miércoles, 30 de diciembre de 2009
domingo, 27 de diciembre de 2009
Crónicas de Nueva York
.Nueva York, Starbucks Coffee, primavera del 2008
Luis Alberto Castillo
miércoles, 16 de diciembre de 2009
Iconos Latinoamericanos
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lunes, 14 de diciembre de 2009
Transexualismo: ¿tercer sexo?
"Hombre soy, y nada de lo humano me es indiferente"
(Ortega Y Gasset)
El transexualismo, al igual que la homosexualidad, sigue siendo un tabú, un tema de verguenza y objeto de rechazo y repudio en muchos países cuyos códigos psicológicos y morales los catalogan de enfermos sexuales, desviados, pecadores, sodomitas, pervertidos, mal nacidos, etc.
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Sin embargo, el transexual y la comunidad transexual existen: sujetos que encuentran conflicto entre su identidad sexual y su anatomía sexual. Una disconformidad entre su sexo biológico y su sexo social y psicológico, que es lo que determina su mundo existencial y vivencial: sus acciones, deseos, aspiraciones y sueños. La comunidad transexual es numerosa y cada vez va en aumento, y, a pesar de todo, se abre paso.
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Hoy, al hacerse público el embarazo de Thomas Beatie, la lista en espera de las clínicas especializadas para la recomposición sexual, va por un número superior a los 24,000.
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El transexual debe someterse, antes de operarse, a numerosos análisis fisiológicos y asistir a sesiones de terapias psicológicas por espacio de dos años, pues debe convencer a los especialistas que el "cambio de sexo" responde a las necesidades innatas del solicitante.
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Sin embargo, no es el doloroso y potencialmente riesgozo proceso de recomposición de sexo lo que intimida al transexual, sino el hecho a ser víctima del rechazo, la exclusión y marginación en el plano social y laboral, incluso, en su propio entorno familiar. Y es que hay quienes, a pesar de haber afrontado exitosamente la metamorfosis, no han podido soportar el ensañamiento, las burlas y la soledad en que lo arrincona la sociedad, terminando por ahogarse en la más profunda depresión. Para muchísimo de ellos, el suicidio ha sido la única salida. Tanto, que en las estadísticas ocupan la segunda causa de suicidios en el mundo, después del cáncer.
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Antes de lanzar las piedras de la intolerancia, el mundo debería interesarse en conocer este drama humano que envuelve a la comunidad transexual.
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Ya los hippies, cuando la revolución sexual de los 60's, al agitar las coloridas banderas de la comprensión por la identidad sexual, dieron un noble ejemplo de tolerancia de lo que hoy todavia pretende seguir conteniendo en camisas de fuerza el Siglo XXI: el surgimiento de un tercer sexo. Sin lugar a dudas, el mayor desafío de la época.
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miércoles, 9 de diciembre de 2009
Libertarias ...
In Memoriam John Lennon
(Diciembre 8, 1980)
Imaginemos que aquel día no ocurrió. Imaginemos que está vivo, pues los sueños nunca mueren y tienen alas invencibles, abiertas al infinito. Imaginemos que sigue cantando, pues la vida es un canto inagotable con notas cósmicas que vuelan hasta las estrellas. Imaginemos que sigue soñando. Y que es posible un mundo sin cadenas, áspides ni fieras: !un hermoso jardín con flores de alegres colores!. Imaginemos, una vez más, que su verbo es perdurable y trae recados tiernos del alma y que retumba con eco perpetuo de siglos, sobre nuestros sueños y de nuestros hijos.
miércoles, 2 de diciembre de 2009
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Luego de tres intensas y provechosas jornadas de deliberaciones entre los distintos presidentes y líderes mundiales concurrentes, acaba de clausurarse en Roma la Cumbre convocada por la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) en torno a la Evaluación y Alerta Sistemática de los efectos producidos actualmente por el Cambio Climático.
Las expresiones formuladas por el Presidente del citado organismo revelan la magnitud y el estado alarmante en que se encuentra el planeta: "a las consecuencias que el injusto orden económico internacional prevaleciente impone, debemos enfrentar ahora el inmenso desafío que significa el cambio climático global"
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Los numerosos países y organismos participantes involucrados con el tema llegan a la conclusión de que la inestabilidad que se viene detectando en las temperaturas, las fluctuaciones a corto y largo plazo de las pautas del clima inducidas por el cambio climático, se dirigen a producir, en un tiempo al parecer ya cercano, un impacto en la naturaleza de proporciones verdaderamente devastadoras y nefastas, sin precedente en la historia de la humanidad, a saber:
*se presentarán serias dificultades para planificar las actividades en el agro, que reducirá la producción de la agricultura de manera tan extremada que causará un desabastecimiento catastrófico en la alimentación de toda la humanidad.
* la hambruna dejará de ser una noticia proveniente de alguna zona o aldea lejana del Africa, para cubrir con su sombra terrorífica gran parte del planeta.
*un caos mayúsculo se creará en las actividades pesqueras establecidas de los países, considerando que ya, hacia 1999, más de la cuarta parte de la existencia de peces a nivel mundial estaba agotada.
*los seres humanos están devastando la naturaleza a una velocidad tan intensa que, de continuar a este ritmo de destrucción, las fuentes de biodiversidad y agua dulce, en solo veinte años, estarán prácticamente agotadas.
*se desarrollarían plagas y enfermedades portadoras por vectores hacia zonas donde antes no existían.
*como consecuencia, se calcula que los precios medios de los alimentos se encarecerán en línea con los incrementos de la temperatura de la tierra hasta el 2050.
*y, tan igual como ocurrió últimamente con el desplome de la economía, serán las naciones más pobres, o sea, las que ninguna responsabilidad tienen en el calentamiento global, las principales víctimas.
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Siendo un hecho por demás indiscutible que los más grandes depredadores del ambiente natural son las naciones altamente industrializadas, las que han globalizado la destrucción, los pueblos del mundo tienen derecho a aguardar con espectativa y hacer votos de esperanza para que sean ellas las que asuman la iniciativa de embarcarse en compromisos ambiciosos y tangibles para la reducción de sus emisiones de gases tóxicos y para que se tomen todas las medidas preventivas indispensables capaces de conjurar la gran hecatombe, hoy que se inicia en Copenhague, este 7 de diciembre, la Cumbre Mundial de la Conferencia de las Partes de las Naciones Unidas para el Cambio Climático en el segundo período de aplicación del Protocolo de Kyoto.
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De los cuatro jinetes del Apocalipsis anunciados en la Biblia en el Libro que lleva ese nombre, el cuarto jinete que avanza sobre un corcel amarillo y que lleva como estandarte la muerte, es "a quien se ha dado potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra" (Apocalipsis 6:8), y es el que, según descifran los entendidos y auguran los visionarios, se acerca a gran velocidad en estas horas en que las trompetas suenan más fuerte anunciando desolación, escasez, hambruna, caos, muerte.
lunes, 30 de noviembre de 2009
Debate
Demanda de Perú contra Chile ante Tribunal de La Haya:
La demanda peruana está debidamente amparada por el Tratado Americano de Soluciones Pacíficas de 1948, conocido como “Pacto de Bogotá”, del cual Perú y Chile son partes, y en virtud de cuyo artículo XXXI los autoriza a recurrir directamente a la Corte sin que medie convenio especial para hacerlo.
La norma establece el reconocimiento de las partes del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia, de la jurisdicción de dicha Corte en todas las controversias de orden jurídico relativas a la interpretación de un tratado y cualquier cuestión de Derecho Internacional, entre otros. (anexo no. 7)
El Estatuto y Reglamento de la Corte Internacional de Justicia regulan los aspectos formales del proceso, tales como el establecimiento de plazos para la presentación de los alegatos de las partes para la actuación de las pruebas.
Leal a su tradición de país pacífico y respetuoso de la ley, el Estado Peruano mantiene la voluntad de resolver esta controversia en el ámbito jurídico de la Corte Internacional de Justicia de La Haya, sin que ello implique afectar el normal desarrollo de la agenda bilateral que tienen ambos países en los ámbitos político y comercial, de inversiones y de cooperación mutuas, tal como lo vienen observando.
La controversia se centra en la delimitación del límite entre las zonas marítimas de los dos Estados en el Océano Pacífico, que comienza en un punto en la costa denominado “Concordia” conforme al Tratado del 3 de junio de 1929.
La controversia entre el Perú y Chile también comprende el reconocimiento a favor del Perú de una vasta zona marítima que se sitúa dentro de las 200 millas marinas adyacentes a la costa peruana.
(página en proceso...)
sábado, 28 de noviembre de 2009
Ninguna acción más hermosa podía haber perfilado mejor la dignidad nacional que la demanda planteada contra Chile ante la Corte Internacional de La Haya, para defender, con la firmeza que dicta la razón y el convencimiento que inspira el derecho, el espacio marítimo sobre cuyas aguas ha vuelto a asomar la codicia rapaz y la envidia cainita del vecino país del sur.
El siglo XIX Chile nos sorprendió debilitados por la desunión, distraidos por ambiciones mezquinas y subalternas y sumidos impotentes ante nuestras falencias económicas, que pagamos amargamente sumergiéndonos en un siglo de descalabro, lamentos y culpas.
Sin embargo, fue necesario la derrota y el holocausto de nuestros mártires para que el aletear de su espíritu nos forjara conciencia de Patria, e insuflara el sentido histórico del deber como país en esta hora álgida en que el enemigo, bestializado con el botín ensangrentado de la victoria, ha despertado nuevos apetitos que usufructuar "por la razón o por la fuerza".
El pasado emite un elocuente mensaje de entrega, sacrificio y amor a la Patria. Hagámonos dignos de ese rico legado moral. Y escribamos para nuestros hijos las páginas más nobles y consecuentes de peruanidad.
. No podemos permitir que la historia se repita. No serán ya luchas intestinas ni las banderas de parroquia, sino la sagrada bicolor de la unión la única que hoy debamos enarbolar sobre los elevados torreones del orgullo y la dignidad nacional. .
"la rosa no florece en el pantano;
y el pueblo en que nacen un Grau y un Bolognesi
no está muerto"
.(Manuel Gonzáles Prada, Páginas libres)
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miércoles, 25 de noviembre de 2009
La Prensa escrita agoniza
El importante semanario londinense The Economist publica un artículo por demás funesto: "¿Quién mató al periódico?" , señalando, con cifras y encuestas contundentes, la espectacular caída que en los últimos años viene mostrando la circulación de los diarios en Estados Unidos, Europa, Australia, Nueva Zelanda y América Latina. La Revista parisina de gran prestigio, brillo académico y tradición, Le Monde, precisa que esta picada en la distribución de la prensa escrita es en un 17,7 % en los diez últimos años.
El Pais, el periódico de mayor influencia en España y que por muchos años mostró un tiraje exitoso, anuncia que afronta serios problemas financieros derivados fundamentalmente en la baja circulación.
Por su lado, Liza Groos, una de las plumas más prestigiosas de The Miami Herald, diario de enorme tiraje y presencia en La Florida, y el de mayor cobertura latinoamericana, considera que la desaparición de los diarios de papel no será en su totalidad; en todo caso, el formato y el modo en la producción de las noticias establecido en la prensa tradicional no será dejado de lado. Sin embargo, la empresa que edita el diario, McClatchy Corporation, ha anunciado el plan de eliminar 1,600 puestos de trabajo, un equivalente al 15% de su fuerza laboral.
Ya desde 2007, los propietarios del San Francisco Chronicle, el principal diario del norte de California, se vieron obligados a efectuar un dramático despido hasta por una cuarta de su plantilla laboral, unos 400 trabajadores. El Chronicle se enfrenta ahora a una insalvable pérdida de ingresos por publicidad y un descenso ininterrumpido en el número de lectores, algo que sus dueños ya no pueden solucionar con recortes laborales.
The Washington Post, periódico de notable prestigio y presencia en Estados Unidos, admite la enorme crisis que desde hace tiempo asfixia a la empresa; en cambio, se resiste a aceptar el mortal diagnóstico, afirmando que el proceso no es tan acelerado como especulan otros medios de información.
Pero al mismo tiempo leo que The New York Times, por referirnos ya al periódico más poderoso y emblemático de Estados Unidos, y uno de los de mayor influencia en el mundo, acaba de efectuar un despido masivo de sus trabajadotres, un hecho sin precedentes en un diario de tal solidez económica. Incluso, se ha visto en la necesidad de vender su edificio, el The New York Times Building, un imponente y reluciente rascacielo de cristal y acero ubicado en la octava avenida, entre las calles 40 y 41 del centro de Manhattan.
Con tal radical medida, y otras que viene efectuado, el Times busca afrontar una elevada deuda de por encima del US$ 1,000 millones y la grave crisis de liquidez por menores ingresos en publicidad que le viene afectando.
"Estamos en un periodo de gran incertidumbre, de miedo, y necesitamos mucha visión", comenta Colón, un observador de una prestigiosa consultoría. Es el miedo al cambio, a un nuevo mundo, a una nueva era.
En esta hora de revolución en la electrónica y la informática, quien no está en internet, no existe en este mundo.
domingo, 8 de noviembre de 2009
Crónicas de New Jersey
Donde quiera que caminemos o nos encontremos, sea un día de trabajo o un weekend, veremos pasar raudamente a todo vehículo, chico, grande, moderno o viejo, ondeando alegremente en la parte derecha de la antena la vistosa bandera norteamericana. Las viviendas la lucen igualmente en la parte mejor ubicada del frontis, en las ventanas o en los muros o en el buzón del correo postal, y no hay calle por donde uno transite en que no se tope con este efervescente culto del pueblo estadounidense con su pabellón nacional.
Hasta los forjadores de la contracultura, los rebeldes pelucones y barbados, con sus gafas oscuras y espectaculares tatuajes y piercings, recorren las pistas en sus aparatosas motocicletas mostrando la bandera norteamericana formidablemente pintada en sus cascos o detrás de sus casacas de cuero, o formando un paño para cubrirse la frente con ella. El legendario film de fines de los 60, Easy Rider, lo ilustra alegóricamente.
Me he quedado sorprendido viendo a obreros realizar faenas verdaderamente incómodas y riesgozas, socavando las pistas, cambiando los tejados o colgados de los empinados rascacielos de Nueva York, arreglándoselas para llevar una bandera pequeña colocada sobre la parte más segura del casco.
Pero nada emociona más, al recorrer los diversos towns de Nueva Jersey, divisar en las solitarias praderas de los cementerios, una banderita norteamericana enhiesta lealmente sobre la última morada de cada estadounidense.
La bandera de las siete barras rojas, fondo blanco y un recuadro azul donde brillan cincuenta estrellas blancas, la bandera entregada a George Washington por la joven costurera Betsy Griscom Rose, nunca deja de estar enarbolada por los hijos de esta gran nación. Desde la cuna hasta la tumba.
Y, junto a la bandera, o, mejor, al centro de la misma, los norteamericanos acostumbran a escribir una sagrada oración:
" God Bless América"
!Admirable invocación a Dios por preservar la grandeza de este país!.
En la reciente historia de EE. UU., Setiembre 11- 2001 está registrado como la fecha más aciaga de sus páginas a causa del espantoso desastre sufrido en World Trade Center. Irónicamente, el intenso dolor y la ira, la mezcla de ambos sentimientos vividos por el pueblo norteamericano, supieron reactivar aquel día ese amor sagrado que siempre estuvo latente por su patria.
La conmovedora imagen de los tres bomberos de la brigada de Brooklyn izando el pabellón en medio de la desgracia, se ha transformado en un símbolo del triunfo moral del pueblo estadounidense sobre la adversidad, el miedo y la desesperanza. La escena fue captada por las cámaras del fotógrafo Thomas E. Franklin, del periódico The Record Of Hoe Hackensack de Nueva Jersey, una foto que recorrió el mundo entero, y que, a semejanza de aquella legendaria captada por Rosental sobre la cima del monte Suribachi, en Iwo Jima, se ha convertido también en un ícono.
He visto que el fabuloso Museo de Madame Tussaund de Nueva York tiene ya su versión.
EE. UU., la cuna del capitalismo mundial, el vendedor de ilusiones y amo de las finanzas, el exportador de maquinarias, modas y películas, el Tio Sam, es, antes que nada, un pueblo profundamente religioso e inmensamente patriótico como ninguno en el planeta.
Es esa fuerza moral el verdadero motor de la admirable grandeza sin par que impulsa a esta nación a avanzar siempre hacia adelante, sin tener nunca nada que temer, excepto el temor.
Libros
Huntington predice que los principales actores políticos del Siglo XXI serán las civilizaciones en lugar de los estados-nación. Y retomando en parte la tesis de Toynbee, pinta un cuadro mundial compuesto por múltiples civilizaciones en conflicto. "Mi hipótesis es que la fuente fundamental del conflicto en este nuevo mundo no será ideológico o económico. Las grandes divisiones entre la humanidad y la fuente de conflicto dominante serán culturales...El choque de civilizaciones dominará la política global. Las líneas de falla entre las civilizaciones serán las líneas de batalla del futuro".
La Unión Europea (UE) comprende entre sus 27 miembros, junto a países occidentales y de tradiciones católicas y protestantes como España, Italia, Irlanda, Inglaterra, Alemania, Francia, a países de religiones ortodoxas y musulmanes, como Grecia, Chipre, Rumania y Bulgaria. Todos estos Estados, para ser miembros, deben satisfacer los criterios de Compenhague: mantener una democracia estable que respete los derechos humanos y el estado de derecho. Las diferencias de carácter cultural, de creencia y religión, son irrelevantes en este orden en que se desarrolla el mundo actual.
Los valores occidentales demuestran ser más transmisibles que los visualizados por Huntington.
Mis Películas: Easy Rider
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Estreno : EE. UU. 1969
Director : Dennis Hooper
Protagonistas: Peter Fonda, Dennis Hooper, Jack Nicholson
Música : Born to be wild (Steppenwolf), If Six Was Nine(Jimi Hendrix)
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Easy Rider es el alegato más hermoso jamás realizado en torno a la revolución contracultural que sacudió los convulsos años 60, forjadora de la identidad inconformista que dio cimiento al movimiento hippie.
Acompañada de una excelente banda sonora de los líderes míticos del rock: Jimi Hendrix, Bob Dylan, Steppenwolf (su canción Born to be wild sería convertida en icono), la película proyecta la audaz aventura de dos jóvenes inconformes y con tremendas ansias de diversión recorriendo a bordo de impresionantes motocicletas diversos pueblos y ciudades del suroeste de Estados Unidos en dirección a las festividades del famoso carnaval de "Mardi Grass", en Nueva Orleans, Louisiana.
A comienzos de la década de los setenta yo había asistido en Lima al estreno del film Woodstock, quedando fuertemente impresionado por la espectacular presentación de los grandes líderes y bandas del rock de la época, su afiebrada y alucinante música estridente, el intenso colorido y la efervescente alegría de una multitudinaria juventud que se concentró alrededor del legendario concierto para expresar, a través de la paz, el amor y la música, un profundo mensaje de cambio y renovación contra el statu quo.
"Woodstock" ha sido considerado como el documental vivo más importante y hermoso de la cultura hippie.
En easy rider asistimos, propiamente, a una película, con trama y personajes, look, escenario, costumbres y música, que, sin sutilezas y del modo más descarnado, transmite el nihilismo que impregnó el espíritu de la época.
Empero, no es una película de entretenimiento lo que en principio se deba buscar aquí, no obstante que se goza a lo largo del film . Tampoco méritos de orden técnico, dirección o escenografía (la belleza natural de los paisajes que le sirve de telón de fondo no lo necesita). Y hasta es posible que al común espectador le resulte árida e insípida y acabe por abandonar la butaca, como he leido en algunos comentarios de los diversos blogs que abordan el tema.
Easy Rider busca mostrar, en esencia, el puro inconformismo, la desazón y la rebeldía de una juventud que transita dislocada por un espacio y tiempo oscilante entre el eco fresco de las radicales revueltas de Paris de mayo del 68 y la tragedia absurda de la guerra de Vietnam.
Las variadas aventuras salpicadas de violencia, droga y sexo que van experimentando los dos jóvenes en su largo periplo hacia el festival, propician situaciones y diálogos que son muy bien utilizados en el film para interpelar el asfixiante engaño que entraña el mercado de consumo, el ansia por el dominio imperialista de Estados Unidos y, frente a ello, el conservadurismo de sus líderes, distantes y ajenos a la nueva generación, cuyos extraños looks, cabellos largos y lenguajes irreverentes miran con recelo e inocultable temor por los nuevos vientos que anuncian.
El diálogo que sostienen los jóvenes con el abogado alcohólico al que le hacen el ride (un Jack Nicholson juvenil), es una perfecta metáfora sobre el quid del film: "ellos (los viejos) les temen a ustedes (los jóvenes) , por lo que ustedes representan; y le disgusta que se les encare su falta de libertad".
En realidad, hasta antes de los 60's la juventud, como generación, no existía. De la etapa escolar se pasaba directo a la etapa adulta; sólo preocupaba buscar la seguridad de un empleo una vez estando fuera . La película To Sir With Love (Al maestro con cariño), con notable actuación de Sidney Poitier, rodada a mediados de la década, lo ilustró de manera elocuente. Mucho antes (1955), el clásico Rebelde sin causa,( James Dean), lo había expresado en términos verdaderamente conmovedores.
Con easy rider la juventud aparece y se hace escuchar, y comienza a tener una presencia más gravitante en el escenario de la historia, hasta convertirse en su más importante motor de cambio. Su mensaje llevó a replantear conceptos fundamentales sobre libertad, familia, sexo, autoridad, sobre las instituciones en general, con los que el mundo ha ingresado al siglo XXI.
Cuarenta años acaban de cumplirse desde que Hollywood se atreviera a lanzar esta bella y loca aventura. Y ante las transformaciones producidas en la sociedad postmoderna, cabe preguntarse: ¿qué influyó más? ¿las rabiosas revueltas de Paris de mayo 68, o la imagen de los dos jóvenes rebeldes pelucones desafiando al mundo sobre sus motocicletas?
¿Es posible que la célebre proclama de Herbert Marcuse: "la imaginacion al poder; seamos realistas, pidamos lo imposible", cediera históricamente a la interjección que al final espeta el "capitán américa" (Peter Fonda): "!creo que la cagamos!" ?
Easy Rider, una película de culto.
Nueva York, otoño del 2009.
Luis Alberto Castillo.
lunes, 12 de octubre de 2009
Mis Personajes
"Es bastante lógico que una teoría
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Mis recuerdos alrededor de Víctor Raúl recrean en mi alma la hermosa emoción de aquellos años en que yo me encontraba en la plenitud de la juventud y en el bullir efervescente de mis ideales.
Esos domingos, numerosos jóvenes del Partido Aprista, cumpliendo con un leal compromiso del espíritu, nos dábamos cita desde diversos puntos de Lima para visitar al Viejo, como cariñosamente llamábamos a Víctor Raúl.
Mientras los compañeros se iban reuniendo y departían en el patio, yo aprovechaba para penetrar en la espaciosa biblioteca del fondo del jardín para revolotear a mi regalado gusto por las filas de anaqueles de madera rústica donde se apiñaban centenares de libros de distintas y variadas materias. Ahí, con la emoción contenida, me esmeraba en anotar algunos títulos y autores, pues alentaba la secreta ambición de leer todo lo que había leído el Viejo. Al poco tiempo tendría que desistir de tan iluso empeño...
Impresionaban los grandes retratos en sepia que colgaban de las paredes, donde Víctor Raúl aparecía al lado de celebridades del siglo XX. Haya y el líder indú Jawaharlal Nerhú; otra fotografía lo mostraba junto al premio Nobel francés Roman Rollaind; en compañía del filósofo británico Bertrand Rusell; al lado del líder sionista Ben-Gurión; el economista alemán Goldschmiedt; un retrato con el célebre poeta bengalí Rabindranath Tagore. No dejaba de sorprender una foto amarillenta mostrando a un joven Haya en compañía del legendario líder de la revolución rusa, León Trotsky.
Sin embargo, un retrato memorable llamaría poderosamente mi atención: Víctor Raúl en animada plática con el gran físico alemán Albert Einstein. Conforme me informaría tiempo después, -y que he tenido la gran fortuna de constatar viviendo en Nueva Jersey-, la toma correspondía al último encuentro que ambos tuvieron en 1947, en la residencia universitaria que el sabio alemán tenía en Princeton University, la casa de estudios más prestigiosa del mundo, ubicada en Nueva Jersey. Fue la oportunidad en que el sabio le explicaría los alcances de la teoría del espacio-tiempo, y en donde Víctor Raúl le mostraría su tesis escrita sobre el espacio-tiempo-histórico.
Cuando finalmente en 1976 se publican las Obras Completas ( 7 volúmenes) de Haya de la Torre, espacio-tiempo-histórico aparece comprendida como la obra filosófica por excelencia de la doctrina aprista.
Los jóvenes deberían saber de esa hermosa y gran amistad que unió a Víctor Raúl con el llamado padre de la energía atómica; del generoso gesto que tuvo con él cuando, bajo la dictadura de Sánchez Cerro, estando a punto de ser fusilado (1932), Albert Einstein, junto a otros ilustres personajes mundiales y premios Nobel, hizo llegar al gobierno peruano una enérgica carta de protesta pidiendo respetar la valiosa vida de Haya de la Torre.
Víctor Raúl se encontraba en Estocolmo cuando en 1955 tuvo noticia de la muerte de Einstein. Consternado, declararía: "considero que el epitafio más elevado y bello que puede escribirse sobre su tumba, sea la fórmula E=mc2". Los restos de Einstein, por propio deseo, serían incinerados y sus cenizas esparcidas sobre el legendario Río Delaware (cuyas aguas comparten riberas de Delaware, Nueva Jersey, Nueva York y Pensilvania), EE. UU.
Sin que nos diésemos cuenta, el domingo transcurría raudo al calor de una atmósfera fresca, cargada de alegría y una rica fraternidad. No faltaban declamaciones de algún inspirado compañero sobre los poemas telúricos de Vallejo, el poeta amado del Viejo, o sobre algún canto de esperanza del gran poeta del Modernismo, Rubén Darío. Pero, siempre, terminábamos recurriendo a lo mejor del cancionero criollo o moderno, a cuyos temas les hacíamos los necesarios "arreglos" poniéndole letra revolucionaria. Todos confraternizando alrededor de la señera figura de Víctor Raúl.
Recuerdo que uno de esos domingos el compañero y dirigente universitario Carlos Roca, alentado por todos nosotros, cogió la guitarra y, cargado de infinita pasión y con una inefable fuerza expresiva, entonó la popular canción La lluvia caerá:
"Bajo un mundo lleno de ilusiones y ambiciones/siempre debe haber ese algo que no muere/si al mirar la vida lo hacemos con optimismo/veremos que en ella hay tantos amores..."
La canción tenía el efecto de invadirlo de una infinita emoción, que terminaba poniéndolo al borde de las lágrimas. Le recordaban sus agitados años de lucha, persecución e incomprensión. Todos nos sentíamos tocados por la sensibilidad del Viejo, que en la atmósfera flotaba una extraña ternura que nos hermanaba fuertemente.
!Cuántos jóvenes nos enriquecimos con esos encuentros! La presencia gravitante de Víctor Raúl fue para muchos la chispa que prendió en el alma el fuego sagrado de nuestros ideales, que arde perenne y que no se extingue nunca jamás, y que únicamente los apristas de corazón sabemos sentir y descubrir unos en otros.
Las tertulias de aquellos años (1976-1978) serían nuestros últimos encuentros con Víctor Raúl. Ignorábamos que desde comienzos de 1978, con la intensa campaña para la Asamblea Constituyente y, luego, ya entregado a su árdua labor como presidente de la misma, no volveríamos a verlo más sino de lejos. El 2 de agosto de 1979 Víctor Raúl, hecho ya polvo cósmico, emprendería un viaje infinito y sin retorno hacia las estrellas
Treinta años han trascurrido desde entonces. Y hoy, conforme avanza el tiempo, y crece en la historia cada vez más grande la inmensa sombra del nombre de Víctor Raúl, al estar lejos de mi tierra añorada, de mi Partido, de mi gloriosa generación de viejos compañeros de batalla, aflora del fondo de mi alma aprista una incontenible añoranza, una mezcla de orgullo, alegria y pena por haber estado muy de cerca de uno de los hombres más grandes que ha podido producir el Perú, el último de una gran estirpe de líderes...y que seguramente ya no creo producirá mi país.
Luis Alberto Castillo.
miércoles, 23 de septiembre de 2009
Educación
Ranking 2008
Universidades en el mundo
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La Universidad Jiao Tong de Shangai, decana de las universidades de China (fue fundada en 1896), ha sido autorizada para elaborar el Ranking anual de las Universidades más prestigiosas del mundo.
En el website de la universidad está colgado el cuadro correspondiente a la edición del 2008, el mismo que ilustra gráficamente el sitial que ocupan actualmente las universidades dentro de una selección de mil.
1. Entre las 20 primeras mejores universidades en el mundo, se alínean 17 norteamericanas, destacando en el
Continúan la University Pensilvania, sede de la escuela más prestigiosa en negocios, la Wharton Business School. Está Princeton (New Jersey), reconocida como una de las de mayor prestigio en el mundo; baste decir que en ella dictó cátedra el sabio más grande y lúcido del Siglo XX: Albert Einstein. Figura Stanford, la universidad más difícil de acceder. Un peruano ilustre llegó a graduarse en sus claustros: el presidente Alejandro Toledo. Y en el puesto 19 aparece ubicada la Universidad de Tokio.
4. No nos pasa por alto observar ausencias notables en los primeros 100 lugares. Universidades cargadas de tanta tradición y que por siglos fueron primeras en Europa: la Universidad de Salamanca, cuya historia y prestigio aparecen ligados a la historia y al prestigio del más renombrado de sus rectores, Don Miguel de Unamuno; y la Universidad de Bolonia, cuna de la ciencia procesal, en cuyas cátedras destacaron las más grandes lumbreras del derecho procesal: Francesco Carrara, Enrico Redenti, el Gran Carnelutti.
5. América Latina recién aparece en el tercer grupo, figurando tres universidades entre las 500 mejores: la Univesidad Nacional Autónoma de México (puesto 150),la de Sao Paulo (196) y en el 197 lugar, la Universidad de Buenos Aires (UBA).
6. ¿Las universidades peruanas? Obviamente, como buen peruano, rogaba ver aparecer alguna de las nuestras, aunque sea en el último lugar: no figura ninguna en este último ranking, a diferencia del 2006, donde sí aparecía La Universidad Católica, aunque ocupando el puesto número 1,030.
Conforme observa el fundador del Encuentro Científico Internacional, ECI, el notable físico y biólogo peruano, Modesto Montoya, las pocas investigaciones científicas y tecnológicas que se hacen en el Perú se hacen en tres únicas universidades: la PUcp, San Marcos y la UNI.
Las demás se han constituido en fábricas de trabajadores técnicos o de gestión. Peor aún, algunas hasta se han constituido con el auspicio de personajes posesionados en las altas esferas del poder político y judical, con el único propósito de lucrar, y hasta engañando vilmente el sueño de muchos jóvenes al otorgar títulos y grados académicos carentes de valor legal.
Los Gobiernos de Alejandro Toledo y el segundo de Alan García, nada han hecho para reflotar el nivel educativo de nuestras universidades, las que se están convirtiendo en centros dorados para desocupados, con una u otra honrosa excepción.
.7 ¿Cuál es el criterio para establecer esta selección? A la hora del ranking pesan en la balanza: el número de premios Nobel que se encuentre al frente de la cátedra -!todos viven en EE. UU.!-; el nivel del estudiante, centros de investigación, obras científicas, biblioteca y, lógicamente, presupuesto.
8. La Universidad de Harvard maneja como presupuesto la fabulosa suma de $35.600 millones. Su biblioteca contiene más de quince millones de volúmenes, constituyendo la mayor biblioteca en Estados Unidos y una de las cinco mega-bibliotecas del mundo (después de la Biblioteca del Congreso, la Biblioteca Británica y la Biblioteca Nacional de Francia)
El presupuesto de Harvard, o sea, de una sola universidad norteamericana, representa el doble del que Francia destina a todas sus universidades. Lo que explica elocuentemente la notable supremacía de las universidades estadounidenses sobre las europeas.
La constante en las primeras universidades en el mundo es que todas ellas han manejado fuertes inversiones para la investigación científica. Y, entre más prestigio, más inversiones, más proyectos.
.9. Los ranking que se realizan como éste de la universidad de Shangai, al colocar en vitrina a las universidades de mayor prestigio, persiguen atraer a los académicos, al mayor número de estudiantes y a los inversionistas.
La revista Fortuna señala a Harvard, Yale, Chicago, Princenton y Columbia como las más requeridas por los estudiantes de todo el mundo.
La meca del saber es actualmente, y sigue siendo, desde hace medio siglo, Estados Unidos.
Luis Alberto Castillo
.(Nota: si bien el cuadro correponde al 2008, en el 2009 el Ranking no ha variado en lo sustantivo; tampoco el 201o)