasión a la Bahía de Cochinos, la política de mediación para la paz en Oriente Medio, el fin de la guerra de Vietnam.

Artífice entusiasta de los movimientos para salvar el ecosistema, solventó proyectos científicos portentosos como el viaje del hombre a la luna, humanitarios como el primer trasplante de corazón, el primer bebe probeta, etc.

Un mecenas indiscutible, ha sido promotorr de proyectos tan ambiciosos como el Rockefeller Center, el Museo de Arte Moderno (MOMA), la Universidad Rockefeller, la remodelación del área de Wall Street o la construcción de las desaparecidas Torres Gemelas.

Cuando uno termina la lectura, totalmente fascinado, salta la pregunta: ¿realmente estaba leyendo la vida aburrida e insípida de un típico multimillonario, banquero y alto ejecutivo norteamericano, o las memorias juntas de todos los presidentes norteamericanos y líderes de los últimos tiempos?

David Rockefeller es el único hijo vivo de John D. Rockefeller, sus cinco hermanos: Abby, Johnn D. Tercero, Nelson, Laurance y Winthro, fallecieron. Orgulloso de ser norteamericano, considera que la invasión a Irak y la consiguiente ejecución de Saddan Hussein no fue un error: " Hussein era una amenaza y había que darle una respuesta". Y no tiene duda al declarar que Estados Unidos es el lugar ideal y mejor del mundo para vivir.

Cierto, es también una de las figuras mundiales más controvertidas y cuestionadas, a quien se responsabiliza acremente por los errores más grandes cometidos en el siglo XX. Mas, no cabe duda, sólo se equivoca aquél que hace algo.

Nueva York, Barnes & Noble, invierno del 201o

Luis Alberto Castillo.

Libros

2010-03-07T21:18:00.000-08:00

La Cena Secreta

*Título: La cena secreta
*Género: Novela
*Temática: Suspenso
*Autor: Javier Sierra
*Publicación: 2006
*Editorial: Plaza & Janés

"El que tenga ojos,

que vea"
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Bajo una narrativa trepidante, rodeada de intriga y hermetismo, La Cena Secreta revela los misterios que estuvieron presentes al pintarse la obra más grande jamás realizada por el hombre, y que se convertiría en el icono cristiano de mayor celebridad universal: el Cenacolo.

Es el Siglo XV. Ha caído el Imperio Romano de Oriente a manos de los turcos y, aunque disminuído, sobrevive el Sacro Imperio Romano Germánico. Una época crispada de violencia, se tejen oscuras conspiraciones, los recelos y censuras son moneda corriente.

Días convulsos para la cristiandad con un Papa simoníaco: Alejandro VI, quien, con el descaro más abierto y una insolente impunidad, acaba de negociar su tiara en el último cónclave. Pese a ello, la Iglesia procura mantener la ortodoxia católica a través de la represión y la implacable persecusión de la Inquisición, su feroz cancerbero. Italia es un mosaico de ciudades-estados como Florencia, pequeñas repúblicas como Venecia.

A la corte papal de Alejandro VI han llegado una serie de anónimos cifrados que tienen alarmada a sus autoridades. El pintor Leonardo Da Vinci está trabajando La Ultima Cena que compartió Cristo con sus doce apóstoles antes de ser apresado, sobre la cual estaría sembrando extrañas anomalías que distorsionan gravemente el sagrado testimonio de los evangelios: Cristo no es presentado instaurando el sacramento de la eucaristía, el Cáliz no aparece sobre la mesa, los discípulos figuran con rostros de conocidos heterodoxos, y el mismo Leonardo se ha retratado en el lugar de Judas Tadeo, dando la espalda a Jesucristo y mostrando más importancia a Simón, cuyo rostro corresponde al filósofo pagano Platón.

La obra encierra un complicado acertijo, está cargada de enigmas y mensajes codificados orientados a dañar la identidad de la Iglesia y burlar el divino mensaje de los evangelios.

Para investigar tan extraños sucesos, la Iglesia ha enviado a Milán Fray Agustín Leyre, fraile e inquisidor dominico, responsable de la Secretaría de Claves de los Estados Pontificios y de vasta sabiduría en la interpretación de códigos y mensajes cifrados, quien supervisará de cerca, en el mismo monasterio de Santa Maria Della Grazia, los trabajos de Leonardo a fin de desenmascarar lo que se teme sea la conspiración más grave en contra de la Iglesia.

Fray Leyre indaga pacientemente, recoge testimonios de monjes, sabios y artistas, examina documentos, una búsqueda orientada a probar que Leonardo es hereje y hacerle pagar sus culpas ante el Tribunal de la Inquisición.
(página en proceso ...).

El Peruano del Siglo XX

2010-02-23T09:25:00.000-08:00

Y después de Haya, ¿qué?

"Yo quiero decirle a la juventud, a los que serán los dueños del mañana:

que a ellos les toca la tarea de concretar y realizar lo que nosotros comenzamos.

O lo que en nosotros fue sueño, ilusión, señuelo.."

(Discurso a la juventud, VRHDT, Plaza San Martin, 1967)

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El pasado 22 de febrero se cumplió un nuevo aniversario del nacimiento de Víctor Raúl Haya de La Torre (1895), quien falleciera el 2 de agosto de 1979. Una vida entera consagrada a la lucha por los ideales de libertad y justicia social en el Perú. Una vida sin tregua, como bien lo calificó Luis Alberto Sánchez.

Desde los días aurorales de su fundación (1924), el viejo Partido de Víctor Raúl ha visto el liderazgo de cuatro generaciones de grandes dirigentes. La primera, la fundacional, es una generación de iluminados, elegida por Víctor Raúl para conducir la gran transformación social que necesitaba el Perú. Le siguió una generación heroica, jóvenes impregnados de una extraordinaria mística, quienes derramaron su sangre generosa y arriesgaron sus vidas para dirigir el Partido en los duros años de la gran persecusión por lealtad a los nobles ideales del pueblo. Sucedióle una generación impetuosa, contestataria e impaciente, orgullosa del rico historial cuasi-religioso legado por sus antecesores. La cuarta es una generación de jóvenes brillantes, forjados en la lucha estudiantil y el debate ideológico, preparados personalmente por el jefe del aprismo.

La primera, es un bastión de soberbias figuras políticas, de dimensiones épicas: Carlos Manuel Cox, el cachorro Manuel Seone, Fernando León de Vivero; lumbreras del saber: Luis Alberto Sánchez, Antenor Orrego, Magda Portal, Ciro Alegria; líderes nacidos para la acción: Luis Heysen, Tello Salavarría; luchadores sociales de temple y arrojo: Manuel "búfalo" Barreto, Manuel Arévalo, Luis Negreiros; conciliadores como Ramiro Prialé. En la segunda, emergen personajes de leyenda, templados con el fuego candente del destierro, marcados por las ergástulas y catacumbas: Armando Villanueva del Campo, Luis Felipe de Las Casas, Carlos García; doctos y eruditos como Andrés Townsend, Carlos Enrique Ferreyros, Enrique Chirinos Soto. La tercera es una casta de fogosos tribunos, lúcidos legisladores: Javier Valle Riestra, Alfonso Ramos Alva, Carlos Enrique Melgar. La cuarta una verdaer a eclosión de jóvenes talentosos, oradores grandilocuentes: Alan García, Carlos Roca, Ilda Urízar, José Barba Caballero, Alfredo Barnechea, Alberto Borea Odría, Mercedes Cabanillas, Manuel pato García, etc.

Por un extraño designio del destino, estas cuatro generaciones estuvieron juntas en la Asamblea Constituyente de 1978 a la hora de sumar esfuerzos para elaborar la Constitución de 1979, la más lúcida y excelsa de las diecisiete que han regido la vida republicana del Perú, acaso la obra más brillante del aprismo. Todos dirigidos por Víctor Raúl Haya de la Torre como presidente de la misma.

Muerto Víctor Raúl hace ya treinta años, es imperativo preguntar: ¿por qué el Apra no ha vuelto a producir líderes de la misma dimensión?.

La primera razón es que la actual generación y hoy conductora del Partido, emerge post mortem Víctor Raúl. Jóvenes que se forjan casi huérfanos de la presencia omnisciente del jefe del aprismo. Si bien muchos de ellos estuvieron cerca de Víctor Raúl, a la muerte de éste se cortó el hilo de su sabia orientación, desprendiéndose de su mano conductora, de su irremplazable liderazgo moral. Ningún dirigente o líder continuaría con la preocupación de formar nuevos cuadros, que fue obsesión y preocupación de primer orden en Víctor Raúl.

Una segunda explicación es que, tras la muerte del fundador del aprismo, sobrevino una grave división interna entre sus máximos líderes por la disputa de la conducción del Partido que lo resquebrajó seriamente, afectando, no sólo su identidad ideológica (¿El anti-imperialismo y el apra o Treinta años de aprismo?), o la nueva estructura organizacional (¿secretaría general única o colegiada?): hirió de muerte profunda y socavó intensamente su unidad monolítica, su mejor fuerza orgánica y el gran secreto de su sorprendente vitalidad histórica. Una herida que no llegó a restañarse del todo.

Existe una tercera razón. A una larga década encrispada de espanto, sangre y odio vividos bajo la violencia terrorista, sucedióle otra dominada bajo la férula de una dictadura oprobiosa; diez años en que la política fue encanallecida. El transfugismo, los vladi-videos y la fuga cobarde del ex dictador dejando al Perú ahogándose en el más pestilente lodazal de corrupción de que tiene memoria su historia, muestran los niveles tan ruines y groseros a los que fue llevada la política bajo la era Fujimori.

Nunca fueron más vigentes las amargas frases de Gonzáles Prada: el Perú, no sólo derramó la sangre, !exhibió la lepra!.

¿Qué juventud puede forjarse en un pueblo enfermo como lo ha sido el Perú en estos últimos veinte años? O, preguntándonos con el autor de Horas de Lucha : ¿todavía tenemos juventud?, entendida ésta como la reserva moral más pura y baluarte de los altos valores del espíritu.

Definitivamente nuestra juventud no vendrá del mundo político, totalmente desacreditado por constantes actos de escándalos, mafias, cinismo y corrupción y que, al parecer, es su hábitat, pues es donde se gesta, reproduce y perpetúa su especie. El Perú, nauseado, lo constata a diario

Tampoco esperémosla de un Apra agotada, que, salvo contadas y honrosas excepciones, ya dió sus últimos frutos de sabor amargo y deletéreo; y porque su actual clase dirigente tampoco se encuentra preocupada en su formación ni búsqueda, distraída y envuelta como anda en una suerte de delirium tremens, digno de una novela negra de James Ellroy, y que se desprende de la danza de petroaudios en este tragicómico Watergate en su versión criolla.

A no ser que, de tanta fiebre, decida bajarla con los paños frescos de un rostro nuevo, una figura independiente y juvenil, y mejor si es una Mujer. El Partido de Víctor Raúl ya ha dado finas muestras de ello en el pasado.

Como fuere, no se debe olvidar que existe una juventud peruana que se gesta, palpita y desarrolla, y a la que urge buscar y debemos saber convocar dignamente en la construcción del Perú Grande que anhelamos proyectar para este nuevo siglo.

Un rico potencial se encuentra en la Universidad peruana, último reducto de la libertad de expresión, la creatividad y la dignidad, adonde se recurre en épocas electorales, pero se olvida y margina impunemente a la hora de armar cuadros de gestión para el gobierno.

Otra valiosa reserva de juventud es aquella que se fue integrando esa diáspora de peruanos donde hubo fuga de valiosos talentos, y que desarrolla su potencial lejos de la Patria en universidades americanas y europeas. Una generación que difícilmente volverá, pero que bien puede ser captada y convocada utilizando creativamente los instrumentos de la electrónica y el internet en esta época en que la tierra es plana.

Un Perú donde florecieron peruanos de la estirpe de Víctor Raúl Haya de la Torre, Jorge Basadre, José Carlos Mariátegui, Porras Barrenechea, Valcárcel, Manuel Seoane, César Vallejo, y cuyo pensamiento fue el guía y faro orientador del Siglo XX, puede gestar a los nuevos prohombres, varones y mujeres, que serán los que lideren el Perú Grande que queremos para este Siglo XXI.

Corresponde a los peruanos íntegros identificados con los destinos de la Patria asumir la gran tarea de convocar esa preciosa juventud. ¿Cómo? He ahí la gran cuestión.

Nueva York, invierno del 2010

Luis Alberto Castillo.

Cine

2010-02-10T16:24:00.000-08:00

La Teta Asustada

*Título: La Teta Asustada
*País: Perú.
*Temática: Drama (violencia SL)
*Idiomas: Español y Quechua
*Año: 2009
*Directora: Claudia Llosa.
*Reparto: Magaly Solier, Susi Sánchez, Marino Ballón, Efraín Solís, Karla Heredia, Fernando Caycho
*Música: Selma Mutal: La sirena; Los Destellos: Elsa, Caminito Serrano, La muerte del preso
*Méritos: El Oso de Oro (Alemania), Crítica FIPRESCI (España),
Nominación al Oscar

"Pueblo que ignora su historia,

está condenado a repertirla"

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La Teta Asustada, la película dirigida por la joven directora Claudia Llosa, reciente ganadora al premio El Oso de Oro en el Festival de Berlin, acaba de ser nominada al Oscar en la categoría a mejor película extranjera. Una verdadera hazaña para el Cine peruano, y que ha sido recibida en todo el Perú bajo una atmósfera de efervescente alegría y eufórico sabor a gloria nacional. Una hazaña que, a no dudarlo, marcará un hito en su historia filmográfica: un antes y un después de esta película.
La Teta Asustada es el nombre que en algunos pueblos de la sierra peruana se conoce a una extraña enfermedad que, a través de la lactancia, les transmiten a sus hijos las mujeres que fueron víctimas de vejámenes durante los cruentos años de violencia vividos bajo el terrorismo. Es el caso de Fausta (Magaly Solier), una joven humilde que, no obstante haber quedado atrás los lejanos días de la guerra interna, continúa arrastrando una vida trémula de sobresaltos, presa de temores y de un inconfesable miedo hacia los hombres. Su madre fue violada en su tierra natal Ayacucho en aquella época de abuso, espanto y violencia.

En realidad, este tipo de creencias y supersticiones no es un hecho aislado de la cultura andina. En la apasionante novela de la escritora mejicana Laura Esquivel, Como agua para chocolate, inspiradora de la película del mismo nombre, la autora hilvana la trama recurriendo al tema de las tradiciones y supersticiones, como cuando narra que, a causa de la muerte de su esposo, a la madre de Tina (el personaje central) se le seca la leche materna. Tina, como Fausta en La teta asustada, se ve igualmente atrapada por las antiguas tradiciones de sus ancestros.

Y ello no debe llamar a extrañeza, pues la historia del Perú está formada sobre la base de un rico amasijo de leyendas, mitos, magia, creencias, donde lo fabuloso, lo increible y sobrenatural han estado presente desde los días iniciales de su fundación: Ayar Manco y Mama Ocllo, tras salir de las espumas del Lago Titi-Caca, señalan el Cuzco como centro e inicio del gran imperio que deciden formar por haberse hundido en dicho lugar el bastón de oro entregado por Inti, su padre, el mismo dios Sol . Esa mística y esa religiosidad que impregnan la milenaria cultura incaika, no se deshizo con el duro golpe de la conquista española; se replegó en los andes y se ha mantenido viva y transferido a sus hijos de generación en generación, enriqueciéndose, mediante tradiciones y costumbres como las que rescata la película de Llosa.
Por eso es un acierto que la película haya sido rodada en Manchay, un barrio marginal de Lima, nido de miles de hogares inmigrantes en su mayoría bajados de los andes huyendo de la violencia terrorista. Una urbe emergente ubicada por la periferia de la capital adonde sus pobladores han procurado trasladar y recrear su mundo andino a través del bullicio pueblerino de los amigos, los que están y los que llegan, el jolgorio pintoresco en la boda masiva de los vecinos, las ofrendas de los potajes típicos, la música y los bailes alrededor del carnavalesco árbol cilulo, sus costumbres regionales.

Fausta vive con su madre en ese mundo. Mantiene arraigada las viejas tradiciones de sus ancestros, alimentadas en gran parte a través de los cánticos tristes del huayno, y en el idioma de la tierra nativa, el quechua. Al mismo tiempo, siente la imperiosa necesidad de irse liberando de gran parte de esas costumbres que, como una camisa de fuerza, asfixian cada vez peor su ser de joven mujer. Al fin y al cabo Fausta ya no vive tras las cordilleras de los andes, ya no pertenece a ese mundo de su madre muerta, sino en la capital y al contacto de la modernidad.

Es ahí donde hay que desentrañar el mensaje que trae esta película, muy bien tejida por Llosa con el más fino hilo de filigrana de su arte: la actitud de una joven (Fausta) que, en el silencio y la conmovedora tristeza de su formación cultural, lucha estoicamente por liberarse del intenso drama de las tradiciones y creencias que la oprimen cruelmente. Pues, qué otra cosa no puede sino representar el hecho de colocarse papas en la vagina como forma de prevenirse de eventuales ultrajes, y la intervención oportuna de la ciencia médica liberándola de la superstición.

Si bien la crítica internacional ha sabido entender la ambivalencia cultural en que se mueve la película -el Perú no es indio ni español, sino mestizo-, resulta indignante que sean los comentarios al interior del propio país los que hayan destilado contra Magaly Solier y la película de Claudia Llosa las notas burlescas más destempladas e injustas, dejando aflorar el inocultable orgullo herido de un sector social autoconsiderado blanco que no puede consentir que una actriz venida de las serranías resulte convocada a un galardón de la resonancia del Oscar. Una historia en verdad conocida. El Perú no ha olvidado que, apenas una década atrás, ese mismo sector lanzara las burlas más despiadadas en contra de un candidato a la presidencia de la República por el pecado de ser un hijo de los andes, un cholo ( que logró ser presidente), a quien endilgó el epíteto de "auquénido de Harvard" en el vano afán de opacar el esfuerzo de sus elevados créditos académicos.

La Teta Asustada es una hermosa y melodiosa película, de una ternura dramática acariciadora de principio a fin, que, a través de la recreación de ciertos mitos y creencias andinas, denuncia, sin ruido, aspavientos, énfasis, ni pretensiones, las graves secuelas de violencia que dejó el terrorismo: el de Sendero Luminoso y el proveniente del Estado. Claudia Llosa ha tenido la valentía de expresarlo para que, en un país desmemoriado como Perú, nunca lo olvidemos.

Pero -hoy lo vemos mejor- la valentía de Llosa también radica en el hecho de buscar a Fausta, no en las escuelas de arte capitalinas, ni en quienes gozan de estabilidad en los repartos de las obras producidas para la TV y el cine peruano, sino en las mismas serranías para ser encarnada por una heroína real, de carne y hueso, que lleve en su sangre el palpitar de ese Perú profundo que la película necesitaba transmitir.

Ahí radica el gran secreto del triunfo sin precedentes de la película. Ahí se explica la sorprendente naturalidad con que Magaly Solier representa a Fausta, como solamente una hija de los andes lo podría hacer.

El Perú entero esperará de pie la entrega de la máxima premiación a que es digna merecedora esta bella obra fílmica, que es nuestra porque es intensa y profundamente peruana. Un premio que redundará en memoria de esas miles de inocentes víctimas del terrorismo de ayer, y en honor de las del racismo de hoy y siempre.

Mis Idolos

2010-02-02T06:45:00.000-08:00

RAPHAEL
Cincuenta Años después, el Idolo sigue siendo aquél

El escenario gigantesco, de una elegancia soberbia, todavía cubierto por inmensas cortinas de tul de un rojo vino, es aguardado por un público numeroso como nunca jamás se haya visto, abarrotando las finas butacas que, en interminables hileras, dan toda la vuelta del magnífico recinto.

Una alegre espectativa flota en la atmósfera, diría mejor una ansiedad latente, !todos de una vez quieren verlo entrar.

Se apagan las luces y el público ahoga una inocultable exclamación de felicidad. Se levanta el telón y solamente un solitario e inteso has de luz es todo lo que queda ahora para alumbrar el set.

Entonces, como impulsado por un cañón, entra a paso veloz agitando expresivamente brazos y manos, una figura delgada mediana, rigurosamente vestida de un negro total que tiene el efecto de resaltar la blanca palidez de su rostro juvenil, el que se ve iluminado por una amplia y dulce sonrisa.

Llega a la orilla del escenario, se inclina reverente cruzando los brazos, y el público lo recibe de pie, estalla en aplausos, sonoros, prolongados, frenéticamente.

!Es Raphael! !Raphael! !Rapha! !Rapha! !Rapha!

Sólo hay algo tan desmesurado como Raphael: el público de Raphael.

Cincuenta años siguiendo a Raphael, involucrándose con el Idolo, internalizando sus poses vibrantes y gestos escénicos, sus arrebatos y desplantes de divo, los fans han llegado a asumir la misma teatralidad en las butacas lo que el maestro en el set. Una comunión de almas, algo cuasi religioso los alimenta e identifica recíprocamente, esto es grandioso, !apoteósico!.

El raphaelismo es una fascinación impresionante. Un culto al ídolo que se sabe idolatrado.

La orquesta es impresionante, con una fina melodía de piano y en perfecta sinfonía de un bello toque de violines, da inicio a una de las interpretaciones más preciosas que el mundo entero haya escuchado en habla hispana: "Yo soy aquel".

Raphael es lo más extenso e interesante que haya producido la música contemporánea. Un raro producto de la misma cultura Occidental. En realidad, no hay pluma suficiente para dibujar perfectamente ni agotar el análisis de su excelsa figura.

Es el cantante más universal de España. Diría mejor, de la canción en español. Y es que nadie ha llevado y difundido el arte del canto en la lengua cervantina a todos los lugares y últimos rincones del mundo, como solo Raphael lo ha podido hacer.

Un largo y rico repertorio de hermosos temas románticos, tristes y alegres, que abarcan sus cincuenta años de vida artística, es una hazaña sin precedentes en la historia del cancionero hispano.

Cincuenta años de permanencia sobre los escenarios manteniendo, a fuerza de admirable entrega, disciplina, constancia, fidelidad a un estilo, único, incomparable, inimitable, ! es una proeza!

Como Raphael, solamente uno cada un siglo.

He aquí mi homenaje más encendido de admiración al más grande e incomparable ídolo de toda mi vida, !para tí mi querido Raphael!, y para todos los que como yo nunca hemos dejado jamás de admirarte.

!Gracias Maestro!

Nueva Jersey, invierno del 201o.

Luis Alberto Castillo.

Libros

2010-01-31T05:23:00.000-08:00

El Extranjero

*Título: L'Etranger (El Extranjero)

*Autor: Albert Camus (1913-1960)

*Género: Novela

*Méritos: Premio Nobel de Literatura 1957

*Publicación: 1942

*País: Francia

*Editorial: Ciudad Seva (online)

"No tenemos tiempo de nosotros mismos;sólo hay tiempo para ser felices"

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El 4 de enero pasado acaban de cumplirse cincuenta años de la trágica muerte de Albert Camus, el gran escritor francés de la verdad y la libertad humana, y el que más fuerte influencia ejerció en la Europa de la mitad del Siglo XX. Entre sus más importantes obras - El mito de Sisifo, La Peste, El hombre rebelde-, es El Extranjero el que mejor representa su notable produccion literaria, y, sin lugar a dudas, el referente obligado de la gran novelística del siglo XX.

Entendida como una denuncia literaria al pesimismo existencial que impregnó la vida angustiosa del pueblo europeo en los difíciles años de la segunda guerra mundial, El Extranjero tuvo el mérito de encender uno de los debates más ardientes de la época a partir de los grandes temas de la sociedad moderna: la Justicia, la Verdad y la Libertad.

Meursault, el personaje central de la novela, es un sujeto dominado por un profundo estado de frustración y un latente desencanto por la vida, que lo lleva a asumir la actitud más indiferente ante todo lo que le rodea. Todo le aburre. Nada llama su atención. A nada le presta especial importancia. Las cosas, las personas, como los amigos. Todo le resulta intrascendente y le viene igual. Los días lunes como los sábados o domingos. La caricia y la pasión de una mujer no logran mover una fibra de ternura de su ser. Ni los eventos más tristes conmueven su alma gélida, vacía. La noticia de la muerte de su madre la recibe cual una nota de rutina. Y en los funerales es incapaz de expresar la mínima congoja. El aburrimiento y la monotonía se han instalado plenamente en él, convirtiéndolo en un sujeto insensible y desesperadamente apático.

Pero este insípido y frío estado espiritual suyo, ha ido forjando en Meursault una personalidad potencialmente peligrosa, que lo lleva a los extremos de perpetrar un crímen con la mayor frialdad y despojado de toda piedad, mostrándose ante el tribunal que lo juzga sin la menor actitud de arrepentimiento. A partir de este hecho se levanta un proceso sin precedentes que traspasa el mundo ficticio de la novela, promoviendo en la inteligencia europea el mayor debate de la época : ¿se puede juzgar a un sujeto e inflingirle la pena más grave porque no expresó arrepentimiento por el crimen perpetrado?; ¿ el no haber llorado en los funerales de su madre es causa para agravar su responsabilidad penal?; ¿el acusado debe fingir arrepentimiento y congoja para que la justicia expíe con benevolencia sus culpas?; ¿la confesión sincera del acusado no es más bien causa para atenuar la pena? La sombra de El proceso de Kafka se ve flotar en el libro.

A falta de un buen abogado en el juicio, Meursault ha tenido en la crítica del Siglo XX el mejor alegato de defensa: el acusado, lejos de mostrar cinismo y frialdad por el crimen cometido, actuó con la mayor entereza al no esconderse tras las estrategias y trapizondas consabidas al frente de los tribunales. Es un sujeto auténtico, libre de reglas convencionales, incapaz de engañar a nadie, ni a quienes juzgan su crímen. Y si el fin de todo proceso es realizar la justicia, y a la justicia no se llega sino a través de la verdad, el acusado fue el mejor colaborador que tuvo la justicia expresando desde el inicio, no su verdad, sino la verdad de los hechos, aun sabiendo que ello lo inmolaría en el holocausto de la pena capital. Entonces, ¿merecía la guillotina o la infinita piedad de una pena atenuada?

Autores de la talla de Jean Paul Sartre suscribieron este alegato, y en la época actual lo han asumido en parte escritores como Mario Vargas Llosa, quien cuestiona que la sociedad condene al acusado por su ineptitud para decir mentiras o fingir lo que no siente. El mismo Camus, en un artículo posterior a la publicación del libro, sale a defender a su personaje: "El héroe del libro es condenado porque ...rechaza mentir...El dice lo que es, rehúsa enmascarar sus sentimientos y al instante la sociedad se siente amenazada..." Por eso es ejecutado.

Si bien la lectura que esta crítica ofrece de Meursault, es acertada literariamente, la misma no puede ser aceptada en el plano de la vida real. ¿Hasta qué punto la libertad individual tiene legitimidad para traspasar las reglas de juego que se han venido estableciendo secularmente para regir una vida en sociedad? No puede haber sociedad sin un consenso de sus integrantes en torno de ciertas reglas que todos deben acatar . Las instituciones que la conforman y hacen posible la vida en común, exigen deberes y compromisos, demandan determinado grado de responsabilidades, frente a lo cual no cabe más que deponer ciertos impulsos personales, ahogar los deseos y las fantasías que navegan en la soberanía absoluta de la interioridad de nuestro ser. Así, la fidelidad en el matrimonio, la lealtad en la competencia laboral, el derecho a un debido proceso, el respeto por las opiniones ajenas, la tolerancia religiosa, etc. Como anota Vargas Llosa, "Sin este acuerdo, no habría sociedad sino una jungla de bípedos libérrimos donde sólo sobrevirían los más fuertes"

La ejecución final de Meursault es un mensaje metafórico: el precio que debe pagar la libertad individual en aras de preservar la ley que regula la vida en sociedad. Un mensaje que, formulado más de medio siglo atrás, tiene algo de premonitorio y una sorprendente vigencia a la vista de una sociedad como la actual, especialmente la capitalista, donde la monotonía, la rutina y la superficialidad dominan gran parte de la vida. Pero una cosa es entender a una europa encrispada por la violencia, destruida por constantes bombardeos y paralizada por la desazón de la vida en que la arrinconaron las dos grandes guerras del siglo pasado, y otra, muy distinta, la sociedad de esta época, que ha logrado ascender a la cima del mayor progreso material, con capacidad de satisfacer sus necesidades más urgentes y manejar las más remotas. ¿Por qué esta época transmite frialdad y se ahoga igualmente en la ansiedad y desazón por la vida? ¿Qué le falta? Un ideal, un sueño, una fantasía, sin lo cual la vida no es posible. Y cuya ausencia fue lo que ahogó a Meursault en el más absoluto absurdo existencial.

Esta época, que tiene al alcance todo, no tiene de afuera nada que pedir para ser feliz; es dentro de sí misma donde debe sacar aquello único que tanta falta le hace: un poco de ternura. Al fin y al cabo, Camus nos enseñó que la pasión es la mayor fuerza que tiene el hombre. ¿Es mucho pedir?

Barnes & Noble, Nueva York, invierno del 2009

Luis Alberto Castillo

Una mirada al recuerdo

2010-01-31T04:35:00.001-08:00

Mis discos
Saturday Night Fever

*Año: 1978

*Grupo: Bee Gees*Estrella: John Travolta

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!Fabulosos discos de los Bee Gees!, que cierran con broche de oro la década de los 70's introduciendo la música disco.

Para mí rememoran una época de cambio muy marcado en mi juventud. La fiebre por el rock me había bajado completamente hasta convertirme en un chico normal; la melena, los tacones altos, el pantalón acampanado y todo ese look hippilon de mis años locos, eran cosa del pasado.

Era 1978 y yo estaba envuelto en una filosofía más trascendente y comprometida con mi juventud. En vez de algún Longplay de Grand Funk, Led Zeppelin o Rolling Stone, llevaba bajo el brazo El antimperialismo y el apra de Haya de la Torre o Los Siete Ensayos de Mariátegui,y ya emprendía la titánica aventura de recorrer monumentos literarios como El Quijote, Ulyses o En busca del tiempo perdido, y los lapidarios ensayos de Gonzáles Prada cada vez me deslumbraban más.

Me encontraba con la moral al tope. Estudiaba en la San Martín mi primera carrera universitaria, Sociología, y mi mundo giraba alrededor de temas sociales, la política, la filosofía y la literatura.

Estaba entregado con ardorosa pasión a mis actividades políticas en la Universidad enfrentándome constantemente a debates ideológicos verdaderamente incendiarios con los camaradas del FER, Patria Roja, SL y demás grupitos rojos atomizados que ardían de un visceral antiaprismo en la ciudad universitaria de Santa Anita.

Sin embargo, nada me entusiasmaba tanto ni llenaba mejor mis inquietudes juveniles que asistir a los magistrales Coloquios que Victor Raúl impartía los jueves en la Casa del Pueblo, y mis visitas de los domingos a su casa de Villa Mercedes se hacían más intensas, convirtiéndose en una rutina cuasi-religiosa.

La formidable presencia de Victor Raúl habia hecho gravitar mi juventud en otra dirección.

Fué por aquel año que al llegar a casa encontraba a mi hermano menor Raúl empeñado en practicar unas extrañas piruetas y movidas de baile nunca antes visto, al ritmo de una música impecable y melodía elegante, especial para ambiente de discoteca. Eran Los Bee Gees y los temas que ensayaba eran bailes de la película que estaba de moda: "Fiebre de sábado por la noche", protagonizada por un joven actor desconocido, inmaduro, que haría historia: John Travolta.

En las fiestas del barrio era ahora mi hermano menor el líder indiscutible e invencible; nadie bailaba como Travolta mejor que él.

Por insistencia de Raúl fuí a ver la película, y quedé fuertemente impresionado con la gimnástica exhibición de pasos y movidas elásticas de John Travolta, !un verdadero rey de la discoteca!.

En casa intentaría emularlo, pero mis moretones en la rodilla y las caderas resentidas, me hicieron desistir de ensayar el paso ruso. Me contenté con imitar el look y el atuendo elegante de Travolta.

Tuve que admitirlo, mi tiempo habia quedado atrás.

Nueva Jersey, verano del 2010.

Luis Alberto Castillo.

Teatro en Nueva York

2010-01-22T04:47:00.000-08:00

Oh! Yantay!

*Obra original; Ollantay (Perú Incaiko)

*Adaptación: Walter Ventocilla

*Género: Teatro

*Idiomas: Inglés y Español

*Estreno: 2010

*Reparto:Ana María Estrada, Bill Blechingberg, Marisol Carrera

*Producción: Ana Estrada

*Lugar: Teatro La Tea, Nueva York

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Basada en Ollantay, la joya literaria más rica legada por los incas, Oh!Yantay es una entretenida pieza de teatro recientemente estrenada en Nueva York que, a través de un despliegue de intercambio de personajes por parte de un elenco hispano entusiasta, dinámico y desbordante de talento, busca recrear la gran historia de amor prohibida que protagonizaran el valeroso general del inca Pachacútec, y la hija del monarca, la bella princesa Cusy Coyllor.

Según la versión original, Ollantay se enamora de la hija del Inca, quien rechaza rotundamente la relación amorosa por no pertenecer el guerrero a su misma clase social, tomando la drástica medida de expulsar a Ollantay del Cuzco y encerrar a su hija en un convento (Acllahuasi), bajo estricta vigilancia de Mama Ranra.

Dicha acción resentiría profundamente al valeroso general, quien había sido leal al Inca Pachacútec, llevándolo a organizar en su contra una fuerte rebelión tan intensa que llegaría a estremecer gran parte del imperio por espacio de quince años.

Durante el período de cautiverio, Cusy Coyllor tiene una hija, Ima Sumac, fruto de su amor con Ollantay.

Ya anciano, y sin haber dado su brazo a torcer, muere Pachacútec, heredando el trono su hijo Túpac Yupanqui, quien informado de la desgraciada suerte de su hermana y de la existencia de Ima Sumac, decide liberarla.

Tras una bien urdida red de mentiras, espionaje y conspiraciones, Ollantay es finalmente apresado y presentado por Rumiñaui ante el nuevo soberano.

Sin embargo, con un elevado espíritu de justicia, el nuevo Inca se muestra magnánimo con Ollantay dando consentimiento formal a su unión con Cusy Coyllor, y lo nombra su representante en el Cuzco.

Ollantay es una pieza teatral de un belleza poética sin par, originalmente escrita en quechua, el idioma de los incas. Desde que se hizo pública (siglo XVIII), ha sido representada en todo el mundo, siendo apoteósica su presentación cuando tiene lugar en el mismo escenario en que se rebeló el legendario guerrero, el valle sagrado de los Incas: Ollantaytambo.

Con la propuesta del Grupo Rasgos, Ollantay es escenificada por primera vez en Estados Unidos con los arreglos del escritor peruano Walter Ventocilla para su adaptación a un teatro made in New York, bajo el nombre de Oh!Yantay.

La nueva adaptación hilvana la obra con el hilo de una sutil jococidad logrando atemperar notablemente la atmósfera cargada de violencia, venganza y traición de la pieza original, pero respetando en todo momento el hermoso mensaje de lealtad y consecuencia de esta bella historia de amor.

Méritos son varios y diversos los que hay que destacar en Oh!Yantay, y que van desde un vestuario adecuado que logra delinear claramente el perfil de cada uno de sus personajes y una sobria escenografía que ayuda al público a recrear imaginativamente el ambiente andino en que se desarrolla la trama. La notable versatilidad de un elenco que sabe alternar rápidamente en la representación de los persponajes, es un mérito aparte.

Pero, tan igual como lo ha sabido reconocer la gran prensa hispana afincada en Nueva York, el hecho de ver la legendaria obra inca cruzando las fronteras del espacio y del tiempo para escenificarse en la capital del teatro mundial, es su mejor logro y una indiscutible hazaña para el importante teatro latino que pugna por abrir aquí un espacio y un lugar de respeto.

Una hazaña que tiene nombre propio: Ana María Estrada, la entusiasta productora y brillante actriz integrante del reparto que, luego del éxito de la obra y atender el reclamo para su nueva presentación en Nueva York, para la segunda quincena de junio, anuncia el estreno de Oh!Yantay en los teatros de Londres para fines de año y en Lima para agosto próximo.

Crónicas de Nueva York

2010-01-16T15:09:00.000-08:00

Opera en Nueva York

Angela Gheorghiu: La Gran Diva

- Nombre: Angela Gheorghiu (1965)
- País: Rumanía
- Soprano: Clásica
-Especialidad: Verdi, Puccini
- Mejor interpretación: O mio Babbino Caro(Puccini).

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Nueva York puede estar afrontando una aguda crisis económica y financiera, la más seria y grave desde que el último crash sacudió wall street, el Presidente Obama haber anunciado no poder remontar un índice de desempleo todavía elevado, y el fantasma del calentamiento global estar recorriendo el planeta a un galope de apocalipsis, pero ello no opaca ni enfría la enorme espectativa y el efervescente entusiasmo con que el público newyorkino, amante y buen conocedor de la música clásica y la ópera, aguarda los estrenos de la próxima temporada que ya anuncia el Metropolitan Opera-MET: Carmen, de Bizet, Hamlet, Producciones de Ambroise Thomas, La Traviata, de Verdi, Madame Butterfly, con música de Giacomo Puccini.

Y, si a ello agregamos el anuncio de la llegada de la bella rumana Angela Gheorghiu, la soprano de mayor renombre de esta época, "La Gran Diva", estamos que esta década el MET la abre con broche de oro.

Alta y esbelta, de una preciosa melena negro azabache, y que gusta soltarlo en sus presentaciones enmudeciendo el auditorio de caballeros, esta bella rumana (1965) que lleva la música en la sangre (canta desde los cinco años), y que puso a sus pies al público europeo desde aquella legendaria representación de Violeta de La Traviata al lado de George Solti, en el Coven Garden, arrastra tras de sí un historial bien ganado en los templos mayores de la ópera: La Scala de Milán, La Opera Garnier de Paris, el Covent Garden de Londres o el Licen de Barcelona.

Cuando uno busca información sobre los pasos de La Gheorghiu, pareciera que se está más bien ante crónicas radactadas para Hollywood o hilvanadas para las grandes Casas de moda de París, Londres o Nueva York , más preocupadas en resaltar su gran magnetismo, el derroche de rica personalidad mostrada en sus presentaciones, anécdotas sabrosas, affairs, !desplantes!, el cuidado meticuloso de su look, vestuario, bisutería, siempre respaldados por las firmas más autorizadas: John Galliano, Christiam Lacroix, Armani, Chanel .

!Una Diva por encima de todo!

Si bien la ópera abre sus puertas para mostras las expresiones más excelsas de la lírica, oir las voces melodiosas más bellas y solventes de la hora actual, entendemos que éstos ya no son los tiempos de La Callas, y que el Siglo XXI es portador de la evolución que se ha venido operando en la cultura de la música, y que hoy se constata una interesante apuesta por una Opera que también busca despertar el interés en el glamour que lucirán en la presentación sus grandes intérpretes, en gran parte gracias al estilo impuesto por Angela Gheorghiu.

Con la presentación de La Gheorghiu, el público newyorkino asistirá esta temporada a una de las voces más opulentas del siglo. A admirar una presencia fascinante. Una fémina hermosa, sensual y elegante. Al llamado atrapador de una sirena deslumbrante y cautivadora.

Pero, también, a la espera inquietante de quien, como la Gheorghiu, esta fierecilla de temple indomable, caprichosa y presumida, cuyo historial muy bien iluminado de grandes y contundentes éxitos, anda a la par acompañado del apagón repentino de las caprichosas cancelaciones de sus presentaciones, este público se preguntará ... ¿asistirá?

El morbo antes que nada y todo. Y la Gheorghiu sabe despertar pasiones.

Nueva York, invierno del 2010

Luis Alberto Castillo

Libros

2010-01-03T16:31:00.000-08:00

Memorias de una Geisha

.Título: Memorias de una Geisha

.Género: Novela

.Autor: Arthur Golden

.Publicación: Nueva York, 2005

.Editorial:Vintage Español

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He aquí un libro excepcional: por lo fantástico, misterioso y exótico que él encierra. Un libro que nos abre la puerta al mundo enigmático y desconocido de las geishas: mujeres bellas vendidas desde niñas para ser preparadas, mediante un paciente, riguroso y disciplinado proceso de educación, en el arte de seducir a los más encumbrados y poderosos señores del país de los cerezos. Un mundo de ilusión y orgullo para ellas; un negocio vil y descarnado para los crápulas.

La novela nos embarca en una idílica historia de amor rodeada del más fino y sutil velo de erotismo al influjo de los paraísos artificiosos de las casas de seducción y la explotación carnal. Es el Japón de los difíciles años de la primera posguerra, en pleno proceso de occidentalización, coexistiendo con los resabios de las viejas tradiciones feudales.

La historia se hilvana desde Yoroido, un pueblecito de pescadores a orillas del mar de Japón, en donde Chiyo y su hermana Satsu, a causa de los apremios económicos por los que atraviesa su padre, un pobre pescador que no sabe cómo afrontar la gave enfermedad de su esposa, son vendidas sin saberlo a un hombre llamado Beku, quien las conduce a Gion. Y allí, mientras Satsu es vendida a un burdel, Chiyo lo es a una Okiya: una casa para geishas.

Desde el inicio, los fascinantes ojos azules de color grisáceo de Chiyo llamarían la curiosidad y despertarían el calculado interés de Mameha, la geisha mayor que regenta la Okiya, y que haría volcar en la niña toda su dedicación hasta convertirla en geisha, comenzando por darle un nuevo nombre, uno hermoso y cautivador: Sayuri.

Siguiendo la tradición, Sayuri comienza trabajando como criada de la Okiya asumiendo las labores más duras y ordinarias, Pero será la implacable crueldad de Hatsumono, una geisha malvada y envidiosa del rico potencial que muestra Sayuri, al observar que ésta opaca a su protegida, la simple y ordinaria calabaza, quien se encargará de llenar de amargura y aflicción la vida de la aprendiz a geisha.

Sin embargo, como todo diamante en bruto, a fuerza de una persistente entrega, Sayuri logra liberar los deslumbrantes brillos de su encanto y natural belleza hasta convertirse en Geisha: la más estilizada y bella, la más deseada y cotizada de Japón. El sueño de Chiyo llega a cristalizarse. Sin embargo, el amor de Sayuri se desvanece como burbuja. Es el mundo de ensueño y ficción de las geishas. Un extraño designio de sus vidas.

Gran parte de la mitad de la trama se articula sobre la tragedia del Japón de la Segunda Guerra mundial, y, al igual que sus ciudades, el mundo de muchas geishas termina extinguiéndose en ruinas y cenizas. Hatsumono, la malvada y cruel persecutora de Sayuri, acaba siendo expulsada de la okija, en tanto que calabaza, acostumbrada a hábitos de princesa mimosa y delicada, tiene que asumir una nueva vida de obrera en las ásperas faenas de la factoría. Un pasaje dramático de la novela conmueve al más frío de los lectores: calabaza observa, dolorosamente e impotente, cómo sus delicadas y pequeñas manos de porcelana se descascaran como fina piel de cebolla al contacto de los nuevos y groseros oficios.

Gracias a la protección de Nobu, el acaudalado que compró su virginidad, Sayuri logra independizarse de la okiya, y decide salir de Japón estableciendo una nueva vida en Nueva York, en donde monta una casa de Té. Será desde ahí que en lontananza y con la caída de las primeras hojas del otoño de su vida, siente el imperativo de volcar sus Memorias de una Geisha, la novela de su vida , virtiendo en ella toda su alma, en lo que hay de dolor, triunfo, amor, desilusión y resignación. El lector lo siente vibrar intensamente, desde que abre las páginas del libro y hasta que lo cierra.

Nueva York, Barnes & Noble, invierno de 2008

Luis Alberto Castillo

2010-01-02T17:29:00.000-08:00

2009-12-30T12:37:00.000-08:00

Crónicas de Nueva York

2009-12-27T07:06:00.000-08:00

Broadway

"La música es más valiosa que la diversión"

(Aristóteles)

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Las obras musicales son parte integrante de la cultura norteamericana. !Lo más fascinante! Y si convenimos que Estados Unidos es Nueva York, y Broadway es el corazón de Nueva York , no es peregrino afirmar que Broadway es el sello más distintivo de Estados Unidos.

. Al parecer, eso lo saben los millares de turistas que durante todo el año llegan desde distintos rincones del mundo a recorrer Nueva York, y a quienes vemos entusiastas recorriendo, en clanes o colonias, las obras musicales que se presentan en las numerosas salas de teatro.

Nueva York alberga nada menos que treinta y nueve salas de teatro, resultando verdaderamente increíble el número de espectáculos que constantemente presenta durante el año. Basta internarse por Time Square y se divisará, por entre ese mágico centro de cautivantes juegos de luces y vistosos letreros hollywoodenses, los gigantescos anuncios de la temporada: Mamma Mia, The Lion King, Chicago, Grease, Mary Poppins, Madame Butterfly, Les Miserables, El Fantasma de la Opera, Peter Pan, son sólo algunos de los más sonados y atractivos de la cartelera.

Es importante conocer y distinguir el nivel de la obra y el tipo de producciones que se montan; igualmente, el tamaño del teatro y hasta la capacidad de los mismos: los hay de mayor capacidad, de capacidad media y los teatros más pequeños.

Con el tiempo que llevo viviendo en este país, (más de cuatro años), celebro haber podido espectar un importante número de obras teatrales y visitado muchas de sus salas, las grandes, las medianas y las pequeñas.

Las salas de tamaño medio (Off-Broadway) están ubicadas por la periferia de Broadway, casi todas en Greenwich Village. Sin embargo, son muchas las obras que luego de ser presentadas ahí, han logrado ser acogidas y representadas en Broadway.

Las pequeñas salas (Off-Off-Broadway) son las más numerosas. Orientadas a poner en escena obras más de denuncia social, experimentales, de factura alternativa, están representadas por actores que constituyen toda una explosión de entusiasmo y dinamismo, dispuestos a dejar el alma entera en el set. Es donde hay que ir para conocer y aplaudir representaciones nuestras: Colombia, Cuba, Puerto Rico, Venezuela, Chile, Perú, Argentina, son algunas de las escuelas que, con la pujanza de sus productores y la admirable constancia de sus artistas, van abriendo trocha, despejando un espacio propio para el teatro hispano, de hoy y mañana, en esta competitiva meca del teatro mundial.

Sin embargo, hablar de Broadway es referirse, propiamente, a las grandes Salas de Teatro. A las que con sus spots elegantes, sus luces alucinates y coloridas marquesinas encienden el alma de la ciudad de Nueva York.

El Majestic Teather es una de las que mejor destaca en Broadway. Ubicado entre la 44th street y la 8th avenida, a sólo dos bloques de Time Square, a esta sala pude asistir por primera vez hace dos años atraído por el brillo de la obra de mayor éxito y que más representaciones tiene en Broadway: El Fantasma de la Opera, basada en la célebre novela de Gaston Leorux y que fuera publicada en París en 1909 .

El soberbio Ambassador Theatre, tiene un prestigio aparte, adonde pude deleitarme con mi esposa y mis hijos aplaudiendo los vuelos mágicos de Mary Poppins !qué belleza...magia...magia!.

El Winter Garder Theatre, se ha identificado más por la perenne presentación de la europea Mamma Mía, con la incomparable música de Abba. Nadie que sepa de Broadway puede haberse perdido una sola de sus impresionantes presentaciones.

Y, cuando uno se topa con un tropel de morenos entusiastas y bullangueros, enfundados en elegantes trajes de colores, todos los más vistosos y brillosos, se sabe que se está cerca de Broadway Theatre y, con seguridad, una línea infinita aguardando The color purple.

Las salas tienen una estructura standar. Desde que uno hace la línea (cola en Perú) bajo el calor de las marquesinas, tocado por el entusiasmo desbordante de un público culto y selecto que sabe a lo que viene, empieza a sentir la vibra de una noche de Broadway.

El impacto que se recibe al ingresar a la Sala es el de un panorama de esplendor: millares de acogedoras y lujosas butacas perfectamente dispuestas anuncian una noche de lleno total; los altos de sus elegantes y dorados palcos, demarcan, entre tanta elegancia, la exclusividad (de tres y hasta cuatro pisos); finísimas lámparas gigantes que, como grutas, cuelgan sus finos y luminosos cristales de elevadísimos techos; paredes de magníficos colores salpicadas de graciosas figuras con motivos clásicos enrevestidas a pan de oro; columnas talladas en inconfundible arte rococó; en fin, alfombras rojas extendiéndose al paso de un público selecto, fino y culto, convierte esto en un mundo aparte, embarcando a todos en una alucinante aventura, mágica, vibrante, de ensueño.

Cuando se levanta el telón, son los musicales de la banda sonora los que abren la noche. !Un espectáculo propio y aparte...un divino obsequio a los sentidos!. Nunca deleité tanto de California Dreamin's o Gracias por la música que a través de la coreografía armoniosa, colorida, hipnotizadora de Hair y Mamma Mía, respectivamente.

En Broadway la magia es moneda corriente, lo inverosímil es posible. Desde que una niñera termine la función asida a su umbrella levitando por todo lo alto del teatro para asombro de un público ávido por tocarla, como en Mary Poppins, o que un espectro tan viejo como horripilante siga rondando los teatros y seduzca cada noche mejor que Valentino, como en El Fantasma de la Opera. Aunque usted no lo crea.

.Nueva York, Starbucks Coffee, primavera del 2008

Luis Alberto Castillo

Iconos Latinoamericanos

2009-12-16T10:55:00.000-08:00

"Me llamo Rigoberta Menchú"

"Lo golpearán, lo escupirán,

querrán matarlo, ! y no podrán matarlo!"
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En el Portal del Premio Nobel (Nobelprize.org) figuran las únicas nueve mujeres que la Academia Sueca invistió con la distinción más elevada que puede recibir el género humano: el Premio Nobel de la Paz. Aparecen: la Baronesa Bertha Von Suttner, Jane Adams, Nicholas Murray Butler, Emily Green Balch, Betty Williams y Mairead Corrigan, la madre Teresa de Calcuta, Alva Myrdal, Aung Sang Suu Kyi y Rigoberta Menchú Tum.

La entrega del Premio Nobel de la Paz a Rigoberta Menchú fue en reconocimiento de su indesmayable trabajo de justicia social desplegado en favor de las comunidades indígenas de Guatemala, víctimas de la opresión sistemática y de los abusos más bárbaros por parte del ejército del Estado, y que en los años setenta, ochenta y parte de los noventa, envolvió al pueblo centroamericano en un polvorín de violentos enfrentamientos ahogando de sangre y dolor a los sectores más humildes e indefensos.

Las fuentes estadísticas señalan cifras de entre 150, 000 y 300,000 víctimas mortales, y que según los acuerdos de paz celebrados y suscritos en 1996, el 83 por ciento fueron indígenas.

La historia de Rigoberta Menchú está ligada a esa trágica historia de horror, donde gran parte de su propia familia fue víctima: obligada a presenciar cuando el ejército quemaba vivo a su hermano y el infame ultraje de su madre antes de ser asesinada; al poco tiempo, cuando el asalto a la embajada española, su padre caía asesinado defendiendo los derechos de los indígenas.

Al leer su impresionante testimonio, recogido en el libro: Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia, imposible evitar que a cada paso asalte la ira ante tanta crueldad y abuso sin límites. Nunca la dura sentencia de Hobbes tuvo vigencia más cruel y nefasta: homo homini lupus: el hombre es el lobo del hombre (Leviatán).

El libro de Rigoberta fue publicado en 1983 gracias a la sensibilidad social e iniciativa de Elizabeth Burgos Debray, antropóloga venezolana afincada en Paris, en cuya casa Rigoberta encontró refugio temporal y hubo oportunidad de desahogar su doloroso testimonio. La antropóloga supo aquilatar su enorme valor de denuncia social, y entendió que el mundo debía conocerlo. Y, al contacto con instituciones culturales identificadas con el multiculturalismo, se dio luz a su publicación. Su impacto fue formidable, repercutiendo en las esferas intelectuales, en los ámbitos académicos y en los corrillos universitarios, especialmente norteamericanos y europeos de vanguardia.

Como he podido informarme directamente en conversaciones con profesionales y educadores de este país, Me llamo Rigoberta fue considerado manual obligado en diversas materias sociales y de humanidades en numerosos High School y College de Estados Unidos.

Los universitarios de Stanford levantaron el libro de Rigoberta como bandera de cambio: resultaba intrascendente seguir desempolvando culturas enterradas por los siglos y estudiando a hombres blancos y muertos cuando fuera había un mundo real y vivo por conocer, hombres y mujeres de color con un testimonio vibrante de una verdad auténtica.

El multiculturalismo llegó a desplazar al canon occidental en los estamentos académicos y universitarios norteamericanos.

Yo me llamo Rigoberta llegó a ser publicado en casi todos los idomas. La prensa, fascinada por el franco y crudo testimonio de la obra, ayudó a darle un eco de resonancia internacional.

La Academia del Premio Nobel se interesó en el testimonio de Rigoberta, y tras una ronda de entrevistas personales y las necesarias investigaciones de parte de los miembros comisionados, estimó que la humilde mujer, pequeña, regordeta, una india quiché de 33 años, orgullosa heredera de la estirpe de los Mayas, se hizo gigante ante la desgracia, participó activa y dinámicamente sin tregua por espacio de diez años, abogando por los sectores indígenas de Guatemala en las horas más cruentas del abuso, sin amilanarse, a despecho de su propia tragedia familiar, exponiendo su vida cada hora, viviendo a salto de mata . Una hija de la tragedia. Una heroína real de carne y hueso.

En 1992 se conmemoraban los 500 años desde que Cristobal Colón llegó a descubrir América ante el viejo mundo. Ningún personaje más oportuno, digno ni mejor elegido que Rigoberta Menchú para recibir la más elevada distinción que constituye el Premio Nobel de la Paz: por levantar su firme voz de protesta ante los pueblos del mundo reclamando un poco de atención, ternura y paz en favor de sus humildes indígenas.

El Premio Nobel en favor de Rigoberta, sin embargo, no estuvo rodeado de unánime aprobación. Despertó cotarro, levantó protestas y encendidas polémicas en escritores, historiadores e intelectuales, originando una amplia literatura orientada a destruir al icono al poner en tela de juicio la veracidad del testimonio y la tragedia familiar narrada por Rigoberta.

Mas, autores que no tuvieron reparo en aprobar tácita o expresamente la entrega del Nobel de la Paz (1973) a Henry Kissinger, el político que digitó invasiones y golpes de Estado contra diversos pueblos de Latinoamérica, carecen de toda autoridad moral y credibilidad para asomarse a escudriñar la vida de Rigoberta y pretender echar sombras sobre ella.

Rigoberta Menchú es un icono para los pueblos latinoamericanos, un símbolo viviente de nuestras mujeres humildes que no se doblegan y se engrandecen de coraje frente al abuso y la adversidad. La cuestionarán, negarán su heroicidad, pretenderán matar su nombre, !y no podrán matarla!.

2009-12-14T13:28:00.000-08:00

Transexualismo: ¿tercer sexo?

"Hombre soy, y nada de lo humano me es indiferente"
(Ortega Y Gasset)

La famosa cadena de noticias ABC News dejó estupefacta a su numerosa teleaudiencia cuando, en entrevista exclusiva, presentó el extraordinario caso del transexual Thomas Beatie, una mujer que, con auxilio de la cirugía más avanzada y bajo un disciplinado proceso de hormonas, se convirtió en hombre. El escándalo fue mayúsculo al informarse que Thomas había logrado embarazarse con ayuda de la inseminación artificial logrando el portentoso milagro de traer al mundo a una niña.

Un hecho asombroso, realmente extraordinario y sin precedentes en la historia de la humanidad, y que la prensa, que como reguero de pólvora corrió rápido por internet, presentó al mundo como el embarazo de un hombre.

La maravillosa creación de la vida involucra todo un complejo proceso fisiológico de crecimiento y desarrollo del feto al interior del útero materno, los cambios metabólicos y morfológicos operados en él, dirigidos a proteger, alimentar y asegurar el desarrollo del feto: la interrupción de los ciclos menstruales y el engrandecimiento de las mamas que preparan la lactancia del ser naciente.

El cumplimiento de estas leyes biológicas exige que el sujeto portador del embarazo tenga útero y ovarios, y en los seres humanos solamente la mujer lo posee. Con el caso de Thomas Beatie, el hombre embarazado, el concepto del embarazo dio un cambio radical.

El milagro es conquista de los sofisticados laboratorios de la biotecnología más avanzada: la fertilización del óvulo y el espermatozoide operaría in vitro, o sea, fuera del útero. Luego, este cigoto sería implantado en la cavidad abdominal del hombre, a quien previamente se ha debido someter a un cuidadoso tratamiento de hormonas femeninas , y anidaría a la criatura durante los nueves meses de su gestación y desarrollo. Finalmente, llegada la hora del alumbramiento, el niño sería extraido mediante una sencilla operación cesárea.

El procedimiento científico no había sido intentado, si bien tiempo atrás, Chen Huanran, cirujano plástico de la Academia de Ciencias Médicas de Beijing, había logrado que dos atletas transexuales fuesen admitidos en los juegos olímpicos en Atenas 2004.

El Comité Olímpico Internacional (COI), al decidir abrirles las puertas a su participacion, había enviado al mundo un elocuente mensaje de tolerancia hacia la comunidad transexual.

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El transexualismo, al igual que la homosexualidad, sigue siendo un tabú, un tema de verguenza y objeto de rechazo y repudio en muchos países cuyos códigos psicológicos y morales los catalogan de enfermos sexuales, desviados, pecadores, sodomitas, pervertidos, mal nacidos, etc.
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Sin embargo, el transexual y la comunidad transexual existen: sujetos que encuentran conflicto entre su identidad sexual y su anatomía sexual. Una disconformidad entre su sexo biológico y su sexo social y psicológico, que es lo que determina su mundo existencial y vivencial: sus acciones, deseos, aspiraciones y sueños. La comunidad transexual es numerosa y cada vez va en aumento, y, a pesar de todo, se abre paso.
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Hoy, al hacerse público el embarazo de Thomas Beatie, la lista en espera de las clínicas especializadas para la recomposición sexual, va por un número superior a los 24,000.
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El transexual debe someterse, antes de operarse, a numerosos análisis fisiológicos y asistir a sesiones de terapias psicológicas por espacio de dos años, pues debe convencer a los especialistas que el "cambio de sexo" responde a las necesidades innatas del solicitante.
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Sin embargo, no es el doloroso y potencialmente riesgozo proceso de recomposición de sexo lo que intimida al transexual, sino el hecho a ser víctima del rechazo, la exclusión y marginación en el plano social y laboral, incluso, en su propio entorno familiar. Y es que hay quienes, a pesar de haber afrontado exitosamente la metamorfosis, no han podido soportar el ensañamiento, las burlas y la soledad en que lo arrincona la sociedad, terminando por ahogarse en la más profunda depresión. Para muchísimo de ellos, el suicidio ha sido la única salida. Tanto, que en las estadísticas ocupan la segunda causa de suicidios en el mundo, después del cáncer.
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Antes de lanzar las piedras de la intolerancia, el mundo debería interesarse en conocer este drama humano que envuelve a la comunidad transexual.
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Ya los hippies, cuando la revolución sexual de los 60's, al agitar las coloridas banderas de la comprensión por la identidad sexual, dieron un noble ejemplo de tolerancia de lo que hoy todavia pretende seguir conteniendo en camisas de fuerza el Siglo XXI: el surgimiento de un tercer sexo. Sin lugar a dudas, el mayor desafío de la época.

Libertarias ...

2009-12-09T10:37:00.000-08:00

In Memoriam John Lennon
(Diciembre 8, 1980)

Imaginemos que aquel día no ocurrió. Imaginemos que está vivo, pues los sueños nunca mueren y tienen alas invencibles, abiertas al infinito. Imaginemos que sigue cantando, pues la vida es un canto inagotable con notas cósmicas que vuelan hasta las estrellas. Imaginemos que sigue soñando. Y que es posible un mundo sin cadenas, áspides ni fieras: !un hermoso jardín con flores de alegres colores!. Imaginemos, una vez más, que su verbo es perdurable y trae recados tiernos del alma y que retumba con eco perpetuo de siglos, sobre nuestros sueños y de nuestros hijos.

2009-12-02T04:40:00.000-08:00

APOCALIPSIS..!AHORA !
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Luego de tres intensas y provechosas jornadas de deliberaciones entre los distintos presidentes y líderes mundiales concurrentes, acaba de clausurarse en Roma la Cumbre convocada por la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) en torno a la Evaluación y Alerta Sistemática de los efectos producidos actualmente por el Cambio Climático.

Las expresiones formuladas por el Presidente del citado organismo revelan la magnitud y el estado alarmante en que se encuentra el planeta: "a las consecuencias que el injusto orden económico internacional prevaleciente impone, debemos enfrentar ahora el inmenso desafío que significa el cambio climático global"
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Los numerosos países y organismos participantes involucrados con el tema llegan a la conclusión de que la inestabilidad que se viene detectando en las temperaturas, las fluctuaciones a corto y largo plazo de las pautas del clima inducidas por el cambio climático, se dirigen a producir, en un tiempo al parecer ya cercano, un impacto en la naturaleza de proporciones verdaderamente devastadoras y nefastas, sin precedente en la historia de la humanidad, a saber:

*se presentarán serias dificultades para planificar las actividades en el agro, que reducirá la producción de la agricultura de manera tan extremada que causará un desabastecimiento catastrófico en la alimentación de toda la humanidad.
* la hambruna dejará de ser una noticia proveniente de alguna zona o aldea lejana del Africa, para cubrir con su sombra terrorífica gran parte del planeta.
*un caos mayúsculo se creará en las actividades pesqueras establecidas de los países, considerando que ya, hacia 1999, más de la cuarta parte de la existencia de peces a nivel mundial estaba agotada.
*los seres humanos están devastando la naturaleza a una velocidad tan intensa que, de continuar a este ritmo de destrucción, las fuentes de biodiversidad y agua dulce, en solo veinte años, estarán prácticamente agotadas.
*se desarrollarían plagas y enfermedades portadoras por vectores hacia zonas donde antes no existían.
*como consecuencia, se calcula que los precios medios de los alimentos se encarecerán en línea con los incrementos de la temperatura de la tierra hasta el 2050.
*y, tan igual como ocurrió últimamente con el desplome de la economía, serán las naciones más pobres, o sea, las que ninguna responsabilidad tienen en el calentamiento global, las principales víctimas.
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Siendo un hecho por demás indiscutible que los más grandes depredadores del ambiente natural son las naciones altamente industrializadas, las que han globalizado la destrucción, los pueblos del mundo tienen derecho a aguardar con espectativa y hacer votos de esperanza para que sean ellas las que asuman la iniciativa de embarcarse en compromisos ambiciosos y tangibles para la reducción de sus emisiones de gases tóxicos y para que se tomen todas las medidas preventivas indispensables capaces de conjurar la gran hecatombe, hoy que se inicia en Copenhague, este 7 de diciembre, la Cumbre Mundial de la Conferencia de las Partes de las Naciones Unidas para el Cambio Climático en el segundo período de aplicación del Protocolo de Kyoto.
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De los cuatro jinetes del Apocalipsis anunciados en la Biblia en el Libro que lleva ese nombre, el cuarto jinete que avanza sobre un corcel amarillo y que lleva como estandarte la muerte, es "a quien se ha dado potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra" (Apocalipsis 6:8), y es el que, según descifran los entendidos y auguran los visionarios, se acerca a gran velocidad en estas horas en que las trompetas suenan más fuerte anunciando desolación, escasez, hambruna, caos, muerte.

Debate

2009-11-30T17:02:00.000-08:00

Demanda de Perú contra Chile ante Tribunal de La Haya:

Perú ante un juicio de la Historia (2)

Perú ha recurrido ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya, el tribunal más alto de la tierra (Holanda), para resolver sus límites marítimos pendientes con Chile frente a la negativa del vecino país del sur de tratarlo directamente. El Estado Peruano ha presentado ya la correspondiente Memoria y los medios de información sureños anuncian que Chile tiene lista su Contramemoria.

La demanda peruana está debidamente amparada por el Tratado Americano de Soluciones Pacíficas de 1948, conocido como “Pacto de Bogotá”, del cual Perú y Chile son partes, y en virtud de cuyo artículo XXXI los autoriza a recurrir directamente a la Corte sin que medie convenio especial para hacerlo.

La norma establece el reconocimiento de las partes del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia, de la jurisdicción de dicha Corte en todas las controversias de orden jurídico relativas a la interpretación de un tratado y cualquier cuestión de Derecho Internacional, entre otros. (anexo no. 7)

El Estatuto y Reglamento de la Corte Internacional de Justicia regulan los aspectos formales del proceso, tales como el establecimiento de plazos para la presentación de los alegatos de las partes para la actuación de las pruebas.

Leal a su tradición de país pacífico y respetuoso de la ley, el Estado Peruano mantiene la voluntad de resolver esta controversia en el ámbito jurídico de la Corte Internacional de Justicia de La Haya, sin que ello implique afectar el normal desarrollo de la agenda bilateral que tienen ambos países en los ámbitos político y comercial, de inversiones y de cooperación mutuas, tal como lo vienen observando.

La controversia se centra en la delimitación del límite entre las zonas marítimas de los dos Estados en el Océano Pacífico, que comienza en un punto en la costa denominado “Concordia” conforme al Tratado del 3 de junio de 1929.

La controversia entre el Perú y Chile también comprende el reconocimiento a favor del Perú de una vasta zona marítima que se sitúa dentro de las 200 millas marinas adyacentes a la costa peruana.

(página en proceso...)

2009-11-28T17:45:00.000-08:00

!...Hasta quemar el último

cartucho!" (1)

Ninguna acción más hermosa podía haber perfilado mejor la dignidad nacional que la demanda planteada contra Chile ante la Corte Internacional de La Haya, para defender, con la firmeza que dicta la razón y el convencimiento que inspira el derecho, el espacio marítimo sobre cuyas aguas ha vuelto a asomar la codicia rapaz y la envidia cainita del vecino país del sur.

El siglo XIX Chile nos sorprendió debilitados por la desunión, distraidos por ambiciones mezquinas y subalternas y sumidos impotentes ante nuestras falencias económicas, que pagamos amargamente sumergiéndonos en un siglo de descalabro, lamentos y culpas.

Sin embargo, fue necesario la derrota y el holocausto de nuestros mártires para que el aletear de su espíritu nos forjara conciencia de Patria, e insuflara el sentido histórico del deber como país en esta hora álgida en que el enemigo, bestializado con el botín ensangrentado de la victoria, ha despertado nuevos apetitos que usufructuar "por la razón o por la fuerza".

El pasado emite un elocuente mensaje de entrega, sacrificio y amor a la Patria. Hagámonos dignos de ese rico legado moral. Y escribamos para nuestros hijos las páginas más nobles y consecuentes de peruanidad.

. No podemos permitir que la historia se repita. No serán ya luchas intestinas ni las banderas de parroquia, sino la sagrada bicolor de la unión la única que hoy debamos enarbolar sobre los elevados torreones del orgullo y la dignidad nacional. .

"la rosa no florece en el pantano;
y el pueblo en que nacen un Grau y un Bolognesi
no está muerto"

.(Manuel Gonzáles Prada, Páginas libres)

La Prensa escrita agoniza

2009-11-25T05:35:00.000-08:00

Con mucho interés e inquietud sigo a través de Google el constante debate de autorizados analistas, empresas consultoras, periodistas, intelectuales, economistas, empresarios y críticos en general centrados en responder un tema sumamente crucial que estremece este siglo global: el destino final al que parece está llegando la prensa escrita, la tradicional, la de papel, la que leían nuestros abuelos y nuestros padres, la de nosotros, y que adquiríamos en el quiosco de la esquina.
El importante semanario londinense The Economist publica un artículo por demás funesto: "¿Quién mató al periódico?" , señalando, con cifras y encuestas contundentes, la espectacular caída que en los últimos años viene mostrando la circulación de los diarios en Estados Unidos, Europa, Australia, Nueva Zelanda y América Latina. La Revista parisina de gran prestigio, brillo académico y tradición, Le Monde, precisa que esta picada en la distribución de la prensa escrita es en un 17,7 % en los diez últimos años.
El Pais, el periódico de mayor influencia en España y que por muchos años mostró un tiraje exitoso, anuncia que afronta serios problemas financieros derivados fundamentalmente en la baja circulación.
Por su lado, Liza Groos, una de las plumas más prestigiosas de The Miami Herald, diario de enorme tiraje y presencia en La Florida, y el de mayor cobertura latinoamericana, considera que la desaparición de los diarios de papel no será en su totalidad; en todo caso, el formato y el modo en la producción de las noticias establecido en la prensa tradicional no será dejado de lado. Sin embargo, la empresa que edita el diario, McClatchy Corporation, ha anunciado el plan de eliminar 1,600 puestos de trabajo, un equivalente al 15% de su fuerza laboral.
Ya desde 2007, los propietarios del San Francisco Chronicle, el principal diario del norte de California, se vieron obligados a efectuar un dramático despido hasta por una cuarta de su plantilla laboral, unos 400 trabajadores. El Chronicle se enfrenta ahora a una insalvable pérdida de ingresos por publicidad y un descenso ininterrumpido en el número de lectores, algo que sus dueños ya no pueden solucionar con recortes laborales.
The Washington Post, periódico de notable prestigio y presencia en Estados Unidos, admite la enorme crisis que desde hace tiempo asfixia a la empresa; en cambio, se resiste a aceptar el mortal diagnóstico, afirmando que el proceso no es tan acelerado como especulan otros medios de información.
Pero al mismo tiempo leo que The New York Times, por referirnos ya al periódico más poderoso y emblemático de Estados Unidos, y uno de los de mayor influencia en el mundo, acaba de efectuar un despido masivo de sus trabajadotres, un hecho sin precedentes en un diario de tal solidez económica. Incluso, se ha visto en la necesidad de vender su edificio, el The New York Times Building, un imponente y reluciente rascacielo de cristal y acero ubicado en la octava avenida, entre las calles 40 y 41 del centro de Manhattan.
Con tal radical medida, y otras que viene efectuado, el Times busca afrontar una elevada deuda de por encima del US$ 1,000 millones y la grave crisis de liquidez por menores ingresos en publicidad que le viene afectando.

Finalmente, la Asociación de Periódicos de Estados Unidos (Newspaper Association of America), acaba de emitir un angustioso comunicado: los desempleos de sus trabajadores se han incrementado en un número alarmante del 18% in crescendo desde el 2004, en tanto que las ventas de periódicos durante este tercer trimestre experimentan una nueva caída, del 10,6%.

En términos globales, la prensa escrita puso a la venta alrededor de 44 millones de ejemplares diarios menos que en cualquier momento de la década de 1940.

¿A qué debemos esta sombra apocalíptica que recorre rápidamente y oscurece cada vez peor el futuro (presente) de todos los periódicos del mundo?

Con la reciente catástrofe sufrida por el sistema financiero mundial, que hizo desplomar todos los negocios y todas las actividades empresariales del mundo, no es dificil entender que la crisis arrastró igualmente a la prensa escrita por acción del llamado efecto dominó. Y que primero tocó fuerte el mercado de la publicidad, su principal fuente de recursos.

Sin embargo, y sin que la antedicha observación deje de ser del todo válida, todos los analistas coinciden en señalar que el centro gravitante de la crisis histórica por la que atraviesa la prensa escrita, y que, al parecer, está determinando su definitiva e inexorable extinción, está focalizado en otro ámbito: el internet, adonde se ha trasladado toda la información y toda la publicidad de los diversos ámbitos del comercio, el trabajo, la vida en general.

El internet ha operado un cambio drástico en el mundo desde el año 2,000: en los hábitos en que la gente hoy obtiene y lee noticias, en la forma como se culturiza, entretiene, busca empleos, ofrece y vende productos de consumo, se comunica, interrelaciona, y hasta decide su vida. Los periódicos tradicionales, acostumbrados a un modelo de ingresos muy abundante, se ven ahora relegados por una competencia fortísima y aplastante como el internet, adonde el usuario puede acceder gratis.

"Estamos en un periodo de gran incertidumbre, de miedo, y necesitamos mucha visión", comenta Colón, un observador de una prestigiosa consultoría. Es el miedo al cambio, a un nuevo mundo, a una nueva era.

Como anota Thomas Friedman, el prestigioso experto en política internacional y economía, autor del formidable libro La Tierra es Plana, "las empresas, igual que los individuos , necesitan de una estrategia para apañárselas en un mundo que se está aplanando...Todos queremos crecimiento económico, pero nadie quiere el cambio...Si quieres crecer y florecer en un mundo plano, más te vale aprender a cambiar y ponerte a favor de la nueva situación".

No se trata, pues, de levantar muros frente al cambio operado por el internet; cambios que en verdad conllevan ventajas, pues los recortes en la prensa crean enormes oportunidades para los periodistas emprendedores, que pueden comenzar nuevas comunidades 'online' para cubrir los lugares, materias y problemas que quedan sin cubrir debido a los recortes.
En esta hora de revolución en la electrónica y la informática, quien no está en internet, no existe en este mundo.

Crónicas de New Jersey

2009-11-08T16:25:00.000-08:00

!God Bless América!

Para quienes hemos emigrado a Estados Unidos no deja de asombrarnos y despertar nuestra mayor simpatía el efervescente entusiasmo que muestran los norteamericanos por expresar de manera incesante el elevado orgullo y la devoción que sienten por su país.

Donde quiera que caminemos o nos encontremos, sea un día de trabajo o un weekend, veremos pasar raudamente a todo vehículo, chico, grande, moderno o viejo, ondeando alegremente en la parte derecha de la antena la vistosa bandera norteamericana. Las viviendas la lucen igualmente en la parte mejor ubicada del frontis, en las ventanas o en los muros o en el buzón del correo postal, y no hay calle por donde uno transite en que no se tope con este efervescente culto del pueblo estadounidense con su pabellón nacional.

Hasta los forjadores de la contracultura, los rebeldes pelucones y barbados, con sus gafas oscuras y espectaculares tatuajes y piercings, recorren las pistas en sus aparatosas motocicletas mostrando la bandera norteamericana formidablemente pintada en sus cascos o detrás de sus casacas de cuero, o formando un paño para cubrirse la frente con ella. El legendario film de fines de los 60, Easy Rider, lo ilustra alegóricamente.

Me he quedado sorprendido viendo a obreros realizar faenas verdaderamente incómodas y riesgozas, socavando las pistas, cambiando los tejados o colgados de los empinados rascacielos de Nueva York, arreglándoselas para llevar una bandera pequeña colocada sobre la parte más segura del casco.

Pero nada emociona más, al recorrer los diversos towns de Nueva Jersey, divisar en las solitarias praderas de los cementerios, una banderita norteamericana enhiesta lealmente sobre la última morada de cada estadounidense.

La bandera de las siete barras rojas, fondo blanco y un recuadro azul donde brillan cincuenta estrellas blancas, la bandera entregada a George Washington por la joven costurera Betsy Griscom Rose, nunca deja de estar enarbolada por los hijos de esta gran nación. Desde la cuna hasta la tumba.

Y, junto a la bandera, o, mejor, al centro de la misma, los norteamericanos acostumbran a escribir una sagrada oración:

" God Bless América"

!Admirable invocación a Dios por preservar la grandeza de este país!.

En la reciente historia de EE. UU., Setiembre 11- 2001 está registrado como la fecha más aciaga de sus páginas a causa del espantoso desastre sufrido en World Trade Center. Irónicamente, el intenso dolor y la ira, la mezcla de ambos sentimientos vividos por el pueblo norteamericano, supieron reactivar aquel día ese amor sagrado que siempre estuvo latente por su patria.

La conmovedora imagen de los tres bomberos de la brigada de Brooklyn izando el pabellón en medio de la desgracia, se ha transformado en un símbolo del triunfo moral del pueblo estadounidense sobre la adversidad, el miedo y la desesperanza. La escena fue captada por las cámaras del fotógrafo Thomas E. Franklin, del periódico The Record Of Hoe Hackensack de Nueva Jersey, una foto que recorrió el mundo entero, y que, a semejanza de aquella legendaria captada por Rosental sobre la cima del monte Suribachi, en Iwo Jima, se ha convertido también en un ícono.

He visto que el fabuloso Museo de Madame Tussaund de Nueva York tiene ya su versión.

EE. UU., la cuna del capitalismo mundial, el vendedor de ilusiones y amo de las finanzas, el exportador de maquinarias, modas y películas, el Tio Sam, es, antes que nada, un pueblo profundamente religioso e inmensamente patriótico como ninguno en el planeta.

Es esa fuerza moral el verdadero motor de la admirable grandeza sin par que impulsa a esta nación a avanzar siempre hacia adelante, sin tener nunca nada que temer, excepto el temor.

Libros

2009-11-08T16:10:00.000-08:00

El Choque de Civilizaciones

Título: El Choque de Civilizaciones y la Reconfiguración

del Orden Mundial (1996)

Autor : Samuel Huntington

Editorial: Paidos Ibérica

Tema : Política

País : EE. UU.

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A mitad del siglo pasado aparecieron dos libros portentosos que se convirtieron en el eje de la filosofía contemporánea de la historia: La Decadencia de Occidente ( 1918- 1923), del filósofo alemán Oswald Spengler, y Un Estudio de la Historia (1934-1961) escrita por el historiador británico Arnold Toynbee.

Según la tesis de Spengler, las sociedades, al igual que los seres orgánicos, atraviesan por un mismo proceso de existencia: nacen, se desarrollan, alcanzan la plenitud, y luego decaen y mueren. Una ley inexorable, contra lo cual nada puede hacer la voluntad del hombre, pues es un orden que no admite excepción.

Esta visión, de franco pesimismo sobre el destino de la historia, fue duramente cuestionada por la intelectualidad europea, pues Spengler predecía la muerte de occidente, cuya cultura, por avara y materialista, consideraba agotada. El filósofo, en cambio, señalaba a América como el amanecer de una nueva cultura.

Toynbee rechazó el determinismo de la tesis Spengleriana, sosteniendo que toda civilización tiene un desafío, y en la medida que sepa responder ese desafío, crece, prospera y avanza, estimulando nuevos desafíos, a los cuales deberá oponer nuevas respuestas. Una civilización decaerá sólo en la medida que no tenga capacidad de respuesta a los desafíos que la imponga la historia o la naturaleza. Las sociedades y los pueblos no tienen necesariamente que morir.

Toynbee expresaba una voz de esperanza al viejo continente, advirtiendo que la moderna civilización occidental bien podía escapar de los normas apocalípticas de la decadencia de las civilizaciones.

En latinoamérica Haya de la Torre fue uno de los pocos pensadores que analizó detenidamente el estudio de Toynbee a través de un trabajo erudido (Toynbee, frente a los panoramas de la historia), haciendo observar que la sociedad incaica supo afrontar dialécticamente el duro desafío que le impuso la geografía, al desarrollar, sobre las elevadas alturas de los andes y frente a una naturaleza abrupta y reacia, la civilización de mayor esplendor en América, cuyos restos arqueológicos no terminan nunca de explorarse y descubrirse y es centro de permamenente admiración en el mundo contemporáneo.

A finales del siglo pasado (1993), Samuel Huntington, politólogo y profesor de Ciencias Políticas en la Universidad de Harvard, dió a luz un lúcido ensayo, que luego condensaria en un libro de título vibrante: El choque de civilizaciones (1996), mediante el cual proyecta una visión realmente polémica sobre la forma en que el mundo se organiza a la caída del comunismo soviético: los pueblos se han replegado y se unen y reorganizan en razón de su identidad cultural, y en un momento dado chocarán violentamente.
Huntington predice que los principales actores políticos del Siglo XXI serán las civilizaciones en lugar de los estados-nación. Y retomando en parte la tesis de Toynbee, pinta un cuadro mundial compuesto por múltiples civilizaciones en conflicto. "Mi hipótesis es que la fuente fundamental del conflicto en este nuevo mundo no será ideológico o económico. Las grandes divisiones entre la humanidad y la fuente de conflicto dominante serán culturales...El choque de civilizaciones dominará la política global. Las líneas de falla entre las civilizaciones serán las líneas de batalla del futuro".

El mensaje es descarnado y sumamente duro; advierte que Occidente no conquistó el mundo por la superioridad de sus ideas, valores o religión, sino " por la superioridad en aplicar la violencia organizada. Los occidentales suelen olvidarse de este hecho. Los no-occidentales nunca lo olvidan".

Cuando ocurrieron los horrendos atentados de setiembre 11, el gobierno norteamericano de George Bush creyó que era hora de considerar en serio las admoniciones de Huntington; tiempo después el mundo entero vería sorprendido la impresionante invasión de EE. UU. sobre Irak, estableciendo sus bases y extendiendo desde ahí su poderío sobre Medio Oriente.

El Siglo XXI se ha echado a andar siendo oportuno preguntarse, ¿el escenario internacional ofrece los enfrentamiento culturales descritos en la obra de Huntington? Observamos que la India, el Japón y Estados Unidos, de tradiciones culturales y religiosas distintas, se acercan cada vez mejor y mantienen permanentes nexos de intercambio comercial gracias a los mecanismos e instituciones de sus sistemas democráticos.
La Unión Europea (UE) comprende entre sus 27 miembros, junto a países occidentales y de tradiciones católicas y protestantes como España, Italia, Irlanda, Inglaterra, Alemania, Francia, a países de religiones ortodoxas y musulmanes, como Grecia, Chipre, Rumania y Bulgaria. Todos estos Estados, para ser miembros, deben satisfacer los criterios de Compenhague: mantener una democracia estable que respete los derechos humanos y el estado de derecho. Las diferencias de carácter cultural, de creencia y religión, son irrelevantes en este orden en que se desarrolla el mundo actual.
Los valores occidentales demuestran ser más transmisibles que los visualizados por Huntington.

Si bien las tensiones entre pueblos y razas nunca han dejado de existir y el peligro de que existan estará latente, las naciones, en su mayoría, se inclinan a coexistir amigablemente.

En la 59 Asamblea General de la ONU, el 21 de septiembre de 2004, tuvo lugar la denominada Alianza de Civilizaciones, como se ha venido a denominar la propuesta lanzada por el Presidente del Gobierno español José Luis Rodriguez Zapatero. La propuesta, muy oportuna en estos tiempos de recelo histórico, defiende una alianza entre Occidente y el mundo árabe y musulmán en la esperanza de sumar fuerzas y unirse en la lucha contra las políticas de terror por vías distintas a la militar.

El programa propuesto tiene como puntos fundamentales: la cooperación antiterrorista, la corrección de desigualdades y el diálogo cultural. De hecho, desde los albores del nuevo siglo, la ONU ha enarbolado como nueva filosofía la integración y el acercamiento cultural . El 2001 fue denominado precisamente como "El año de las Naciones Unidas del Diálogo entre Civilizaciones". El 6 y 7 de abril del 2009 tuvo lugar en Estambul el II Foro de la Alianza de Civilizaciones con la presencia de 83 países y 17 organizaciones internacionales. Destacó la presencia del actual Presidente de Estados Unidos Barack Obama.

La teoría de Huntington ha sido desmentida en gran medida y, conforme el mundo avanza, dialoga y se interrelaciona culturalmente sobre la base de instrumentos y mecanismos democráticos, sus profecías apocalípticas se va disipando cada vez más.

Resulta más bien intrigante saber que el libro de Samuel Huntington fue publicado con partidas del presupuesto del Pentágono, y su teoría tuvo gran influencia sobre sus creadores políticos y estuvo siempre en la cabecera en la Administración Bush. La pregunta no se hace esperar: ¿las tesis de Huntington fueron un medio encubierto para darle base teórica a la administración Bush y tras la caída de las Las Torres justificar la invasión sobre Medio Oriente ?

2009-11-08T15:20:00.000-08:00

Mis Películas: Easy Rider
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Estreno : EE. UU. 1969
Director : Dennis Hooper
Protagonistas: Peter Fonda, Dennis Hooper, Jack Nicholson
Música : Born to be wild (Steppenwolf), If Six Was Nine(Jimi Hendri)
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Easy Rider es el alegato más hermoso sobre la revolución contracultural que sacudió los convulsos años 60, forjadora de la identidad inconformista que dio cimiento al movimiento hippie.

Acompañada de una excelente banda sonora de los líderes míticos del rock: Jimi Hendrix, Bob Dylan, Steppenwolf (su canción Born to be wild sería convertida en icono), la película proyecta la audaz aventura de dos jóvenes inconformes y con tremendas ansias de diversión recorriendo a bordo de impresionantes motocicletas diversos pueblos y ciudades del suroeste de Estados Unidos en dirección a las festividades del famoso carnaval de "Mardi Grass", en Nueva Orleans, Louisiana.

A comienzos de la década de los setenta yo había asistido en Lima al estreno de Woodstock, quedando fuertemente impresionado por las grandes bandas de rock, la música, el colorido y la efervescente alegría de una multitudinaria juventud que se concentró alrededor del legendario concierto de rock para expresar, a través de la paz, el amor y la música, un mensaje de cambio y renovación contra el statu quo.

En easy rider asistimos, propiamente, a una película: con trama y personajes, look, escenario, costumbres y música, que, sin sutilezas y del modo más descarnado, transmite el nihilismo que impregnó el espíritu de la época.

No es, pues, una película de entretenimiento lo que en principio se deba buscar aquí, no obstante que se goza a lo largo del film . Tampoco méritos de orden técnico, dirección o escenografía (la belleza natural de los paisajes que le sirve de telón de fondo no lo necesita). Y hasta es posible que al común espectador le resulte árida e insípida y acabe por abandonar la butaca, como he leido en algunos comentarios de los diversos blogs que abordan el tema.

Easy Rider busca mostrar el puro inconformismo y la desazón, la rebeldía y la irreverencia de una juventud que transita dislocada por un espacio y tiempo oscilante entre el eco fresco de las radicales revueltas de Paris de mayo del 68 y la tragedia absurda de la guerra de Vietnam.

Las variadas aventuras salpicadas de violencia, droga y sexo que van experimentando los dos jóvenes en su largo periplo hacia el festival, propician situaciones y diálogos que son muy bien utilizados en el film para interpelar el asfixiante engaño que entraña el mercado de consumo, el ansia por el dominio imperialista de Estados Unidos y, frente a ello, el conservadurismo de sus líderes, distantes y ajenos a la nueva generación, cuyos extraños looks, cabellos largos y lenguajes miran con recelo e inocultable temor por los nuevos vientos que anuncian.

El diálogo que sostienen los jóvenes con el abogado alcohólico al que le hacen el ride (un Jack Nicholson juvenil), es una perfecta metáfora sobre el quid del film: "ellos (los viejos) les temen a ustedes (los jóvenes) , por lo que ustedes representan; y le disgusta que se les encare su falta de libertad".

En realidad, hasta antes de los 60's la juventud, como generación, prácticamente no existía. De la etapa escolar se pasaba directo a la etapa adulta; sólo preocupaba buscar la seguridad de un empleo una vez estando fuera . La película To Sir With Love (Al maestro con cariño), con notable actuación de Sidney Poitier, rodada a mediados de la década, lo ilustró de manera elocuente. Mucho antes (1955), el clásico Rebelde sin causa,( James Dean), lo había expresado en términos verdaderamente conmovedores.

Con easy rider la juventud aparece y se hace escuchar, y comienza a tener una presencia más gravitante en el escenario de la historia, hasta convertirse en su más importante motor de cambio. Su mensaje llevó a replantear conceptos fundamentales sobre libertad, familia, sexo, autoridad, sobre las instituciones en general, con los que el mundo ha ingresado al siglo XXI.

Cuarenta años acaban de cumplirse desde que Hollywood se atreviera a lanzar esta bella y loca aventura. Y ante las transformaciones producidas en la sociedad postmoderna, cabe preguntarse: ¿qué influyó más? ¿las rabiosas revueltas de Paris de mayo 68, o la imagen de los dos jóvenes rebeldes pelucones desafiando al mundo sobre sus motocicletas?

¿Es posible que la célebre proclama de Herbert Marcuse: "la imaginacion al poder; seamos realistas, pidamos lo imposible", cediera históricamente a la interjección que al final espeta el "capitán américa" (Peter Fonda): "!creo que la cagamos!" ?

Easy Rider, una película de culto.

Mis Personajes

2009-10-12T08:44:00.000-07:00

Mis Recuerdos con Víctor Raúl

"Es bastante lógico que una teoría

completa pueda ser formulada.

Deseo que tenga usted todo el

tiempo posible para proseguir sus

estudios..."

(Einstein sobre la teoría del espacio-tiempo-histórico

de Haya de la Torre)
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Mis recuerdos alrededor de Víctor Raúl recrean en mi alma la hermosa emoción de aquellos años en que yo me encontraba en la plenitud de la juventud y en el bullir efervescente de mis ideales.

Recuerdo que cada domingo salía de mi casa en Magdalena muy temprano y rebosante de entusiasmo a tomar el autobús que me llevaba directo a Vitarte, una zona campestre por las afueras de Lima, bajándome en un viejo y conocido solar de amplios y frondosos jardines, cercado por murallas altas, en cuyo pórtico de piedra un letrero anunciaba la entrada a la historia: Villa Mercedes. La casa de Víctor Raúl.

Esos domingos, numerosos jóvenes del Partido Aprista, cumpliendo con un leal compromiso del espíritu, nos dábamos cita desde diversos puntos de Lima para visitar al Viejo, como cariñosamente llamábamos a Víctor Raúl.

Alto y robusto, de tez rosada y cabello castaño; de pasos más bien rápidos y caminar algo cómico (cimbrándose hacias los costados), Víctor Raúl era un viejo hermoso, de una bondad desbordante y un fuerte magnetismo personal que nos tocaba a quienes nos encontrábamos en rededor suyo.

El Viejo no disimulaba la inmensa alegría que le producían los encuentros de esos domingos, encontrándose desde muy temprano de pie para recibir personalmente a cada legión de compañeros que arribaban bulliciosos y eufóricos a su casa, pues mucho gustaba obsequiar su atención de fino anfitrión.

Arribaban a tropel, muchachos de a diez, quince, veinte, !muchos!, ya del sector de Villa María del Triunfo, ya de Pueblo Libre, de mi Sector de Magdalena del Mar, las lindas compañeritas de Miraflores, los chicos de la JAP, los más grandes del Comando Universitario Aprista. Hasta adolescentes muy tiernos, que integraban el Comando Escolar Aprista, llegaban con sus uniformes únicos puestos.

!Era hermoso tal despliegue de entusiasmo por ver y compartir junto al Viejo!

.
Mientras los compañeros se iban reuniendo y departían en el patio, yo aprovechaba para penetrar en la espaciosa biblioteca del fondo del jardín para revolotear a mi regalado gusto por las filas de anaqueles de madera rústica donde se apiñaban centenares de libros de distintas y variadas materias. Ahí, con la emoción contenida, me esmeraba en anotar algunos títulos y autores, pues alentaba la secreta ambición de leer todo lo que había leído el Viejo. Al poco tiempo tendría que desistir de tan iluso empeño...

Los libros eran en casi todos los idiomas: castellano, inglés, francés, alemán, italiano, etc. Cierta vez la prensa extranjera le preguntó cuántos idiomas hablaba, a lo que Víctor Raúl respondió risueñamente: "siete, gramaticalmente; el resto para no morirme de hambre".

Impresionaban los grandes retratos en sepia que colgaban de las paredes, donde Víctor Raúl aparecía al lado de celebridades del siglo XX. Haya y el líder indú Jawaharlal Nerhú; otra fotografía lo mostraba junto al premio Nobel francés Roman Rollaind; en compañía del filósofo británico Bertrand Rusell; al lado del líder sionista Ben-Gurión; el economista alemán Goldschmiedt; un retrato con el célebre poeta bengalí Rabindranath Tagore. No dejaba de sorprender una foto amarillenta mostrando a un joven Haya en compañía del legendario líder de la revolución rusa, León Trotsky.

Sin embargo, un retrato memorable llamaría poderosamente mi atención: Víctor Raúl en animada plática con el gran físico alemán Albert Einstein. Conforme me informaría tiempo después, -y que he tenido la gran fortuna de constatar viviendo en Nueva Jersey-, la toma correspondía al último encuentro que ambos tuvieron en 1947, en la residencia universitaria que el sabio alemán tenía en Princeton University, la casa de estudios más prestigiosa del mundo, ubicada en Nueva Jersey. Fue la oportunidad en que el sabio le explicaría los alcances de la teoría del espacio-tiempo, y en donde Víctor Raúl le mostraría su tesis escrita sobre el espacio-tiempo-histórico.

Leyendo el libro Mensaje de la Europa Nórdica, donde Víctor Raúl relata gran parte de ese trascendental encuentro ("In memoriam Albert Einstein" ), tuve mejor conciencia sobre el importante parentesco espiritual e ideológico que identificaba a ambos pensadores. Einstein alentó a Víctor Raúl a continuar desarrollando sus estudios sobre el espacio-tiempo-histórico, consistente en aplicar la teoría de la relatividad al estudio de los grandes temas sociales, y que inicialmente lo llegó a publicar como ensayo en Cuadernos Americanos (1947).

Cuando finalmente en 1976 se publican las Obras Completas ( 7 volúmenes) de Haya de la Torre, espacio-tiempo-histórico aparece comprendida como la obra filosófica por excelencia de la doctrina aprista.

Los jóvenes deberían saber de esa hermosa y gran amistad que unió a Víctor Raúl con el llamado padre de la energía atómica; del generoso gesto que tuvo con él cuando, bajo la dictadura de Sánchez Cerro, estando a punto de ser fusilado (1932), Albert Einstein, junto a otros ilustres personajes mundiales y premios Nobel, hizo llegar al gobierno peruano una enérgica carta de protesta pidiendo respetar la valiosa vida de Haya de la Torre.

Víctor Raúl se encontraba en Estocolmo cuando en 1955 tuvo noticia de la muerte de Einstein. Consternado, declararía: "considero que el epitafio más elevado y bello que puede escribirse sobre su tumba, sea la fórmula E=mc2". Los restos de Einstein, por propio deseo, serían incinerados y sus cenizas esparcidas sobre el legendario Río Delaware (cuyas aguas comparten riberas de Delaware, Nueva Jersey, Nueva York y Pensilvania), EE. UU.

Sin que nos diésemos cuenta, el domingo transcurría raudo al calor de una atmósfera fresca, cargada de alegría y una rica fraternidad. No faltaban declamaciones de algún inspirado compañero sobre los poemas telúricos de Vallejo, el poeta amado del Viejo, o sobre algún canto de esperanza del gran poeta del Modernismo, Rubén Darío. Pero, siempre, terminábamos recurriendo a lo mejor del cancionero criollo o moderno, a cuyos temas les hacíamos los necesarios "arreglos" poniéndole letra revolucionaria. Todos confraternizando alrededor de la señera figura de Víctor Raúl.

Sin embargo, la hora del almuerzo era la que más se festejaba, cada compañero feliz con un plato lleno de la exquisita frejolada criolla, y, al caer la tarde, ya para despedirnos, venía una reconfortante chocolatada aprista, que a todos nos abrigaba el alma.

Recuerdo que uno de esos domingos el compañero y dirigente universitario Carlos Roca, alentado por todos nosotros, cogió la guitarra y, cargado de infinita pasión y con una inefable fuerza expresiva, entonó la popular canción La lluvia caerá:

"Bajo un mundo lleno de ilusiones y ambiciones/siempre debe haber ese algo que no muere/si al mirar la vida lo hacemos con optimismo/veremos que en ella hay tantos amores..."

Era el tema del grupo argentino Los Iracundos, en cuya letra encontraba Víctor Raúl un hermoso mensaje de esperanza para aquellos que, como él, habían puesto su vida al servicio de los nobles ideales de libertad y justicia social.

La canción tenía el efecto de invadirlo de una infinita emoción, que terminaba poniéndolo al borde de las lágrimas. Le recordaban sus agitados años de lucha, persecución e incomprensión. Todos nos sentíamos tocados por la sensibilidad del Viejo, que en la atmósfera flotaba una extraña ternura que nos hermanaba fuertemente.

!Cuántos jóvenes nos enriquecimos con esos encuentros! La presencia gravitante de Víctor Raúl fue para muchos la chispa que prendió en el alma el fuego sagrado de nuestros ideales, que arde perenne y que no se extingue nunca jamás, y que únicamente los apristas de corazón sabemos sentir y descubrir unos en otros.

Las tertulias de aquellos años (1976-1978) serían nuestros últimos encuentros con Víctor Raúl. Ignorábamos que desde comienzos de 1978, con la intensa campaña para la Asamblea Constituyente y, luego, ya entregado a su árdua labor como presidente de la misma, no volveríamos a verlo más sino de lejos. El 2 de agosto de 1979 Víctor Raúl, hecho ya polvo cósmico, emprendería un viaje infinito y sin retorno hacia las estrellas

Treinta años han trascurrido desde entonces. Y hoy, conforme avanza el tiempo, y crece en la historia cada vez más grande la inmensa sombra del nombre de Víctor Raúl, al estar lejos de mi tierra añorada, de mi Partido, de mi gloriosa generación de viejos compañeros de batalla, aflora del fondo de mi alma aprista una incontenible añoranza, una mezcla de orgullo, alegria y pena por haber estado muy de cerca de uno de los hombres más grandes que ha podido producir el Perú, el último de una gran estirpe de líderes...y que seguramente ya no creo producirá mi país.

En el verano pasado, ya viviendo aquí en Nueva Jersey, asistí con los compañeros del Comité Aprista Kearny-Harrison a una velada que la comunidad peruana celebraba en un conocido restaurant peruano, y el cantante de la Nueva Ola que animaba la reunión interpretó La lluvia caerá de Los Iracundos. Me llamó mucho la atención, y no pude evitar emocionarme, que el tema lo dedicara a nuestro dirigente y coordinador general del Partido para Estados Unidos, haciendo mención especial que era la canción que tanto gustaba a Víctor Raúl.

La noticia de la predilección de Víctor Raúl por esa hermosa canción había cruzado las fronteras del espacio y del tiempo.

Harrison, Nueva Jersey, invierno del 2009.

Luis Alberto Castillo.

Educación

2009-09-23T04:24:00.000-07:00

Ranking 2008

Universidades en el mundo

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La Universidad Jiao Tong de Shangai, decana de las universidades de China (fue fundada en 1896), ha sido autorizada para elaborar el Ranking anual de las Universidades más prestigiosas del mundo.
En el website de la universidad está colgado el cuadro correspondiente a la edición del 2008, el mismo que ilustra gráficamente el sitial que ocupan actualmente las universidades dentro de una selección de mil.

Podemos distinguir cuatros grupos: 1)las universidades ubicadas en los 20 primeros lugares; 2) las 100 mejores; 3)las que figuran en un grupo de 500; y, 4)las que aparecen ocupando algún puesto en un número de 1,000 universidades.

1. Entre las 20 primeras mejores universidades en el mundo, se alínean 17 norteamericanas, destacando en el

primer lugar: Harvard University, cuna de grandes líderes mundiales, presidentes norteamericanos y extranjeros, y brillantes premios Nobel. La universidad del presidente más amado de EE. UU., John Kennedy, del filosófo Samuel Hutington, del gran naturalista Thoreau.

Le sigue los pasos su eterno rival, la no menos prestigiosa Yale University, con sede en New Haven, (Connecticut), que varias veces la ha desplazado del primer puesto. Destaca por poseer el segundo sistema bibliotecario más grande de cualquier universidad. Ha graduado el mayor número de directores ejecutivos de compañías Fortune 500 y a más presidentes norteamericanos en la época contemporánea que cualquier otra universidad. Orgullosa de ostentar la más prestigiosa escuela de leyes, Yale Law School, muy selectiva en sus admisiones; de un número de 1,000, seis son aceptados.

En el tercer y cuarto lugar aparecen las universidades británicas de mayor tradición y brillo, las legendarias: Cambridge, la casa de estudios de Lord Byron, de Samuel Coleridge, y en donde destacan alumnos de resonancia histórica, entre otros, Isaac Newton, Charles Darwin. Y una de gran renombre: Oxford, la universidad de habla inglesa más antigua del mundo, alma mater del peruano más ilustre del Siglo XX, Víctor Raúl Haya de la Torre.

Ocupando un importantísimo número 10 se ubica la Columbia University, la más antigua de Nueva York, sede de una las primeras escuelas de Leyes de Estados Unidos. Por sus aulas han pasado tres presidentes norteamericanos, 39 Premios Nobel, 95 Premios Pulitzer. Es la Universidad del Presidente estadounidense Barack Obama. El 2008 ganó una "A-", la calificación más alta otorgada por su amplia gama de esfuerzos para lograr sostenibilidad entre recintos universitarios a nivel nacional.

Está Rutgers University, ocupando un merecido puesto 14, y cuyo prestigio está enriquecido por su notable tradición que parte desde la época colonial. Como reza en los pergaminos de su fundación, "es la institución más grande para una educación más alta en el Estado de New Jersey". Sus cerca de 60,000 estudiantes marchan entusiastas a través de las diferentes facultades y escuelas ubicadas en sus cuatro campus: New Brunswick, Piscataway, Newark y Camden, los que podido recorrer maravillado. La School of Law-Newark, es la que más me ha deslumbrado. Una brillante joven peruana, como resultado de un denodado esfuerzo, férrea disciplina y constancia en sus estudios, acaba de cristalizar el sueño de ser admitida como alumna de tan prestigiosa escuela de leyes, !mi hija Carolina Castillo Devoto!
Continúan la University Pensilvania, sede de la escuela más prestigiosa en negocios, la Wharton Business School. Está Princeton (New Jersey), reconocida como una de las de mayor prestigio en el mundo; baste decir que en ella dictó cátedra el sabio más grande y lúcido del Siglo XX: Albert Einstein. Figura Stanford, la universidad más difícil de acceder. Un peruano ilustre llegó a graduarse en sus claustros: el presidente Alejandro Toledo. Y en el puesto 19 aparece ubicada la Universidad de Tokio.

2. En el segundo grupo, correspondientes a las 100 mejores universidades, sobresalen igualmente 58 universidades de Estados Unidos; 34 europeas, entre las que descuellan: La Sorbona de París, de secular prestigio en el viejo continente, la universidad del Presidente peruano Alan García Pérez. Está La Complutense de Madrid, meca soñada por muchos estudiantes de Derecho de Perú. Las demás son asiáticas.

3. Es lamentable constatar, pero después de la infame quema de libros por acción de las hordas hitlerianas, y que diera lugar a la fuga de cerebros de alemania, entre ellos el portentoso de Albert Einstein, el país germano perdió prestigio y su categoría de haber sido la meca universal del saber, dejando de destacar sus universidades entre las primeras del mundo.

4. No nos pasa por alto observar ausencias notables en los primeros 100 lugares. Universidades cargadas de tanta tradición y que por siglos fueron primeras en Europa: la Universidad de Salamanca, cuya historia y prestigio aparecen ligados a la historia y al prestigio del más renombrado de sus rectores, Don Miguel de Unamuno; y la Universidad de Bolonia, cuna de la ciencia procesal, en cuyas cátedras destacaron las más grandes lumbreras del derecho procesal: Francesco Carrara, Enrico Redenti, el Gran Carnelutti.

5. América Latina recién aparece en el tercer grupo, figurando tres universidades entre las 500 mejores: la Univesidad Nacional Autónoma de México (puesto 150),la de Sao Paulo (196) y en el 197 lugar, la Universidad de Buenos Aires (UBA).

6. ¿Las universidades peruanas? Obviamente, como buen peruano, rogaba ver aparecer alguna de las nuestras, aunque sea en el último lugar: no figura ninguna en este último ranking, a diferencia del 2006, donde sí aparecía La Universidad Católica, aunque ocupando el puesto número 1,030.
Conforme observa el fundador del Encuentro Científico Internacional, ECI, el notable físico y biólogo peruano, Modesto Montoya, las pocas investigaciones científicas y tecnológicas que se hacen en el Perú se hacen en tres únicas universidades: la PUcp, San Marcos y la UNI.
Las demás se han constituido en fábricas de trabajadores técnicos o de gestión. Peor aún, algunas hasta se han constituido con el auspicio de personajes posesionados en las altas esferas del poder político y judical, con el único propósito de lucrar, y hasta engañando vilmente el sueño de muchos jóvenes al otorgar títulos y grados académicos carentes de valor legal.

Los Gobiernos de Alejandro Toledo y el segundo de Alan García, nada han hecho para reflotar el nivel educativo de nuestras universidades, las que se están convirtiendo en centros dorados para desocupados, con una u otra honrosa excepción.

.7 ¿Cuál es el criterio para establecer esta selección? A la hora del ranking pesan en la balanza: el número de premios Nobel que se encuentre al frente de la cátedra -!todos viven en EE. UU.!-; el nivel del estudiante, centros de investigación, obras científicas, biblioteca y, lógicamente, presupuesto.

8. La Universidad de Harvard maneja como presupuesto la fabulosa suma de $35.600 millones. Su biblioteca contiene más de quince millones de volúmenes, constituyendo la mayor biblioteca en Estados Unidos y una de las cinco mega-bibliotecas del mundo (después de la Biblioteca del Congreso, la Biblioteca Británica y la Biblioteca Nacional de Francia)
El presupuesto de Harvard, o sea, de una sola universidad norteamericana, representa el doble del que Francia destina a todas sus universidades. Lo que explica elocuentemente la notable supremacía de las universidades estadounidenses sobre las europeas.
La constante en las primeras universidades en el mundo es que todas ellas han manejado fuertes inversiones para la investigación científica. Y, entre más prestigio, más inversiones, más proyectos.

.9. Los ranking que se realizan como éste de la universidad de Shangai, al colocar en vitrina a las universidades de mayor prestigio, persiguen atraer a los académicos, al mayor número de estudiantes y a los inversionistas.
La revista Fortuna señala a Harvard, Yale, Chicago, Princenton y Columbia como las más requeridas por los estudiantes de todo el mundo.
La meca del saber es actualmente, y sigue siendo, desde hace medio siglo, Estados Unidos.

New Jersey, invierno del 2009

Luis Alberto Castillo

.(Nota: si bien el cuadro correponde al 2008, en el 2009 el Ranking no ha variado en lo sustantivo; tampoco el 201o)