miércoles, 30 de diciembre de 2009

domingo, 27 de diciembre de 2009

Crónicas de Nueva York

Broadway
"La música es más valiosa que la diversión"
(Aristóteles)
...................................................
Las obras musicales son parte integrante de la cultura norteamericana. !Lo más fascinante! Y si convenimos que Estados Unidos es Nueva York, y Broadway es el corazón de Nueva York , no es peregrino afirmar que Broadway es el sello más distintivo de Estados Unidos.
. Al parecer, eso lo saben los millares de turistas que durante todo el año llegan desde distintos rincones del mundo a recorrer Nueva York, y a quienes vemos entusiastas recorriendo, en clanes o colonias, las obras musicales que se presentan en las numerosas salas de teatro.
Nueva York alberga nada menos que treinta y nueve salas de teatro, resultando verdaderamente increíble el número de espectáculos que constantemente presenta durante el año. Basta internarse por Time Square y se divisará, por entre ese mágico centro de cautivantes juegos de luces y vistosos letreros hollywoodenses, los gigantescos anuncios de la temporada: Mamma Mia, The Lion King, Chicago, Grease, Mary Poppins, Madame Butterfly, Les Miserables, El Fantasma de la Opera, Peter Pan, son sólo algunos de los más sonados y atractivos de la cartelera.
Es importante conocer y distinguir el nivel de la obra y el tipo de producciones que se montan; igualmente, el tamaño del teatro y hasta la capacidad de los mismos: los hay de mayor capacidad, de capacidad media y los teatros más pequeños.
Con el tiempo que llevo viviendo en este país, (más de cuatro años), celebro haber podido espectar un importante número de obras teatrales y visitado muchas de sus salas, las grandes, las medianas y las pequeñas.
Las salas de tamaño medio (Off-Broadway) están ubicadas por la periferia de Broadway, casi todas en Greenwich Village. Sin embargo, son muchas las obras que luego de ser presentadas ahí, han logrado ser acogidas y representadas en Broadway.
Las pequeñas salas (Off-Off-Broadway) son las más numerosas. Orientadas a poner en escena obras más de denuncia social, experimentales, de factura alternativa, están representadas por actores que constituyen toda una explosión de entusiasmo y dinamismo, dispuestos a dejar el alma entera en el set. Es donde hay que ir para conocer y aplaudir representaciones nuestras: Colombia, Cuba, Puerto Rico, Venezuela, Chile, Perú, Argentina, son algunas de las escuelas que, con la pujanza de sus productores y la admirable constancia de sus artistas, van abriendo trocha, despejando un espacio propio para el teatro hispano, de hoy y mañana, en esta competitiva meca del teatro mundial.
Sin embargo, hablar de Broadway es referirse, propiamente, a las grandes Salas de Teatro. A las que con sus spots elegantes, sus luces alucinates y coloridas marquesinas encienden el alma de la ciudad de Nueva York.
El Majestic Teather es una de las que mejor destaca en Broadway. Ubicado entre la 44th street y la 8th avenida, a sólo dos bloques de Time Square, a esta sala pude asistir por primera vez hace dos años atraído por el brillo de la obra de mayor éxito y que más representaciones tiene en Broadway: El Fantasma de la Opera, basada en la célebre novela de Gaston Leorux y que fuera publicada en París en 1909 .
El soberbio Ambassador Theatre, tiene un prestigio aparte, adonde pude deleitarme con mi esposa y mis hijos aplaudiendo los vuelos mágicos de Mary Poppins !qué belleza...magia...magia!.
El Winter Garder Theatre, se ha identificado más por la perenne presentación de la europea Mamma Mía, con la incomparable música de Abba. Nadie que sepa de Broadway puede haberse perdido una sola de sus impresionantes presentaciones.
.
Y, cuando uno se topa con un tropel de morenos entusiastas y bullangueros, enfundados en elegantes trajes de colores, todos los más vistosos y brillosos, se sabe que se está cerca de Broadway Theatre y, con seguridad, una línea infinita aguardando The color purple.
Las salas tienen una estructura standar. Desde que uno hace la línea (cola en Perú) bajo el calor de las marquesinas, tocado por el entusiasmo desbordante de un público culto y selecto que sabe a lo que viene, empieza a sentir la vibra de una noche de Broadway.
El impacto que se recibe al ingresar a la Sala es el de un panorama de esplendor: millares de acogedoras y lujosas butacas perfectamente dispuestas anuncian una noche de lleno total; los altos de sus elegantes y dorados palcos, demarcan, entre tanta elegancia, la exclusividad (de tres y hasta cuatro pisos); finísimas lámparas gigantes que, como grutas, cuelgan sus finos y luminosos cristales de elevadísimos techos; paredes de magníficos colores salpicadas de graciosas figuras con motivos clásicos enrevestidas a pan de oro; columnas talladas en inconfundible arte rococó; en fin, alfombras rojas extendiéndose al paso de un público selecto, fino y culto, convierte esto en un mundo aparte, embarcando a todos en una alucinante aventura, mágica, vibrante, de ensueño.
Cuando se levanta el telón, son los musicales de la banda sonora los que abren la noche. !Un espectáculo propio y aparte...un divino obsequio a los sentidos!. Nunca deleité tanto de California Dreamin's o Gracias por la música que a través de la coreografía armoniosa, colorida, hipnotizadora de Hair y Mamma Mía, respectivamente.
En Broadway la magia es moneda corriente, lo inverosímil es posible. Desde que una niñera termine la función asida a su umbrella levitando por todo lo alto del teatro para asombro de un público ávido por tocarla, como en Mary Poppins, o que un espectro tan viejo como horripilante siga rondando los teatros y seduzca cada noche mejor que Valentino, como en El Fantasma de la Opera. Aunque usted no lo crea.

.Nueva York, Starbucks Coffee, primavera del 2008

Luis Alberto Castillo


.

miércoles, 16 de diciembre de 2009

Iconos Latinoamericanos









"Me llamo Rigoberta Menchú"
* Premio Nobel de la Paz 1992
.................................
En el Portal del Premio Nobel (Nobelprize.org) figuran las únicas nueve mujeres que la Academia Sueca invistió con la distinción más elevada que puede recibir el género humano: el Premio Nobel de la Paz. Aparecen: la Baronesa Bertha Von Suttner, Jane Adams, Nicholas Murray Butler, Emily Green Balch, Betty Williams y Mairead Corrigan, la madre Teresa de Calcuta, Alva Myrdal, Aung Sang Suu Kyi y Rigoberta Menchú Tum.
La entrega del Premio Nobel de la Paz a Rigoberta Menchú fue en reconocimiento de su indesmayable trabajo de justicia social desplegado en favor de las comunidades indígenas de Guatemala, víctimas de la opresión sistemática y de los abusos más bárbaros por parte del ejército del Estado, y que en los años setenta, ochenta y parte de los noventa, envolvió al pueblo centroamericano en un polvorín de violentos enfrentamientos ahogando de sangre y dolor a los sectores más humildes e indefensos.
Las fuentes estadísticas señalan cifras de entre 150, 000 y 300,000 víctimas mortales, y que según los acuerdos de paz celebrados y suscritos en 1996, el 83 por ciento fueron indígenas.
La historia de Rigoberta Menchú está ligada a esa trágica historia de horror, donde gran parte de su propia familia fue víctima: obligada a presenciar cuando el ejército quemaba vivo a su hermano y el infame ultraje de su madre antes de ser asesinada; al poco tiempo, cuando el asalto a la embajada española, su padre caía asesinado defendiendo los derechos de los indígenas.
Al leer su impresionante testimonio, recogido en el libro: Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia, imposible evitar que a cada paso asalte la ira ante tanta crueldad y abuso sin límites. Nunca la dura sentencia de Hobbes tuvo vigencia más cruel y nefasta: homo homini lupus: el hombre es el lobo del hombre (Leviatán).
El libro de Rigoberta fue publicado en 1983 gracias a la sensibilidad social e iniciativa de Elizabeth Burgos Debray, antropóloga venezolana afincada en Paris, en cuya casa Rigoberta encontró refugio temporal y hubo oportunidad de desahogar su doloroso testimonio. La antropóloga supo aquilatar su enorme valor de denuncia social, y entendió que el mundo debía conocerlo. Y, al contacto con instituciones culturales identificadas con el multiculturalismo, se dio luz a su publicación. Su impacto fue formidable, repercutiendo en las esferas intelectuales, en los ámbitos académicos y en los corrillos universitarios, especialmente norteamericanos y europeos de vanguardia.
Como he podido informarme directamente en conversaciones con profesionales y educadores de este país, Me llamo Rigoberta fue considerado manual obligado en diversas materias sociales y de humanidades en numerosos High School y College de Estados Unidos.
Los universitarios de Stanford levantaron el libro de Rigoberta como bandera de cambio: resultaba intrascendente seguir desempolvando culturas enterradas por los siglos y estudiando a hombres blancos y muertos cuando fuera había un mundo real y vivo por conocer, hombres y mujeres de color con un testimonio vibrante de una verdad auténtica.
El multiculturalismo llegó a desplazar al canon occidental en los estamentos académicos y universitarios norteamericanos.
Yo me llamo Rigoberta llegó a ser publicado en casi todos los idomas. La prensa, fascinada por el franco y crudo testimonio de la obra, ayudó a darle un eco de resonancia internacional.
La Academia del Premio Nobel se interesó en el testimonio de Rigoberta, y tras una ronda de entrevistas personales y las necesarias investigaciones de parte de los miembros comisionados, estimó que la humilde mujer, pequeña, regordeta, una india quiché de 33 años, orgullosa heredera de la estirpe de los Mayas, se hizo gigante ante la desgracia, participó activa y dinámicamente sin tregua por espacio de diez años, abogando por los sectores indígenas de Guatemala en las horas más cruentas del abuso, sin amilanarse, a despecho de su propia tragedia familiar, exponiendo su vida cada hora, viviendo a salto de mata . Una hija de la tragedia. Una heroína real de carne y hueso.
En 1992 se conmemoraban los 500 años desde que Cristobal Colón llegó a descubrir América ante el viejo mundo. Ningún personaje más oportuno, digno ni mejor elegido que Rigoberta Menchú para recibir la más elevada distinción que constituye el Premio Nobel de la Paz: por levantar su firme voz de protesta ante los pueblos del mundo reclamando un poco de atención, ternura y paz en favor de sus humildes indígenas.
El Premio Nobel en favor de Rigoberta, sin embargo, no estuvo rodeado de unánime aprobación. Despertó cotarro, levantó protestas y encendidas polémicas en escritores, historiadores e intelectuales, originando una amplia literatura orientada a destruir al icono al poner en tela de juicio la veracidad del testimonio y la tragedia familiar narrada por Rigoberta.
Mas, autores que no tuvieron reparo en aprobar tácita o expresamente la entrega del Nobel de la Paz (1973) a Henry Kissinger, el político que digitó invasiones y golpes de Estado contra diversos pueblos de Latinoamérica, carecen de toda autoridad moral y credibilidad para asomarse a escudriñar la vida de Rigoberta y pretender echar sombras sobre ella.
Rigoberta Menchú es un icono para los pueblos latinoamericanos, un símbolo viviente de nuestras mujeres humildes que no se doblegan y se engrandecen de coraje frente al abuso y la adversidad. La cuestionarán, negarán su heroicidad, pretenderán matar su nombre, !y no podrán matarla!.

lunes, 14 de diciembre de 2009




Transexualismo: ¿tercer sexo?

"Hombre soy, y nada de lo humano me es indiferente"
(Ortega Y Gasset)


La famosa cadena de noticias ABC News dejó estupefacta a su numerosa teleaudiencia cuando, en entrevista exclusiva, presentó el extraordinario caso del transexual Thomas Beatie, una mujer que, con auxilio de la cirugía más avanzada y bajo un disciplinado proceso de hormonas, se convirtió en hombre. El escándalo fue mayúsculo al informarse que Thomas había logrado embarazarse con ayuda de la inseminación artificial logrando el portentoso milagro de traer al mundo a una niña.
Un hecho asombroso, realmente extraordinario y sin precedentes en la historia de la humanidad, y que la prensa, que como reguero de pólvora corrió rápido por internet, presentó al mundo como el embarazo de un hombre.
.
La maravillosa creación de la vida involucra todo un complejo proceso fisiológico de crecimiento y desarrollo del feto al interior del útero materno, los cambios metabólicos y morfológicos operados en él, dirigidos a proteger, alimentar y asegurar el desarrollo del feto: la interrupción de los ciclos menstruales y el engrandecimiento de las mamas que preparan la lactancia del ser naciente.
.
El cumplimiento de estas leyes biológicas exige que el sujeto portador del embarazo tenga útero y ovarios, y en los seres humanos solamente la mujer lo posee. Con el caso de Thomas Beatie, el hombre embarazado, el concepto del embarazo dio un cambio radical.
.
El milagro es conquista de los sofisticados laboratorios de la biotecnología más avanzada: la fertilización del óvulo y el espermatozoide operaría in vitro, o sea, fuera del útero. Luego, este cigoto sería implantado en la cavidad abdominal del hombre, a quien previamente se ha debido someter a un cuidadoso tratamiento de hormonas femeninas , y anidaría a la criatura durante los nueves meses de su gestación y desarrollo. Finalmente, llegada la hora del alumbramiento, el niño sería extraido mediante una sencilla operación cesárea.
.
El procedimiento científico no había sido intentado, si bien tiempo atrás, Chen Huanran, cirujano plástico de la Academia de Ciencias Médicas de Beijing, había logrado que dos atletas transexuales fuesen admitidos en los juegos olímpicos en Atenas 2004.
.
El Comité Olímpico Internacional (COI), al decidir abrirles las puertas a su participacion, había enviado al mundo un elocuente mensaje de tolerancia hacia la comunidad transexual.
.
El transexualismo, al igual que la homosexualidad, sigue siendo un tabú, un tema de verguenza y objeto de rechazo y repudio en muchos países cuyos códigos psicológicos y morales los catalogan de enfermos sexuales, desviados, pecadores, sodomitas, pervertidos, mal nacidos, etc.
.
Sin embargo, el transexual y la comunidad transexual existen: sujetos que encuentran conflicto entre su identidad sexual y su anatomía sexual. Una disconformidad entre su sexo biológico y su sexo social y psicológico, que es lo que determina su mundo existencial y vivencial: sus acciones, deseos, aspiraciones y sueños. La comunidad transexual es numerosa y cada vez va en aumento, y, a pesar de todo, se abre paso.
.
Hoy, al hacerse público el embarazo de Thomas Beatie, la lista en espera de las clínicas especializadas para la recomposición sexual, va por un número superior a los 24,000.
.
El transexual debe someterse, antes de operarse, a numerosos análisis fisiológicos y asistir a sesiones de terapias psicológicas por espacio de dos años, pues debe convencer a los especialistas que el "cambio de sexo" responde a las necesidades innatas del solicitante.
.
Sin embargo, no es el doloroso y potencialmente riesgozo proceso de recomposición de sexo lo que intimida al transexual, sino el hecho a ser víctima del rechazo, la exclusión y marginación en el plano social y laboral, incluso, en su propio entorno familiar. Y es que hay quienes, a pesar de haber afrontado exitosamente la metamorfosis, no han podido soportar el ensañamiento, las burlas y la soledad en que lo arrincona la sociedad, terminando por ahogarse en la más profunda depresión. Para muchísimo de ellos, el suicidio ha sido la única salida. Tanto, que en las estadísticas ocupan la segunda causa de suicidios en el mundo, después del cáncer.
.
Antes de lanzar las piedras de la intolerancia, el mundo debería interesarse en conocer este drama humano que envuelve a la comunidad transexual.
.
Ya los hippies, cuando la revolución sexual de los 60's, al agitar las coloridas banderas de la comprensión por la identidad sexual, dieron un noble ejemplo de tolerancia de lo que hoy todavia pretende seguir conteniendo en camisas de fuerza el Siglo XXI: el surgimiento de un tercer sexo. Sin lugar a dudas, el mayor desafío de la época.



.

miércoles, 9 de diciembre de 2009

Libertarias ...





In Memoriam John Lennon
(Diciembre 8, 1980)






Imaginemos que aquel día no ocurrió. Imaginemos que está vivo, pues los sueños nunca mueren y tienen alas invencibles, abiertas al infinito. Imaginemos que sigue cantando, pues la vida es un canto inagotable con notas cósmicas que vuelan hasta las estrellas. Imaginemos que sigue soñando. Y que es posible un mundo sin cadenas, áspides ni fieras: !un hermoso jardín con flores de alegres colores!. Imaginemos, una vez más, que su verbo es perdurable y trae recados tiernos del alma y que retumba con eco perpetuo de siglos, sobre nuestros sueños y de nuestros hijos.
.

miércoles, 2 de diciembre de 2009

APOCALIPSIS..!AHORA !
.
Luego de tres intensas y provechosas jornadas de deliberaciones entre los distintos presidentes y líderes mundiales concurrentes, acaba de clausurarse en Roma la Cumbre convocada por la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) en torno a la Evaluación y Alerta Sistemática de los efectos producidos actualmente por el Cambio Climático.

Las expresiones formuladas por el Presidente del citado organismo revelan la magnitud y el estado alarmante en que se encuentra el planeta: "a las consecuencias que el injusto orden económico internacional prevaleciente impone, debemos enfrentar ahora el inmenso desafío que significa el cambio climático global"
.
Los numerosos países y organismos participantes involucrados con el tema llegan a la conclusión de que la inestabilidad que se viene detectando en las temperaturas, las fluctuaciones a corto y largo plazo de las pautas del clima inducidas por el cambio climático, se dirigen a producir, en un tiempo al parecer ya cercano, un impacto en la naturaleza de proporciones verdaderamente devastadoras y nefastas, sin precedente en la historia de la humanidad, a saber:

*se presentarán serias dificultades para planificar las actividades en el agro, que reducirá la producción de la agricultura de manera tan extremada que causará un desabastecimiento catastrófico en la alimentación de toda la humanidad.
* la hambruna dejará de ser una noticia proveniente de alguna zona o aldea lejana del Africa, para cubrir con su sombra terrorífica gran parte del planeta.
*un caos mayúsculo se creará en las actividades pesqueras establecidas de los países, considerando que ya, hacia 1999, más de la cuarta parte de la existencia de peces a nivel mundial estaba agotada.
*los seres humanos están devastando la naturaleza a una velocidad tan intensa que, de continuar a este ritmo de destrucción, las fuentes de biodiversidad y agua dulce, en solo veinte años, estarán prácticamente agotadas.
*se desarrollarían plagas y enfermedades portadoras por vectores hacia zonas donde antes no existían.
*como consecuencia, se calcula que los precios medios de los alimentos se encarecerán en línea con los incrementos de la temperatura de la tierra hasta el 2050.
*y, tan igual como ocurrió últimamente con el desplome de la economía, serán las naciones más pobres, o sea, las que ninguna responsabilidad tienen en el calentamiento global, las principales víctimas.
.
Siendo un hecho por demás indiscutible que los más grandes depredadores del ambiente natural son las naciones altamente industrializadas, las que han globalizado la destrucción, los pueblos del mundo tienen derecho a aguardar con espectativa y hacer votos de esperanza para que sean ellas las que asuman la iniciativa de embarcarse en compromisos ambiciosos y tangibles para la reducción de sus emisiones de gases tóxicos y para que se tomen todas las medidas preventivas indispensables capaces de conjurar la gran hecatombe, hoy que se inicia en Copenhague, este 7 de diciembre, la Cumbre Mundial de la Conferencia de las Partes de las Naciones Unidas para el Cambio Climático en el segundo período de aplicación del Protocolo de Kyoto.
.
De los cuatro jinetes del Apocalipsis anunciados en la Biblia en el Libro que lleva ese nombre, el cuarto jinete que avanza sobre un corcel amarillo y que lleva como estandarte la muerte, es "a quien se ha dado potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra" (Apocalipsis 6:8), y es el que, según descifran los entendidos y auguran los visionarios, se acerca a gran velocidad en estas horas en que las trompetas suenan más fuerte anunciando desolación, escasez, hambruna, caos, muerte.